——以南博院藏殿試卷為例"/>
李萬鵬 薛宏濤
殿試卷是中國(guó)古代科舉制度的產(chǎn)物,也是體現(xiàn)古代人才選拔文化的物質(zhì)載體。據(jù)考證,中國(guó)科舉制度自開創(chuàng)之日起,至清光緒三十一年(1905年)舉行最后一次考試,前后歷經(jīng)了一千三百年的歷史。[1]科舉制度是中國(guó)古代通過多層級(jí)考試選拔官吏的制度,因采用分科取士的方法,故稱為科舉。其打破了士族階層間血緣世襲關(guān)系的壟斷,創(chuàng)新了封建國(guó)家吸納人才的方式,為許多出身中下層社會(huì)的平民提供了進(jìn)入統(tǒng)治階層的機(jī)會(huì),使其可以進(jìn)一步改變身份、施展才智來報(bào)效祖國(guó)。特別是科舉制度形成之初的唐宋時(shí)期,科舉的出現(xiàn)不但促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)體制的進(jìn)步,還形成了中國(guó)古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代,許多有才能之士通過科舉入朝為官,開創(chuàng)了一個(gè)文化盛世。而到了明清時(shí)期,科舉制度愈加完善,考試試卷的要求也更為嚴(yán)格、細(xì)致和周密。
殿試卷是中國(guó)歷代封建王朝科舉考試最高規(guī)格——殿試的考試卷。殿試時(shí),皇帝作為主考人,在朝廷上親自主持考試。殿試開始于武則天時(shí)期,至北宋初年形成定制。清代,科舉考試制度已經(jīng)發(fā)展得極為成熟,考生須經(jīng)過層層選拔才能參與殿試。一般,從童生試開始,主要由各省學(xué)政主持,考中者為生員,又有“秀才”之稱,考中生員者可參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試則由朝廷欽派的考官到各省會(huì)主持,考中者為“舉人”,考中舉人者則可參加會(huì)試。會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)性的考試,考中者為“貢士”,考中貢士者才可參加殿試。殿試一般是考試的最后階段,由皇帝擔(dān)任主考人主持,考中者為“進(jìn)士”。進(jìn)士分為三甲,一甲三名,分別為狀元、榜眼、探花;二三甲各若干名,即民間所謂的“金榜題名”。[2]由此可見,殿試是封建王朝科舉時(shí)最高級(jí)別的考試,應(yīng)試者大都為當(dāng)時(shí)出類拔萃的讀書人,科考也謂之“為國(guó)取士”。
進(jìn)士一甲有三人,殿試后即被授予職銜,狀元授翰林院編修。其他進(jìn)士,按殿試、朝考名次分別授以相應(yīng)職位。與我們現(xiàn)今研究生考試制度頗為相似的是,科舉有朝廷認(rèn)定的考試范圍及書籍,基本上是以《詩(shī)》《書》《周禮》《禮記》《易》《春秋》《孟子》《論語》《大學(xué)》以及《中庸》等儒家經(jīng)典著作為主??婆e考題基本則以七道題為主:帖經(jīng)、策問,詩(shī)賦、雜文,經(jīng)義、墨義,再加上宋初以前的詩(shī)賦,其隨著時(shí)代的變遷也會(huì)有所改變。(表1、表2)
表1 科舉的科別內(nèi)容項(xiàng)目
表2 古代科舉與近現(xiàn)代學(xué)位對(duì)應(yīng)關(guān)系(參照張之洞新學(xué)堂則例)
而殿試卷作為歷代封建王朝科舉考試最高規(guī)格——殿試的考試卷,其不但是體現(xiàn)歷代科舉文化的物質(zhì)載體,也是珍貴的歷史文物。根據(jù)目前留存的殿試卷可以看到:清朝時(shí)期的殿試卷形制由卷面、試策正文、卷底構(gòu)成。殿試卷的尺寸在《清代科舉考試述錄》中有明確介紹,其作者是清代最末一科殿試的參與者——商衍鎏先生,所著內(nèi)容較為真實(shí)可靠。據(jù)其所言:清初的殿試卷用白宣紙裱四層,乾嘉以后加至七層。清初為十五開,前六開素頁(yè),備寫履歷彌封(彌封也叫密封,指將應(yīng)試舉人的姓名遮擋起來,防止徇私舞弊),后九開,卷中畫直行備寫策文。嘉慶以后,素頁(yè)只用二開,策文用紙減至八開。兩面為一開,每開十二行,上有紅線豎道,無橫格。清初,試卷約長(zhǎng)420厘米,高48厘米、寬18厘米。乾隆四十八年改小,約長(zhǎng)250厘米、高44厘米、寬11厘米。另有草本一本,尺寸略小,縱橫與正卷相同,有橫格二十四字,供答題時(shí)起草用。試卷、草卷都由禮部備辦,于入場(chǎng)時(shí)唱名發(fā)給。[1]根據(jù)此次修復(fù)的殿試卷來看,其規(guī)格主要約為:長(zhǎng)440厘米,高48厘米,寬14厘米,與其所記載的數(shù)據(jù)相差無幾。
