剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片敘事構(gòu)建研究

【摘要】剪紙是最古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，作為一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感受和藝術(shù)享受。近些年來，隨著視頻技術(shù)的發(fā)展，許多創(chuàng)作者采用拍攝紀(jì)錄片的形式來對剪紙藝術(shù)進(jìn)行保存與記錄，剪紙藝術(shù)分布的廣泛性也使得剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片數(shù)量眾多，已然形成一種影視文化現(xiàn)象，而作為專門拍攝剪紙藝術(shù)的紀(jì)錄片，其所采用的敘事構(gòu)建方式也具有一定的特色。本文主要從敘事線索、敘事空間、敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角這幾個方面來對剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片敘事構(gòu)建方式進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù);紀(jì)錄片;敘事構(gòu)建

【基金項目】湖南工業(yè)大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項目剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片敘事研究（CX2024）

中圖分類號：J9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.05.085

剪紙是中國的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，2009年就入選了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在全國各地都廣有分布，因為地域文化與風(fēng)土人情的不同，各地的剪紙藝術(shù)也都具有自己的風(fēng)格特色。近些年來，剪紙藝術(shù)因為地域化、邊緣化、傳承方式單一化等原因，在飛速發(fā)展的時代中面臨著流失的危機(jī)，如何進(jìn)一步對剪紙藝術(shù)進(jìn)行保存與記錄，成為了一個新的時代命題。隨著影視技術(shù)的發(fā)展，拍攝紀(jì)錄片成為了一種保存剪紙藝術(shù)的方式，紀(jì)錄片作為一種影視藝術(shù)的載體，可以利用聲音、畫面等方式對剪紙藝術(shù)進(jìn)行完整的影像化記錄與表達(dá)，其所包含的真實性、藝術(shù)性、人文性等特點也使得剪紙文化能夠得到傳播與弘揚(yáng)，是保存記錄剪紙藝術(shù)一個非常有效的手段，而這種拍攝剪紙藝術(shù)與剪紙藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容的影像也被稱之為剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片。作為專門對剪紙藝術(shù)進(jìn)行敘事的紀(jì)錄片，剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片的敘事構(gòu)建方式也具有一定的特點，本文主要從敘事線索、敘事空間、敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角這幾個方面來進(jìn)行分析。

1. 以人為主的敘事主體

剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片是針對剪紙藝術(shù)進(jìn)行真實影像記錄的影片，而剪紙藝術(shù)是一項不具備語言功能的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，因此，對剪紙藝術(shù)進(jìn)行影像化的呈現(xiàn)還需要依靠一定的敘事主體來完成。梳理現(xiàn)有剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片可以發(fā)現(xiàn)，大部分的創(chuàng)作者在敘事構(gòu)建的過程中都將剪紙藝術(shù)傳承人作為敘事主體來完成整部紀(jì)錄片的敘事，通過拍攝剪紙藝術(shù)傳承人的采訪、技藝展示、作品展示等內(nèi)容，將所要拍攝記錄的剪紙藝術(shù)影像化呈現(xiàn)出來。例如中央電視臺中文國際頻道攝制的紀(jì)錄片《留住手藝》中的《蔚縣剪紙雕刻時光》，影片將蔚縣剪紙第六代傳承人周廣作為敘事主體，真實記錄講述了河北蔚縣的剪紙，將蔚縣剪紙的技藝、形態(tài)、特點等都展現(xiàn)了出來。通過剪紙藝術(shù)傳承人對剪紙進(jìn)行敘事，使得影片說服力與權(quán)威性都得到了增強(qiáng)，也讓所拍攝的剪紙藝術(shù)能夠被更完整、更真實的記錄。

除了以剪紙藝術(shù)傳承人作為敘事主體來對剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片進(jìn)行攝制，還有少部分創(chuàng)作者將敘事主體設(shè)置為第三人稱解說詞，這類影片主要從剪紙文化入手，更多從宏觀的角度來講述剪紙藝術(shù)，沒有將鏡頭對準(zhǔn)某一特定剪紙藝術(shù)，相比較以剪紙藝術(shù)傳承人作為敘事主體的影片來說，這類影片對剪紙藝術(shù)的記錄不夠細(xì)膩、真實，因此數(shù)量較少。

