博物館陳列設(shè)計創(chuàng)意理念探究

楊菲

摘 要：當(dāng)前，社會發(fā)展日新月異，人們每天都被各種各樣的文化信息沖擊著，久而久之，感到乏味枯燥，只有傳統(tǒng)歷史文化在多年的發(fā)展中沒有被刷新，如博物館里的文物，隨著歲月的沉淀，它們愈發(fā)珍貴有價值。因此，現(xiàn)在有很多人開始深挖歷史文物，希望從中得到一些新的探索和發(fā)現(xiàn)。作為歷史文物收藏和歷史文化承載的一個重要場所，博物館在塵封多年以后，在近些年又被人們重新關(guān)注和重視起來。但是目前的博物館設(shè)計千篇一律，風(fēng)格大同小異，博物館并沒有隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。因此，文章主要圍繞博物館發(fā)展現(xiàn)狀、存在意義、博物館陳列設(shè)計存在的問題以及創(chuàng)意理念進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞： 博物館;陳列設(shè)計;創(chuàng)意探究

博物館作為人們了解歷史文化、探究歷史的重要場所，在任何時候都發(fā)揮著重要作用，人們在博物館中可以了解到不同地域的歷史文化和發(fā)展進(jìn)程，也可以了解文物背后的城市發(fā)展故事，增強(qiáng)人們的民族自豪感。但是反觀博物館現(xiàn)存的一些問題，我們發(fā)現(xiàn)，很多地方的博物館并沒有做到與時俱進(jìn)，盡管是歷史文化的承載場所，但在這個飛速發(fā)展的社會，如果不對博物館的陳列方式加以創(chuàng)新，展覽方式?jīng)]有亮點(diǎn)，很難吸引人們走進(jìn)博物館。因此，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對博物館的陳列設(shè)計進(jìn)行豐富和創(chuàng)新是必不可少的。

1 博物館發(fā)展現(xiàn)狀

過去，互聯(lián)網(wǎng)不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)條件也不是很好，人們想要了解學(xué)習(xí)歷史文化，通過博物館這種媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)是一個重要途徑，不管是挖掘?qū)W習(xí)還是到其他城市去旅行，博物館都是了解城市發(fā)展的一個重要的場所。而目前，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們了解歷史的途徑越來越多，通過手機(jī)、電腦可以隨時隨地搜索自己想要了解的歷史，方便快捷有效，再加上當(dāng)前各種各樣的文化層出不窮，人們不斷追趕社會的步伐，歷史文化有逐漸被現(xiàn)在的網(wǎng)紅文化取代的趨勢，因此，在很多城市，咖啡店、特色的城市建筑成為人們的網(wǎng)紅打卡地，博物館再也不是旅游的必經(jīng)之地。博物館閑置成為很多城市的通病，除了一些學(xué)校組織的學(xué)生參觀活動，博物館平日參觀人數(shù)較少，只有節(jié)假日人會多一些，而真正進(jìn)來了解歷史的人也很少，大多作為打卡地，走馬觀花的擺拍。對于博物館來說，如果只有收藏功能，不注重展示功能的發(fā)揮，便多少會失去一些存在意義，因此，豐富創(chuàng)新博物館陳列設(shè)計，勢不可擋。

2 博物館創(chuàng)新發(fā)展的意義

文物，是歷史文明的見證，博物館是承載歷史文化的重要場所。在博物館，人們可以看古今、憶歷史，通過文物，了解一個城市乃至國家發(fā)展的歷史，通過觀看博物館中的視頻展示，人們可以真切感受到過去的場景和畫面，增強(qiáng)民族自豪感，可以說，博物館對人們的心靈起著洗滌和教化作用;對于歷史研究者來說，博物館是研究歷史、探索歷史的重要場所，考古專家和歷史研究者們通過博物館的文物可以追溯歷史發(fā)展的軌跡，可以推斷構(gòu)建幾千年的文化發(fā)展，重現(xiàn)一個城市的歷史故事和深厚的文化底蘊(yùn);對于學(xué)生們來說，歷史不再是書本上刻板的文字和圖畫，通過參觀博物館，可以更加直觀形象地看到我們國家的歷史發(fā)展進(jìn)程，學(xué)會珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，有著比書本更深刻的教育意義。而對于城市來說，博物館很好地再現(xiàn)了這個城市的歷史發(fā)展進(jìn)程，讓人們可以快速了解城市歷史文化，增強(qiáng)一個城市的文化底蘊(yùn)。