殿試卷具有極其珍貴的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值??v觀各個(gè)朝代的殿試卷,皆具有各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),尤其是明清兩代的殿試卷,無論是卷式、內(nèi)容、筆體,乃至紙張等,堪稱一絕。但由于時(shí)間長(zhǎng)久,加之環(huán)境的影響,保存不當(dāng),也或人為因素的影響造成了殿試卷的損壞,從各方面來講所造成的損失是無法估量的。因此,為了繼續(xù)更好地保存文物并讓其存續(xù)下去,發(fā)揮其古為今用的價(jià)值,就需要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)修復(fù)。
因受文物所處人文環(huán)境、藝術(shù)載體、表現(xiàn)方式等不同因素的影響,不同器物的修復(fù)理念存在一定差異,古籍善本的修復(fù)也是如此。一直以來,中國(guó)書畫修復(fù)傳統(tǒng)工藝都是紙質(zhì)文物保護(hù)修復(fù)界的關(guān)注的焦點(diǎn),也是體現(xiàn)紙質(zhì)文物保護(hù)修復(fù)傳承特色的重點(diǎn)所在。殿試卷與傳統(tǒng)書畫裱件裝幀形式不同,多為古籍修復(fù)的范疇。但其收卷形似“經(jīng)折裝”冊(cè)頁(yè),在不改變?cè)驳那疤嵯拢瑢?duì)其修復(fù),使其最大程度接近歷史,最大限度保留歷史的痕跡才能為日后的保護(hù)修復(fù)工作提供規(guī)范性參考。
中國(guó)古書畫修復(fù)技藝自明清傳承以來最為核心的四大步驟是:洗、揭、補(bǔ)、全,第一道工序“洗”,即為古舊書畫去污除漬;“揭”則是揭除畫芯本體之外的紙張;“補(bǔ)”在紙本修復(fù)中又可細(xì)分為“碎補(bǔ)和隱補(bǔ)”,在絹本修復(fù)中又可分為“碎補(bǔ)、斬補(bǔ)和整托”等方法。且這道工序還是各種文物修復(fù)中最廣泛應(yīng)用的工序,也是文物修復(fù)中非常核心的一步;“全”,即全色,是中國(guó)傳統(tǒng)書畫修復(fù)中,通過上色的方法補(bǔ)全作品缺損處的一項(xiàng)操作,這一傳統(tǒng)修補(bǔ)方法早在古代就發(fā)展到了高峰,以達(dá)到“四面光”的要求為佳。
以本次試修的殿試卷為例,可以知道殿試卷保護(hù)修復(fù)工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)主要在于以下兩點(diǎn):
第一,如何展開殿試卷,這是修復(fù)開始之時(shí)首先面臨的第一個(gè)難題。我國(guó)南方屬于潮濕地區(qū),殿試卷因受潮且年久失修,已板結(jié)成紙磚,如何做到非破壞性地展開就成為了修復(fù)的難題所在。針對(duì)殿試卷紙磚的揭展,修復(fù)前有兩種方案。其一是上鍋蒸,紙張經(jīng)過水蒸氣的充分悶潤(rùn)后,紙張纖維達(dá)到稍飽和的狀態(tài),理論上可以揭展開,但是悶潤(rùn)時(shí)間無法精確把控,且文物本體破損嚴(yán)重,缺少可逆性。其二是使用75%的酒精噴涂在殿試卷上面,蓋上保鮮膜使其充分浸潤(rùn),因?yàn)榫凭哂袠O其強(qiáng)烈的揮發(fā)性,僅利用其中25%的水分則可使殿試卷達(dá)到可展開的濕潤(rùn)狀態(tài),且殿試卷在酒精狀態(tài)下不易暈染,較為可行。通過多次實(shí)驗(yàn),最終確定運(yùn)用第二種方法且配合使用相應(yīng)的輔助工具就可以將其揭展開。