2. 以紙為主的敘事空間

空間（Space）是指“無限的三維范圍，在此范圍內(nèi)，物體存在，事件發(fā)生，且均有相對的位置和方向。”每個事件發(fā)生都有它自己的時間和地點，地點就是指場所、空間，因此，紀(jì)錄片對事物進(jìn)行記錄和敘事都必須在一定的空間內(nèi)完成，并且不同類型的紀(jì)錄片會選擇不同的空間來對敘事空間進(jìn)行搭建。剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片是真實記錄剪紙藝術(shù)與剪紙藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容的影片，剪紙藝術(shù)就是其所要敘述的事件、對象，而對剪紙藝術(shù)進(jìn)行敘事，則需要特定的敘事空間來對剪紙藝術(shù)進(jìn)行再現(xiàn)。

在剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片中，對敘事空間的塑造與搭建，更多是以剪紙為主要元素進(jìn)行的。在很多剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片中，剪紙元素在畫面的各個角落都有呈現(xiàn)，盡管剪紙沒有語言表達(dá)功能，但是它利用自己本身的藝術(shù)美感將影片所要敘事的剪紙藝術(shù)進(jìn)行了影像化表達(dá)，配合采訪與解說詞等聲音元素，使得觀眾對影片所講述的剪紙藝術(shù)有了直觀的領(lǐng)略，這樣的敘事空間構(gòu)造有利于整部紀(jì)錄片的敘事效果，也為整體的畫面美感做出了貢獻(xiàn)。例如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列紀(jì)錄片《遺·藝》之剪紙篇中，影片開篇就使用了剪紙的畫面，將所要講述的濟(jì)南剪紙進(jìn)行了展現(xiàn)，之后配合著解說詞與濟(jì)南剪紙傳承人王濤的采訪，一些剪紙作品和剪紙工具、剪紙過程的鏡頭畫面也被展現(xiàn)了出來，這些畫面將整個濟(jì)南剪紙的特色與特點都進(jìn)行了影像化表達(dá)，同時也完成了影片敘事空間的構(gòu)建，在這樣以紙為主的敘事空間之中對濟(jì)南剪紙藝術(shù)進(jìn)行講述，能夠使得影片敘事效果更佳，也能更多地從視覺元素的角度來對濟(jì)南的剪紙藝術(shù)進(jìn)行敘事，這對影片講述濟(jì)南剪紙藝術(shù)具有積極作用。

3. 多重組合的敘事結(jié)構(gòu)

何為敘事結(jié)構(gòu)，敘事結(jié)構(gòu)是影片生命的骨骼和主干，是確立一部影片的基本面貌和風(fēng)格特征的最重要的方面。因此，敘事結(jié)構(gòu)的合理運(yùn)用是紀(jì)錄片能否成功敘事的關(guān)鍵，一般來說，紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)分為線性敘事結(jié)構(gòu)與非線性敘事結(jié)構(gòu)，其中線性敘事結(jié)構(gòu)又分為階梯遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)和中心串聯(lián)式結(jié)構(gòu)，非線性敘事結(jié)構(gòu)又分為板塊式敘事結(jié)構(gòu)、嵌套式敘事結(jié)構(gòu)、漫談式敘事結(jié)構(gòu)等。在剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片中，使用較多的敘事結(jié)構(gòu)通常有兩種，分別為中心串聯(lián)式敘事結(jié)構(gòu)和板塊式敘事結(jié)構(gòu)。

中心串聯(lián)式敘事結(jié)構(gòu)是指以一條或若干條貫穿全片的中心線，將幾部分不同的素材串聯(lián)起來，從事物的不同方面展示同一個主題。在剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片中，中心串聯(lián)式敘事結(jié)構(gòu)主要是將所要記錄的剪紙藝術(shù)作為貫穿全片的中心線，將幾部分不同的素材與中心線串聯(lián)結(jié)合起來，完成影片敘事結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。愛奇藝紀(jì)錄片頻道的剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片《失衡的剪紙》記錄了北京豐臺剪紙傳承人豐浩的剪紙藝術(shù)，影片沒有像大部分的剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片一樣去追尋剪紙傳承人剪紙技藝的傳承歷史，而是聚焦于剪紙傳承人豐浩受朋友之托為一家新開業(yè)的飯店設(shè)計一幅剪紙作品的故事，以此作為整部影片的中心線，將飯店、大橋、紅紙購買處、豐浩家、汽車內(nèi)等多個空間所拍攝的素材進(jìn)行了串聯(lián)融合，以此對豐浩的剪紙藝術(shù)進(jìn)行了講述，中心串聯(lián)式的敘事結(jié)構(gòu)使得豐浩創(chuàng)作剪紙的整個過程從了解需求—采風(fēng)設(shè)計—準(zhǔn)備剪紙原材料—設(shè)計圖案—開始創(chuàng)作—裝裱完成進(jìn)行了一個全面的展現(xiàn)，同時也完整的講述了豐浩為朋友創(chuàng)作剪紙作品的故事，使得整部紀(jì)錄片達(dá)到了一個好的敘事效果。

