民間美術(shù)作品的動態(tài)“色立體”探知
——以沂蒙翻花為例

譚玉龍

民間美術(shù)的色彩運(yùn)用源遠(yuǎn)流長，自漢代五行色彩觀形成以來，形成了有別于西方的色彩理論體系。民間對于色彩問題的理解和應(yīng)用具有明確的哲學(xué)性指向，并通過獨(dú)特的色彩觀念來表達(dá)對于自然和社會的認(rèn)知，并以抽象寓意的手法寄托情感。[1]“沂蒙翻花”在沂蒙地區(qū)有悠久的歷史，具有濃郁的沂蒙文化特色。每逢年節(jié)，隨處可見孩童把玩五彩繽紛的翻花，因其屬于“小玩意”，史書中沒有專門對翻花的文字記載，在宋元時期的傳世作品《貨郎圖》①中似乎可以看到“翻花”的大致樣貌。沂蒙地區(qū)的翻花，在鄉(xiāng)村民間藝人的口傳心授和節(jié)日孩童的手中，代代傳遞并得以延續(xù)。據(jù)祖輩老人講，清朝以前稱之為“翻花貨”或“翻花印”，當(dāng)今稱之為“變花”或“十八翻”?！耙拭蓜⑹戏ā笔瞧渲械拇?，當(dāng)用手將翻花輕輕地抖、翻、轉(zhuǎn)，一個個色彩絢麗、層次立體的花、果、燈籠等就會呈現(xiàn)在眼前。其中最具魔力的“十八變”，可翻出18種花樣，形成不同的“色立體”，令人目不暇接。

一、以紙為媒

（一）選紙

紙翻花重在紙料的選擇及加工，制作紙翻花的關(guān)鍵取決于紙張的厚薄、柔韌性、吸水性、附色性等因素。選擇紙張不宜過厚，否則會影響紙花翻動效果，也不宜過薄，過薄的紙?jiān)诜瓌訒r容易扯碎，選擇的紙張必須厚薄適中且有韌性，選擇紙張時往往采用拉力好，吸水性強(qiáng)的紙為主要原料，比如類似毛邊紙或拷貝紙等。

（二）刷糨糊模具

刷糨糊模具有兩種，分別為傳統(tǒng)棉線模具和鋁合金龍骨模具。模具一般為大、中、小三種型號，大號尺寸內(nèi)框長120厘米，寬80厘米；中號內(nèi)框長60厘米，寬40厘米；小號內(nèi)框長30厘米，寬20厘米。最常用的尺寸主要以大號和中號為主，三種型號的模具制作方法基本相同。以大號傳統(tǒng)棉線模具為例：首先用木條制作長120厘米，寬80厘米的內(nèi)框，然后在內(nèi)框中每隔一定的距離（通常相隔1.5厘米、2.5厘米、3.5厘米三種間距）用長120厘米棉線按等距離間隔，分別固定在寬80厘米內(nèi)框中。鋁合金龍骨模具是把棉線改為鋁合金條，制作方法基本相同。傳統(tǒng)棉線模具使用時將糨糊刷在棉線上，再將刷有糨糊的棉線印在白紙上，操作起來費(fèi)時費(fèi)力，由于棉線浸濕后容易拉長變形，容易造成所刷的糨糊產(chǎn)生厚薄不均的情況，而鋁合金制作的模具性能穩(wěn)定且易于清理，所以現(xiàn)在大都使用鋁合金龍骨模具刷糨糊。

（三）制作糨糊

糨糊的原料是小麥面粉，先將一定量的水燒開，再將小麥面粉和水按一定比例攪拌均勻倒入鍋中，不停地攪拌，以防糊鍋。直至加熱至沸騰，感覺有一定黏性即可?；?，待涼后備用。

