晚清最有名的“教書匠”：曾國(guó)藩、左宗棠皆出自其門下

在歐陽(yáng)厚均執(zhí)掌岳麓書院期間，學(xué)生中舉的特別多。僅1825年，岳麓書院的學(xué)生就有28人中榜。歐陽(yáng)厚均也因此成為清代著名的教育家，曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等名臣皆出自其門下?？梢哉f(shuō)，整整一部中國(guó)近代史都被他的學(xué)生書寫了。

歐陽(yáng)厚均（1766-1846），號(hào)坦齋，湖南安仁人，湖湘文化重要代表人物。他的一生可謂跌宕起伏。

深感官場(chǎng)污濁

歐陽(yáng)厚均出生在一個(gè)書香世家，有兄弟4人。祖父歐陽(yáng)岐峰、父親歐陽(yáng)熊，均為鄉(xiāng)先賢，先后被朝廷封為朝議大夫。

歐陽(yáng)厚均自幼聰敏好學(xué)，小小年紀(jì)即到歐陽(yáng)家塾湘亭書院讀書識(shí)字。因其絕頂聰明，接受能力極強(qiáng)，看書過(guò)目不忘，且能背誦如流，人皆稱其為“小神童”。不久，他便到安仁縣宜溪書院就讀，后經(jīng)府試、院試，考入省城岳麓書院，拜在名儒羅慎齋名下。

在岳麓書院期間，歐陽(yáng)厚均頗得山長(zhǎng)羅典的賞識(shí)，并以優(yōu)等成績(jī)?nèi)〉梅A生資格。1799年，歐陽(yáng)厚均更是一鳴驚人，高中進(jìn)士。嘉慶帝賞其才學(xué)，初授戶部主事。可他之后的仕途并不順，由戶部主事到陪員外（員外郎副職），每一步都走得很艱難。

1813年7月開始，歐陽(yáng)厚均時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，半年時(shí)間里連升三級(jí)。1814年7月7日，他被任命為陜西司郎中。他在戶部兢兢業(yè)業(yè)奮斗了十幾載，深得歷任大司農(nóng)器重，后被舉薦升為浙江道監(jiān)察御史。在任職期間，他政績(jī)昭著，深得當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳌?/p>

可就在這時(shí)，歐陽(yáng)厚均卻選擇急流勇退，這與他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)是分不開的。

歐陽(yáng)厚均的交際圈不廣，以文人雅士為主。因其性格太直爽，遇事敢說(shuō)敢做，得罪了朝中的權(quán)臣，從此在為官的道路上受到了排擠。

此外，這或許還與歐陽(yáng)厚均對(duì)人生和名利的看法有關(guān)。他的家庭曾連遭變故，尤其是五弟盛年而亡，對(duì)歐陽(yáng)厚均的打擊和震動(dòng)極大。他彷徨愁悶，萌生退意。雖然他接受了二哥的勸告，但骨子里應(yīng)依然不屑于功名利祿。

家族曾遭遇一場(chǎng)險(xiǎn)有滅頂之災(zāi)的官司

1789年，歐陽(yáng)厚均的家族遭遇了一場(chǎng)險(xiǎn)有滅頂之災(zāi)的官司。這年冬天，新邑令（知縣）到任，歐陽(yáng)厚均的大哥因未在規(guī)定時(shí)間獻(xiàn)金拜賀，被認(rèn)為是藐視邑令大人，新邑令就捏造罪名把他抓進(jìn)了衙獄。歐陽(yáng)厚均的二哥去奏明情況，也被抓了進(jìn)去。歐陽(yáng)厚均的三哥跑到衡州府陳情申訴，剛回來(lái)，同樣被差役帶走。好在三哥臨陣不怯，據(jù)理力爭(zhēng)。邑令無(wú)法定罪，便把他帶到一旁，讓其目睹他人受審的慘烈場(chǎng)面，連唬帶嚇，但三哥始終沒有屈服。最終，因衡州郡侯過(guò)問，歐陽(yáng)厚均全家總算逃過(guò)一劫，歐陽(yáng)厚均也因此痛恨官場(chǎng)腐朽。