其次是板塊式敘事結(jié)構(gòu)，板塊式敘事結(jié)構(gòu)是指在一個明確的主題下，將能夠體現(xiàn)這一主題的幾大獨立板塊并列組織在一起，來對主題進(jìn)行說明與印證，這種敘事結(jié)構(gòu)具有強(qiáng)烈的主觀色彩，不受嚴(yán)格的邏輯要求限制。在剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片中，經(jīng)常會運(yùn)用到板塊式敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)同一剪紙藝術(shù)背景下不同剪紙傳承人的故事。在中共會寧縣委宣傳部和甘肅中元影視制作公司共同出品的剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片《會寧剪紙》中，就運(yùn)用到了板塊式的敘事結(jié)構(gòu)。紀(jì)錄片分別講述了會寧剪紙省級剪紙傳承人曹秀英、省級剪紙傳承人劉偉、市級剪紙傳承人田俊堂的剪紙故事，三人的故事沒有交叉串聯(lián)，而是并列為三個板塊來進(jìn)行敘事，通過對三人的剪紙故事與剪紙作品進(jìn)行敘事，映射出了整個會寧剪紙藝術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)狀，展現(xiàn)出了會寧剪紙的特點與美感。板塊式的敘事結(jié)構(gòu)將三人的故事分板塊來進(jìn)行敘事，使得整個紀(jì)錄片的敘事清晰明了，三個不同人物、不同內(nèi)容的故事分別呈現(xiàn)，也使得影片將會寧剪紙這一主題從三個不同的角度來進(jìn)行了完整敘事呈現(xiàn)。

中心串聯(lián)式敘事結(jié)構(gòu)與板塊式敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用使得剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片整體敘事更加清晰，敘事內(nèi)容與敘事對象都得到了更好的呈現(xiàn)，這有利于創(chuàng)作者運(yùn)用視聽語言的方式來對剪紙藝術(shù)進(jìn)行記錄與創(chuàng)作，對剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片的影像化表達(dá)具有積極意義。

4. 交叉使用的敘事視角

視角是指敘述者或人物與敘事文中的事件相對應(yīng)的位置或狀態(tài)，或者說，敘述者或人物從什么角度觀察故事。在紀(jì)錄片中亦是如此，在同一個主題下，以不同的視角、身份以及口吻來敘述，能達(dá)到不同的敘事效果，帶給觀眾不同的感受。在剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片中，采用較多的是全知敘事視角和內(nèi)聚焦視角交叉使用的敘事視角，例如十目影視攝制的剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片《金花催開剪紙花》中就交叉使用了全知視角與內(nèi)聚焦視角，影片通篇使用了第三人稱解說詞來站在整個紀(jì)錄片之上，用全知視角來講述膠東剪紙的特色、技法等，并且由解說詞來引出膠東剪紙傳承人李金花，傳承人李金花的出現(xiàn)使得敘事視角由全知視角轉(zhuǎn)為了內(nèi)聚焦視角，通過李金花第一人稱的講述，影片從另一個角度對膠東剪紙進(jìn)行了表述，將膠東剪紙的傳承歷史與傳承困境進(jìn)行了表達(dá)。影片通過全知視角與內(nèi)聚焦視角的交叉使用，將李金花對剪紙的熱愛與她所傳承剪紙的藝術(shù)特色進(jìn)行了講述，完整的記錄展現(xiàn)了膠東剪紙藝術(shù)，增強(qiáng)了紀(jì)錄片與觀眾之間的情感交流，為紀(jì)錄片更好敘事起到了積極作用。

5. 結(jié)語

剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片利用對敘事主體、敘事空間、敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角的特殊設(shè)定完成了其敘事構(gòu)建，其采用以人為主的敘事主體、以紙為主的敘事空間、多重組合的敘事結(jié)構(gòu)、交叉使用的敘事視角將所要記錄與展現(xiàn)的剪紙藝術(shù)進(jìn)行了影像化呈現(xiàn)，使得影片敘事性得到增強(qiáng)，對影片所要講述的剪紙藝術(shù)也達(dá)到了更全面、更真實的記錄效果。相比較其他非遺類與手工藝類紀(jì)錄片來說，剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片數(shù)量更多，形式更豐富，對剪紙藝術(shù)紀(jì)錄片的敘事構(gòu)建研究可以作為同類型紀(jì)錄片的參考，有利于創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中得到敘事理論的支持，具有一定的實際意義。

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作者簡介：閆星宇，陜西西安人，湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向為廣播電視藝術(shù)與技術(shù)。