（四）刷糨糊疊貼紙

將沾有糨糊的鋁合金龍骨模具印刷在事先準(zhǔn)備好的白色紙上，注意糨糊印刷得要均勻，否則影響干后形成的“蜂窩”（圖1）效果，將白紙逐張地粘起來，每層一張紙之間要注意錯位粘貼，晾干后的紙張才能拉伸成“蜂窩”狀，蜂窩的大小取決于分隔條之間的寬度。制作“大翻花”要粘150層紙張，“小翻花”也要粘80層紙張，粘貼完成后的紙是濕潤的，一般要輕輕壓平，切不能放在太陽下曝曬。先把粘好的白紙要放置七至八天時間，讓水分自然蒸發(fā)，然后再放在房頂上晾曬15天左右方能干透。（圖2）

（五）鑿切花樣

鑿切花樣之前，需要預(yù)先設(shè)計花樣，通常為簡潔的月牙形、葫蘆形等幾何形狀。鑿切花樣時，由于傳統(tǒng)的鑿切方法費(fèi)時費(fèi)力，鑿切出的花樣規(guī)格大小不一致，所以現(xiàn)在改用機(jī)器鑿切。具體方法是將晾曬好的厚白紙，放在事先準(zhǔn)備好的模具上進(jìn)行鑿切。鑿切后的單元形規(guī)格統(tǒng)一且無需修整，比如：鑿切葫蘆形的翻花時，需預(yù)先設(shè)計葫蘆形狀，月牙形的翻花就設(shè)計成月牙的形狀。（圖3）用機(jī)器鑿切出的單元形又快又好。（圖4）

圖1 翻花上局部的蜂窩形狀

圖2 晾曬 劉慶懷供圖

圖3 白色月牙形基礎(chǔ)單元 劉慶懷供圖

圖4 機(jī)器切鑿 劉慶懷供圖

圖5 五行對應(yīng)方位

圖6 五行對應(yīng)色彩

圖7 染黃?色 劉慶懷供圖

圖8 著色單元形晾曬 劉慶懷供圖

二、“五行”色彩觀

老百姓深受傳統(tǒng)五行色彩觀念的影響，翻花染色時通常選用“五色”，分別是洋紅、洋黃、洋綠、黑、白五種，這五種顏色分別對應(yīng)傳統(tǒng)的“五行色彩”，分別為洋紅對應(yīng)紅色、洋黃對應(yīng)黃色、洋綠對應(yīng)青色、白紙色對應(yīng)白色、洋紅洋綠混合的深色對應(yīng)黑色。那么，翻花中為何選取洋綠而不選藍(lán)色？因?yàn)椤扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，用洋綠取代藍(lán)色，和青色更為接近，也符合五行色彩觀念。因?yàn)椤拔迳薄拔逍小薄拔宸健本o密相連。自周朝開始，“青色、赤色、黃色、白色、黑色”被定為“正色”。“五行說”的金、木、水、火、土對應(yīng)的色彩是：金為白、木為青、水為黑、火為赤、土為黃；對應(yīng)的五行方位是：木為東、火為南、金為西、水為北、土為中央。將方位和色彩對應(yīng)后，就構(gòu)成了一個全方位的圖形，（圖5、6）為“色立體”的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

翻花選定五色后，單元染色的依據(jù)是民間美術(shù)的口訣。王樹村《中國民間畫訣》收錄有民間畫工口口相傳的年畫“點(diǎn)套”口訣，可以看出民間色彩運(yùn)用的觀念與方法：“軟靠硬，色不楞”“紅靠黃，亮晃晃”“紅忌紫”“紫怕黃”“黃喜綠”“綠愛紅”等等。[2](P124-126)染色是決定翻花色彩是否鮮亮的重要一步，選取的顏料為傳統(tǒng)的洋紅、洋黃、洋綠三種顏色，由于這三種顏料是純天然色澤，顯得比較鮮艷。

