淺析如何活用教材開展小學(xué)生道德與法治教育

梁志紅

摘 要：依托教材，充分利用道德與法治新教材現(xiàn)實(shí)性、綜合性和活動性的特點(diǎn)，著眼學(xué)生中長期思想品德構(gòu)建，既依托教材又活用教材，把小學(xué)道德與法治課程上得通俗易懂，生動活潑。靈活運(yùn)用教材，追求課堂教學(xué)效益的最大化。靈活運(yùn)用教材，加強(qiáng)生活聯(lián)系。深挖教材內(nèi)容，樹立學(xué)習(xí)榜樣。全面審視教材，立足知識建構(gòu)。大膽創(chuàng)新教材，鼓勵個性學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;道德與法治;課堂教學(xué);教材;活用

小學(xué)階段《道德與法治》教育的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識，促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以說，小學(xué)道德與法治教師要充分認(rèn)識到學(xué)生所處年齡階段心理發(fā)展特點(diǎn)，從他們的情感態(tài)度乃至行為習(xí)慣等諸多方面出發(fā)，注重教育教學(xué)方式方法，努力把他們培養(yǎng)成品德良好、法治意識強(qiáng)烈、熱愛生活又開拓創(chuàng)新的新時代兒童，引導(dǎo)他們扣好人生的第一粒“扣子”。

對小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育的意義不言而喻。但另一方面，也應(yīng)該看到小學(xué)生身心發(fā)展速度快卻又未夠成熟穩(wěn)定;他們對于許多新鮮事物充滿興趣卻往往意志薄弱，缺乏吃苦耐勞;他們喜歡標(biāo)新立異卻常常思慮不全、固執(zhí)己見等特點(diǎn)。所以說，在進(jìn)行小學(xué)生道德與法治教育過程中，道德與法治教師要注意依托教材，充分利用道德與法治新教材現(xiàn)實(shí)性、綜合性和活動性的特點(diǎn)，著眼學(xué)生中長期思想品德構(gòu)建，既依托教材又活用教材，盡量把小學(xué)道德與法治課程上得通俗易懂，生動活潑。這樣的話，小學(xué)生才會真正喜歡上這門課程，他們的課堂學(xué)習(xí)效率才能得到有效提高。

那么，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，小學(xué)道德與法治教師該如何才能做好靈活運(yùn)用教材，取得課堂教學(xué)效益的最大化呢？

一、 靈活運(yùn)用教材，加強(qiáng)生活聯(lián)系

教育部統(tǒng)編的小學(xué)《道德與法治》教材既注重知識框架的建構(gòu)，又傾向于兒童情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)與發(fā)展，對于發(fā)展學(xué)生的綜合能力與和核心素養(yǎng)有著非常重要的意義。所以說，在課堂教學(xué)的過程中，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該緊緊依靠教材，圍繞教材“發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的主題開展教育教學(xué)活動。這樣的話，才能突出教材的生活指導(dǎo)作用，依綱據(jù)本、循序漸進(jìn)地發(fā)展和豐富青少年兒童的情感體驗(yàn)，幫助他們樹立正確的人生觀和世界觀，成為合格的社會主義接班人。

古人云“盡信書不如無書”。在課堂教學(xué)過程中，小學(xué)道德與法治教師要引導(dǎo)學(xué)生處理好學(xué)習(xí)與教材的關(guān)系，要做到既要“進(jìn)得去”又要“出得來”。所謂的“進(jìn)得去”就是對于教材所提供的各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真領(lǐng)會，進(jìn)行必要的識記、理解、判斷、分析和應(yīng)用。比如說部編版六年級上冊第三課《公民意味著什么》一課，就給出了“活動園”“知識窗”“相關(guān)鏈接”和“小貼士”等知識節(jié)點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生做好知識點(diǎn)的理解記憶，由此而形成關(guān)于公民的基本認(rèn)識，這就叫作“進(jìn)得去”。但如果課堂教學(xué)僅限于此，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還要注意通過組織引導(dǎo)學(xué)生從相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，側(cè)重于對主題活動的挖掘，由此而引發(fā)對公民身份和權(quán)利的討論，使得學(xué)生能夠把課本學(xué)習(xí)的知識與現(xiàn)實(shí)生活建立起聯(lián)系來，由此辨別清楚一些生活中模糊的觀念認(rèn)識，形成個性化的學(xué)習(xí)成果，這就叫作“出得來”。