在歐陽(yáng)厚均的文集中，多處流露厭棄官場(chǎng)，向往恬淡自由的田園生活的愿景。如《庚午除夕》云“官如雞肋偏難棄，跡比鴻泥到處留”，視官位如雞肋?！毒苽吩啤翱v使杖頭錢已盡，何妨日日典春袍”。意思是喝酒沒錢了，就典當(dāng)這身官袍，這官不當(dāng)也罷。

最終，歐陽(yáng)厚均以其父早逝，老母體弱多病無(wú)人侍奉為由，于1815年辭官回家。回鄉(xiāng)后，有人多次登門拜訪，請(qǐng)他出山主持岳麓書院工作，都被他謝絕。后經(jīng)其母再三催促，他才于1818年應(yīng)聘為岳麓書院山長(zhǎng)，自此揭開了他人生中最光輝的一頁(yè)。

曾國(guó)藩、左宗棠等皆出自其門下

由于歐陽(yáng)厚均自己已絕意仕途，也就有了他不把學(xué)生束縛于科舉功名的思想基礎(chǔ)。

歐陽(yáng)厚均把教育歸結(jié)為“培植人材為有體有用之學(xué)”，“體”是根本，“用”指體之用，即根本的運(yùn)用。其用意十分清楚，即主張?jiān)诮逃胁荒馨选绑w”和“用”分割開來(lái)，不能只注重一個(gè)方面，而忽視另一個(gè)方面。他認(rèn)為，學(xué)生既要掌握儒家經(jīng)典，知道如何做人，做一個(gè)“致君澤民”的經(jīng)世之才。也要學(xué)習(xí)人倫日用方面的知識(shí)，具有應(yīng)變社會(huì)生活的基本能力。只有“體”和“用”兼?zhèn)涞娜瞬?，才有可能“出為良臣，處為良士”?/p>

歐陽(yáng)厚均主張對(duì)學(xué)生要嚴(yán)，但要嚴(yán)得恰當(dāng)，特別要“于培養(yǎng)之中寓鼓勵(lì)”，把揚(yáng)善貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，迎合學(xué)生追求上進(jìn)、獨(dú)立人格的心理，主張?jiān)谝粍谝灰葜谐删蛯W(xué)業(yè)。

歐陽(yáng)厚均特別提倡討論式教學(xué)和學(xué)生自我教育。為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，他告誡學(xué)生“講藝論文，有奇共賞，有疑共析”。他破除了以往的教書模式，可以說(shuō)開了當(dāng)今素質(zhì)教育的先河。

在歐陽(yáng)厚均執(zhí)掌岳麓書院期間，學(xué)生中舉的特別多。這也使岳麓書院聞名全國(guó)，有人不遠(yuǎn)數(shù)千里來(lái)此求學(xué)。僅1825年，岳麓書院的學(xué)生就有28人中榜。歐陽(yáng)厚均也因此成為清代著名的教育家，曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等名臣皆出自其門下。可以說(shuō)，整整一部中國(guó)近代史都被他的學(xué)生書寫了。

1846年正月，歐陽(yáng)厚均病逝于家中。1867年，岳麓書院山長(zhǎng)丁善慶為其立傳，載于《岳麓新志》中。

歐陽(yáng)厚均一生學(xué)識(shí)淵博，研究學(xué)問從未間斷過(guò)，所寫著作甚多，皆收錄在《坦齋全集》中，為子孫后代留下了一筆可觀的精神財(cái)富。

歐陽(yáng)厚均不但影響了湖南的一代人，而且也改變了安仁幾代人的思想觀念。到了近現(xiàn)代，安仁崇教之風(fēng)日盛，“天涯求學(xué)三千五，一室同胞兩清華”便是真實(shí)的寫照。

（《領(lǐng)導(dǎo)文萃》等）