將鑿切好單元形白紙進(jìn)行染顏色時，需要分步驟、分階段進(jìn)行，染色順序?yàn)橄葴\后深，染完一種顏色必須等到干透后再染第二種顏色，待第二種顏色干透后再染第三種顏色，否則的話，容易因混色過多而影響翻花的美觀。染色時一般先是把白色單元形的紙染成黃顏色，（圖7）然后再染紅色、綠色，這樣做的原因是，紅、黃、綠這三種顏色在明度上黃色最高，紅色居中，綠色最深，如果先染綠色，黃色無法覆蓋綠色，紅色和綠色混合會產(chǎn)生深灰色。切記三種顏色不能一次染完，如果一次性趁濕將幾種顏色全部染完，顏色就會融混在一起而顯得臟灰，進(jìn)而影響翻花的觀感。如果三種顏色依次全部染完，干透大約需要20天的時間。需特別注意的是在染色時每種顏色所占單元形的面積比例（通常黃色和紅色的要比綠色的比例偏多一些）染色時不要浸泡時間過長，否則容易開膠。同時要用手把單元形紙上多余的水分捏掉，以利于紙張快速干透。（圖8）

待將干透后的單元紙構(gòu)件展開，呈現(xiàn)在眼前的是熠熠生輝的單元“拉花”。眾所周知，色彩的三原色是紅、黃、藍(lán)，三原色之間互相調(diào)配生成間色橙、綠、紫，而原色和間色互相調(diào)配，又可以調(diào)和出多種不同的復(fù)色。翻花的色彩只是把藍(lán)色換成綠色，色彩混合的原理相同，所以翻花在翻動過程中，會顯得五彩繽紛！還有一個不容忽視的前提就是：在月牙單元染色過程中，不同顏色之間的銜接處已經(jīng)出現(xiàn)極少的互相融合部分，這部分顏色恰恰是互相自然滲透的間色，另外拉動翻花時產(chǎn)生視覺混合的復(fù)色。上述多種因素疊加，就會產(chǎn)生魔幻的色彩視覺幻象。

民間對色彩的認(rèn)知和使用，仰賴民眾生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的累積，也有民眾的自覺意識，既以色彩之美服務(wù)生活，又借助色彩的象征比附來實(shí)現(xiàn)其社會和倫理功能。[3]

三、折疊色彩

翻花“折疊”是將色彩壓縮至平面狀態(tài)過程，折疊是翻花華麗變身成“色立體”的前奏。絢爛的色彩被折疊在“蜂窩”里，“蜂窩”則折疊在“芯”里。每個單元月牙形構(gòu)件又被稱為“芯”。

加工成品時，首先用硬紙片制作翻花的封面和底部。早期使用香煙盒子的硬紙板或者其他產(chǎn)品的外包裝硬紙殼作為原料，然后進(jìn)行加工，現(xiàn)在由于批量生產(chǎn)，所需用的紙片一般在印刷廠定制。

下面以心形翻花為例，具體的做法過程如下：一般把膠或漿糊涂在竹簽上（竹簽通常用手感舒適的圓形竹簽）然后把竹簽粘貼在紙片的三分之二位置，和紙片連起來，（圖9）再在心形的紙片上采用對稱的方式，將月牙單元粘貼成含笑眼睛狀，下方粘貼另外一個弧度向上的月牙單元。形成一個笑臉的表情，（圖10）然后把帶有竹簽的另一硬紙片用漿糊粘合起來，一個翻花就初具形態(tài)了。然后將晾曬好的翻花要進(jìn)行修剪整形，修整后的心形翻花才算制作完成。（圖11）除了外形是心形之外，還可以做成方形、葫蘆形等不同形狀，（圖12）內(nèi)部月牙形的粘貼方法大同小異，不再贅述。每個單元形的組合，都是“色立體”建構(gòu)的基礎(chǔ)工作。

圖9 粘竹簽 劉慶懷供圖

圖10 “笑臉” 劉慶懷供圖

圖11 加工過程圖 劉慶懷供圖

圖12 不同形狀的翻花 劉慶懷供圖

圖13 孟塞爾色立體

四、動態(tài)“色立體”建構(gòu)