圖1-1 殿試卷正面
圖1-2 殿試卷正面
圖2 殿試卷展開后正面
第二,是揭除殿試卷背紙和托紙的問題。殿試卷卷面上的四周均畫有紅色欄線,即相當(dāng)于今天試卷規(guī)定作答的格子范圍。這種欄線具有很強(qiáng)的暈染性,如使用普通的清水操作,欄線勢(shì)必會(huì)暈染,使卷面被污損,造成對(duì)文物的人為損害。后又經(jīng)過對(duì)比使用75%的酒精和100%的酒精發(fā)現(xiàn),75%的酒精中的水分足夠完成文物的清洗,也足夠完成背后紙張的揭除,最終也順利地完成了殿試卷褙紙和托紙的揭除工作。
經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),保護(hù)修復(fù)方案最終定為:去除裱件正面灰塵和污染物,利用酒精揭除殿試卷背紙的同時(shí)進(jìn)行清洗,對(duì)缺損處進(jìn)行補(bǔ)缺,根據(jù)試卷畫芯顏色染托紙,重新托芯,全色,折合殿試卷。(圖1、2)
圖3為大英圖書館修復(fù)的收卷類文物,修復(fù)裝裱完成后收卷在紙筒外邊。據(jù)此可知,采用這種收卷的方式可以避免因修復(fù)后紙張收漲不一產(chǎn)生的無法復(fù)位的現(xiàn)象。但是,對(duì)比中外可以發(fā)現(xiàn),大英圖書館的收卷方式仍存在一定缺陷。如:南方地區(qū)潮濕季節(jié)長(zhǎng),潮氣大,卷起后如果潮氣不能完全散盡,則會(huì)產(chǎn)生霉斑,導(dǎo)致紙面污損,造成二次損傷。
尤其是殿試卷這類文物,其保護(hù)修復(fù)的技藝特點(diǎn)多為折起類似“經(jīng)折裝冊(cè)頁(yè)”以便于收卷,可以像書籍一樣便捷存放。但本次殿試卷修復(fù)后,繼續(xù)按照之前的折印重新折好,就會(huì)發(fā)現(xiàn)紙張?jiān)诮?jīng)過清洗、揭裱、重托后出現(xiàn)收漲不一的現(xiàn)象,導(dǎo)致折合起來的殿試卷并不能完全重合,不能較好地還原成之前的裝裱樣式。這已然失去裝裱樣式本身的美感和藝術(shù)審美感,該狀況如圖4所示。加之,頻繁地打開和收卷,折印處已發(fā)生了脆化和斷裂,從保護(hù)的目的出發(fā),不適合再次折疊。我們可以發(fā)現(xiàn)許多前人裝裱的經(jīng)折裝冊(cè)頁(yè)為不再折疊,已經(jīng)改成“推蓬裝”冊(cè)頁(yè)。此種修復(fù)方法就解決了修復(fù)后折起式的不便,又解決了收卷式的缺陷。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看,該類裝裱形式也會(huì)導(dǎo)致觀賞卷面內(nèi)容不連貫,因此,殿試卷保護(hù)修復(fù)后的裝幀方式還需要進(jìn)一步討論與確定。為書畫文物的長(zhǎng)久保存提供最大可能,也為國(guó)內(nèi)外書畫裝裱修復(fù)及其現(xiàn)代化研究起到了指導(dǎo)和借鑒的意義,推動(dòng)了國(guó)內(nèi)紙質(zhì)文物保護(hù)修復(fù)的歷史發(fā)展。
圖3 大英圖書館修復(fù)的收卷類文物
圖4 殿試卷收折后
中國(guó)書畫類文物修復(fù)有著傳統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律和變化,其中南京博物院以“蘇裱”(蘇式書畫裝裱修復(fù)技藝)的有序傳承和以國(guó)家文物局紙質(zhì)文物科研基地為依靠,在綜合運(yùn)用傳統(tǒng)裝裱工藝和現(xiàn)代科技手段上已逐步形成較為系統(tǒng)和全面的研究體系,體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)并存的趨勢(shì)。
本次殿試卷試修案例解決了該類文物在修復(fù)中可能遇到的難題,使修復(fù)后的殿試卷可以達(dá)到重新展出和入庫(kù)保管收藏的要求。此次實(shí)驗(yàn)性修復(fù)也為以后相同殿試卷的保護(hù)修復(fù)工作提供了規(guī)范化的參考,在傳統(tǒng)書畫裝裱修復(fù)中加入可行的現(xiàn)代化手段,