如何讓古詩(shī)詞教學(xué)意趣盎然

江蘇省濱?？h東坎鎮(zhèn)東坎小學(xué) 徐 秀

眾所周知，興趣是學(xué)習(xí)的前提，興趣也是學(xué)習(xí)的老師，因此要想讓古詩(shī)詞教學(xué)變得更加意趣盎然就需要首先從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下手。只有當(dāng)學(xué)生有了對(duì)學(xué)習(xí)的積極性后才可以繼續(xù)開展下一步的教學(xué)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，可以讓學(xué)生在課堂上大聲朗讀古詩(shī)詞，大聲朗讀會(huì)激發(fā)出學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，在閱讀的前提下，讓學(xué)生將文中自己喜歡的詩(shī)詞或者比較重要的詩(shī)詞進(jìn)行勾畫，對(duì)于這些句子老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的理解，讓學(xué)生應(yīng)該了解到作者的寫作意圖和這些詩(shī)詞的具體含義。另外，對(duì)一些比較優(yōu)美的詩(shī)詞，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生將詩(shī)詞中表現(xiàn)的畫面進(jìn)行描摹，這樣可以更加明確地體會(huì)到這首詩(shī)想表達(dá)出來的感情，這樣也可以幫助學(xué)生更加深入地了解這首詩(shī)，了解詩(shī)詞的文化素養(yǎng)。

比如說在學(xué)習(xí)《山居秋暝》這首詩(shī)時(shí)，老師可以先讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，在上課時(shí)挑選學(xué)生進(jìn)行大聲的朗讀，在沒有老師的幫助下先對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，盡管這樣的了解并不一定完全是正確的，但是可以開發(fā)學(xué)生的思維和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在個(gè)人預(yù)習(xí)之后可以讓學(xué)生之間進(jìn)行小組的劃分，在組內(nèi)交流自己的見解并且進(jìn)行相關(guān)的討論，最后得出一個(gè)相對(duì)較好的答案進(jìn)行匯報(bào)，老師根據(jù)這個(gè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在學(xué)生進(jìn)行大聲朗讀的過程中也可以體會(huì)到這首詩(shī)所具有的畫面感，作者漫步在鄉(xiāng)間小路上，穿梭在茂密的森林中，山間在經(jīng)歷了一波風(fēng)雨的洗禮后變得更加深邃和幽靜，夜幕逐漸降臨，作者抬頭仰望天空，一輪明月悄悄地掛在天空中，月光是那么耀眼。學(xué)生在感受完如此優(yōu)美靜謐的畫面后，一定會(huì)逐漸對(duì)古詩(shī)詞提起興趣。

二、提高老師的語文素養(yǎng)

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，老師往往扮演著課堂中的主角，但是這種教學(xué)方式明顯已經(jīng)不適用于當(dāng)下的教育，這種填鴨式的教學(xué)往往是采取老師在講臺(tái)上進(jìn)行知識(shí)的傳授，學(xué)生只是扮演著一個(gè)傾聽者的角色，只會(huì)對(duì)老師講授過的內(nèi)容進(jìn)行記憶，但是在這之中并沒有將自身的感受融入對(duì)古詩(shī)詞的理解當(dāng)中，這樣的教學(xué)是效率低下的，沒有讓學(xué)生培養(yǎng)起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主觀能動(dòng)性。隨著教育的改革和教學(xué)形式的不斷深入，對(duì)老師的語文素養(yǎng)提出了更高的要求，老師應(yīng)該變成學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的引導(dǎo)者而不是灌輸者，這樣的教學(xué)方式更需要古詩(shī)詞教學(xué)老師具有較高的文化素養(yǎng)，老師的文化素養(yǎng)在很大程度上可以影響學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解程度。為了更好地讓老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好古詩(shī)詞就更應(yīng)該加強(qiáng)老師對(duì)古詩(shī)文的理解。

比如說在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這一古詩(shī)詞時(shí)，畢竟學(xué)生的預(yù)習(xí)和組內(nèi)的討論并不能對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)準(zhǔn)確的理解，因此老師應(yīng)該提前對(duì)這篇古詩(shī)詞進(jìn)行充分的了解，只有老師充分掌握這篇文章所表現(xiàn)出來的畫面和作者想要表達(dá)的思想感情，才能給學(xué)生提出一些比較有建設(shè)性的見解，讓學(xué)生了解作者更加深入的意圖和內(nèi)涵。

三、營(yíng)造課堂的良好氛圍

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效率很大程度上取決于周圍的環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，作者的每一篇古詩(shī)詞一定是根據(jù)自身的親身經(jīng)歷和對(duì)周圍環(huán)境的感知寫出來的，但是很多古詩(shī)詞中描摹的畫面可能距離我們的現(xiàn)實(shí)生活較為的遙遠(yuǎn)，因此一些學(xué)生可能覺得這種生活根本不現(xiàn)實(shí)，就逐漸對(duì)古詩(shī)詞失去了興趣，這種思想方式是錯(cuò)誤的。針對(duì)這一情況，老師可以幫助學(xué)生營(yíng)造出一種良好的學(xué)習(xí)氛圍和輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣可以幫助學(xué)生在體驗(yàn)古詩(shī)詞時(shí)可以將自身代入作者所描摹的那種意境中，這樣也可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

比如說老師在開展《詠柳》這一課程時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)作者所描摹的那種意境，老師可以讓學(xué)生閉上眼睛，幫助學(xué)生將那幅美景描繪出來，眼前盡是那片萬千綠色的垂柳，這些細(xì)柳真的是又細(xì)又長(zhǎng)，在春風(fēng)的吹拂下微微拂動(dòng)，這些細(xì)柳就像那一條條的絲帶出現(xiàn)在我們的視線中。學(xué)生在這種意境下更容易加深對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，對(duì)作者的寫作意圖也會(huì)有一個(gè)更加深入的了解。

我國(guó)具有豐富淵博的歷史文化，古詩(shī)詞可以做到很好地將這些豐富淵博的歷史文化表達(dá)出來并流傳至今，在小學(xué)語文教學(xué)中重點(diǎn)開展古詩(shī)詞的教學(xué)可以幫助學(xué)生深入了解我國(guó)的悠久歷史文化，增加學(xué)生的使命感和責(zé)任感。傳播古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的歷史文化也是我們炎黃子孫的歷史使命。因此新課標(biāo)規(guī)定必須重點(diǎn)開展古詩(shī)詞的教學(xué)，老師應(yīng)該以新課標(biāo)的要求為前提開展古詩(shī)詞的教學(xué)，讓學(xué)生了解到作者賦予在古詩(shī)詞中的深厚情感，讓學(xué)生逐漸熱愛上古詩(shī)詞和激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。教師也應(yīng)該不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方式，提高古詩(shī)詞教學(xué)的效率。