最早的西方色彩體系是1905年由美國的蒙塞爾創(chuàng)立的“蒙塞爾色彩體系”。它是以“看到”色彩為核心的顯色法色彩體系的代表，強(qiáng)調(diào)色彩在視覺上的連續(xù)變化。蒙塞爾色彩體系將色彩的三要素色相、明度、純度用一個類似球形的色立體表達(dá)。色立體的垂直軸是從白至黑的明度軸，水平剖面是色相環(huán)，由牛頓光譜連接而成。垂直于中央明度軸向四周放射的是純度軸，從無彩色漸變到鮮艷的高純度色。不同色相，當(dāng)明度相同時，可分辨的純度變化梯度不同。紅橙色系最多，藍(lán)綠、藍(lán)紫色系最少。這是視覺生理特點(diǎn)決定的，人類較晚才進(jìn)化出藍(lán)綠、藍(lán)紫色系的分辨能力。因此，蒙賽爾色立體是不規(guī)則的。[4]色彩領(lǐng)域國際通用且提及最多的色彩體系分別是奧斯特瓦體系、孟塞爾體系（圖13）、NCS體系、PCCS體系。孟塞爾在其著作《色彩原理》中提出了孟塞爾色立體的概念，它實(shí)現(xiàn)了真正的色相、明度、飽和度的三維標(biāo)準(zhǔn)，是一個較為成熟、完備的顏色系統(tǒng)。它的色立體在理論上有無限擴(kuò)展可能，新的顏色能在這個體系內(nèi)找到對應(yīng)的位置。強(qiáng)調(diào)視覺的等感覺差，色立體的形狀更具科學(xué)性；標(biāo)注方法簡單，易于直觀給顏色的形象。

沂蒙翻花的動態(tài)立體圖像和孟塞爾色立體極為接近，翻花制作工藝的過程就是“色立體”構(gòu)建的過程，因?yàn)橹谱鞴に嚺c“色立體”呈現(xiàn)的效果息息相關(guān)，是色彩設(shè)計、形態(tài)設(shè)計和工藝制作的緊密結(jié)合。

在色彩設(shè)計上，翻花運(yùn)用中國傳統(tǒng)的五行色彩學(xué)的審美觀念，[5]將白（白紙的固有色）、紅黃綠（三種翻花主色）、黑色（染色時補(bǔ)色混合而成的重色）分別對應(yīng)孟塞爾色立體中的白、紅、黃、藍(lán)、黑色；翻花在單元染色時顏色互相溶和產(chǎn)生的顏色，相當(dāng)于色立體中將不同的比例“正色”調(diào)和而成“間色”，這和孟塞爾色立體的色彩基本原理頗有相通之處，只是色彩的稱謂不同。（圖14）

在形態(tài)設(shè)計上，翻花的單元結(jié)構(gòu)設(shè)計成“月牙形”，目的是利于后續(xù)的拉伸和翻轉(zhuǎn)過程中立體形態(tài)的構(gòu)建。如果將折疊壓縮的單元構(gòu)件拉伸，展開后便是孟塞爾色立體軸上的色彩漸變結(jié)構(gòu)的“復(fù)現(xiàn)”；如果將折疊壓縮的月牙形單元構(gòu)件翻轉(zhuǎn)，被壓縮的“蜂窩”延展后，會把近似半圓的月牙形單元重構(gòu)成一個閉合的色彩球體，這便是孟塞爾色立體“再現(xiàn)”。而兩根竹簽翻轉(zhuǎn)并攏形成了色立體的“軸心”。

在工藝制作上，采用身邊的尋常之物，運(yùn)用色彩學(xué)、力學(xué)、設(shè)計學(xué)等方法手段，構(gòu)建了獨(dú)具特色的民間“動態(tài)色立體”，翻花翻動時產(chǎn)生的視覺色彩混合，是孟塞爾色立體所不具備的。

翻花之美，美在動態(tài)“色立體”建構(gòu)，沂蒙翻花是利用色彩的視覺混合及色彩調(diào)和原理，在翻花翻、甩的動態(tài)過程中重構(gòu)視覺影像，所以給人繁花滿眼之感！從阿恩海姆的藝術(shù)與視知覺和視覺思維角度來看，沂蒙翻花的賞玩過程是平面到立體的視覺轉(zhuǎn)換過程，也是從靜態(tài)到動態(tài)抑或動靜結(jié)合的過程，從而使賞玩者獲得視覺和心靈上的愉悅。