二、 深挖教材內(nèi)容，樹立學(xué)習(xí)榜樣

“身教勝于言傳”。對于青少年兒童來說，一味地簡單說教不可能取得很好的教育效果，反而會使得他們厭煩這門學(xué)科，從心理上到行為上抵觸課堂學(xué)習(xí)。所以說，真正適合青少年兒童的道德與法治教育應(yīng)該是從學(xué)生不同年齡階段出發(fā)，著眼于學(xué)生完整的道德與法治體系，使得他們能夠從現(xiàn)實(shí)的生活和學(xué)習(xí)出發(fā)，引導(dǎo)他們注重切身體會，逐步達(dá)成整個道德法治知識體系的完整構(gòu)建。這樣的話，對于學(xué)生的觀念意識思想性格、意志品質(zhì)、道德法治的培養(yǎng)才能穩(wěn)步求進(jìn)，臻于至善。

榜樣的力量是無窮的。所以，有經(jīng)驗(yàn)的道德法治老師都會注意深挖教材內(nèi)容，注意結(jié)合當(dāng)前課程教學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活原型。讓生活原型現(xiàn)身說法，使得課本上的知識變成現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)變得真切。這樣的話，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到的東西就再也不是形而上學(xué)，不是事不關(guān)己;相反的，學(xué)生通過生活原型的真切體驗(yàn)可以引發(fā)各自的思考，這個過程其實(shí)是一個或喜或悲的真實(shí)感受。然后再通過課堂的歸納引導(dǎo)，學(xué)生就容易在這個學(xué)習(xí)的過程中形成正確的理解認(rèn)識，從而逐步構(gòu)建起自己完整的思想體系，很好地完成道德與法治教育教學(xué)的任務(wù)。

三、 全面審視教材，立足知識建構(gòu)

隨著習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上指示的發(fā)出，“辦好思想政治理論課”“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題”的精神越來越受到各級教育部門的重視。作為小學(xué)生思政教育的主要陣地，小學(xué)道德與法治課堂自然是任重道遠(yuǎn)，責(zé)無旁貸。全面審視小學(xué)道德與法治教材，可以清晰地看出教材編寫者的良苦用心：教材的編寫要遵循學(xué)生心理發(fā)展的層次水平，深度挖掘發(fā)生在學(xué)生身邊真實(shí)事例，以引導(dǎo)學(xué)生活動感悟的方式自主學(xué)習(xí)，同時又立足于知識系統(tǒng)的整體架構(gòu)，力爭使學(xué)生通過不同學(xué)段的學(xué)習(xí)，建構(gòu)起符合社會主義核心價值體系的道德法治意識，成為新時代合格的小公民。因此，作為小學(xué)道德與法治教師，一定要深研教材，深入領(lǐng)會教材編寫者的良苦用心;同時又要吃透教材，靈活運(yùn)用教材，解決好教材面向全國廣大地區(qū)普適性的特點(diǎn)與教材的真正落地，加強(qiáng)教材地域性特點(diǎn)的研究。

對于新形勢下小學(xué)道德與法治教材的知識體系，道德與法治教師無需過多地探究與質(zhì)疑，畢竟教材編寫原則屬于國家社會精神范疇。教師現(xiàn)時更應(yīng)該關(guān)注的是教材如何才能更接地氣，更具地方特色，更貼近學(xué)生的日常生活，使得教材能夠發(fā)揮更大的作用。所以說，小學(xué)道德與法治教師一定要注意時刻關(guān)心發(fā)生在身邊的事情，從專業(yè)的角度去收集、整理、提煉具體的道德法治案例，巧妙地刮起學(xué)生思想品德教育“風(fēng)暴”。根據(jù)品德教育時效性的原則，小學(xué)道德與法治教師還應(yīng)該注意結(jié)合各式各樣的教育節(jié)日，主動接洽行業(yè)主管部門，尋求專業(yè)上的支持，拓寬德育教育的渠道。比如說學(xué)雷鋒日（3月5日）、安全教育日（3月最后一周周一）、勞動節(jié)（5月1日）、教師節(jié)（9月10日）、國慶節(jié)（10月1日）、禁毒宣傳日（6月26日）、交通安全日（12月2日）、法制宣傳日（12月4日）等，把主題教育的作用發(fā)揮到極致。