沂蒙翻花的“色立體”建構(gòu)體現(xiàn)在：動態(tài)的“玩”和靜態(tài)的“賞”兩個方面：

動態(tài)的“玩”是指孩子們在翻動紙花過程中，以手、眼、腦相互配合完成的一系列動態(tài)審美體驗(yàn)，在變換的造型和色彩中啟迪智慧。最復(fù)雜的沂蒙翻花能變出18種不同的花樣，最簡單的翻花能翻出3種花樣。翻花翻動時，首先拉開中間有三條彩色“拉花”單元，然后翻轉(zhuǎn)、收攏，單元形就會變化三個彩球或紙花形狀，彩球上面布滿“蜂窩”孔，猶如層層疊疊的花瓣，花狀單元會呈現(xiàn)“花里有花”“花中套花”的奇觀。翻花的魅力在于翻轉(zhuǎn)帶來的變化，將手中翻花輕輕一抖，“花朵”會變“燈籠”“蘋果”“牡丹”等等，不一而足。至于18種不同的花樣變化，主要是靠手的甩、翻、轉(zhuǎn)、扶、持等動作，分別朝不同的方向調(diào)整可得出18種樣貌。如果孩子們玩夠了，可以將翻花翻過來折疊在一起就可以收攏。（圖15-18）

圖14 翻花的“色立體”

圖15 三個單元的翻花

圖16 一個單元的小翻花

圖17 外形為公雞的翻花

圖18 心形翻花

靜態(tài)的“賞”是指將打開的翻花的每一種花樣靜置不動，對翻花的不同樣貌細(xì)細(xì)品味的過程：對翻花的造型、色彩、質(zhì)感、寓意等方面進(jìn)行全方位的感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析、判斷，從而使賞玩者獲得審美享受，進(jìn)一步陶冶情操，提高審美能力。翻花中的各種“花果”具有豐收的寓意，表達(dá)了老百姓渴望豐收的精神訴求，通過翻花將這種訴求潛移默化地傳遞給兒童。靈活多變的翻花也寄托著老百姓對日新月異的美好生活的期許。翻花的高純度、高明度、多變化的色彩給蕭索冬天里那些面朝黃土背朝天的鄉(xiāng)村百姓帶來一抹亮麗的慰藉。

五、結(jié)語

沂蒙翻花是沂蒙地區(qū)特色的民間手工藝品之一，體現(xiàn)了“材美工巧”的藝術(shù)特點(diǎn)。翻花“以紙為媒”，巧妙利用紙張的自身特點(diǎn)，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)設(shè)計合理、色彩艷麗、富于變化、造型多變的民間“色立體”，尤其是翻花色彩的巧妙運(yùn)用，體現(xiàn)了民間藝人的傳統(tǒng)五行色彩觀和設(shè)計智慧。孟塞爾色立體是西方色彩體系的代表，而五行色彩觀是中國傳統(tǒng)色彩體系的體現(xiàn)，沂蒙翻花所構(gòu)建的“色立體”是勞動人民智慧的結(jié)晶，二者在形式上有一定的相似性，但翻花的色彩反映的不是物理上的真實(shí)色彩，它是通過隱喻、暗示，在每個人的內(nèi)心建立色彩與時空、自然、人等等的聯(lián)系，翻花的色彩價值能超越視覺感知，直指心靈。[4]沂蒙翻花所構(gòu)建的動態(tài)“色立體”，對探索傳統(tǒng)色彩的當(dāng)代價值具有現(xiàn)實(shí)意義。

注釋

① 李嵩《貨郎圖》至少有四幅存世：一幅被命名為《貨郎圖》，今藏北京故宮博物院；另一幅被命名為《市擔(dān)嬰戲圖》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。兩幅圖的內(nèi)容大同小異。另外兩幅存于海外。