3 博物館陳列設(shè)計存在的問題

3.1 設(shè)計千篇一律、缺乏創(chuàng)新

目前，我國博物館數(shù)量眾多（圖1），從省博物館到市博物館再到地方博物館，甚至一個很小的縣城都有自己的博物館，可見我國對于博物館建設(shè)的重視。但是這么多博物館，形式卻是大同小異，陳列方式千篇一律，展現(xiàn)方式也大多一致，博物館中的文物陳列展示是拉近人們與歷史之間距離的重要方式，但一提起博物館，人們腦海中便呈現(xiàn)出用玻璃柜收藏的一排排文物，色調(diào)風(fēng)格一致，缺乏生機(jī)和活力。這種設(shè)計方式雖然呈現(xiàn)出博物館的莊重和厚重感，但是在這個與時俱進(jìn)、提倡讓文物“活”起來的現(xiàn)代化社會，如果博物館繼續(xù)以這種古老傳統(tǒng)的方式展示文物，將會嚴(yán)重阻礙博物館發(fā)展。

3.2 文物展覽陳列方式單一

博物館文物陳列是人們了解歷史的重要方式，但自古以來，我國的博物館文物陳列都呈現(xiàn)出單一的特點(diǎn)，名貴字畫用畫框裱起來掛在遙不可及的高處，珍貴文物則用玻璃柜封存起來，旁邊配以簡單文字介紹、文物名稱以及出土?xí)r間，雖然看上去簡潔明了，但總給人一種遙不可及的感覺，人們很難置身其中，把自己當(dāng)作歷史文化的受益者，而是像看電影一樣，當(dāng)時沉浸其中，過后便拋到腦后。隨著現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展，一些博物館也主動求新，融入一些科技元素和現(xiàn)代化元素，但大多停留在文字介紹層面，盡管融入了現(xiàn)代化元素，那些晦澀難懂的專業(yè)名詞還是讓人們感覺距離遙遠(yuǎn)，參觀完博物館好像并沒有太大收獲，所以很多人對博物館依然敬而遠(yuǎn)之。

3.3 文創(chuàng)工作有待提高

前段時間，《我在故宮修文物》等節(jié)目大火，這些節(jié)目只是真實(shí)地再現(xiàn)了一些歷史博物館的具體工作，沒想到反響極好，究其原因還是還原了博物館的“真”，人們透過節(jié)目看到了去博物館看不到的一些背后故事，讓博物館真正“活”了起來。其實(shí)很多人都對博物館背后的一些故事很好奇，但是在參觀過程中卻無人解答，一個謎團(tuán)埋在心中，導(dǎo)致在參觀的過程中總有些許距離感。而電視節(jié)目真實(shí)的再現(xiàn)便很好地解決了這一問題。除此之外，我們發(fā)現(xiàn)，故宮系列文創(chuàng)產(chǎn)品也隨之大火，人們喜歡用一些現(xiàn)代化的方式將歷史再現(xiàn)，因此，博物館文創(chuàng)工作的加強(qiáng)極有必要。

4 博物館創(chuàng)意設(shè)計的策略

4.1 創(chuàng)新陳列形式豐富文化交流

過去由于條件和一些客觀因素的制約，博物館必須用玻璃柜的方式進(jìn)行收藏展示，并配以文字圖片解釋，以防一些素質(zhì)較差的參觀者對珍貴文物進(jìn)行破壞，這無可厚非。但是隨著科技化水平以及人們素質(zhì)的提高，一些博物館逐漸采取“開放式”態(tài)度進(jìn)行陳列，比如博物館每個模塊安排相應(yīng)的人員進(jìn)行講解，對于那些殘缺文物，博物館充分利用現(xiàn)代科技技術(shù)，可以用VR技術(shù)讓人們戴上頭盔進(jìn)行體驗(yàn)，感受文物的魅力和震撼的視覺效果。另外，博物館還需要加強(qiáng)對外合作，積極參與文物對外交流活動，與國內(nèi)外優(yōu)秀博物館開展合作與交流，通過國內(nèi)外文物交流展覽，讓珍藏的文物成為傳播文化和友誼的使者，推進(jìn)高水平的開放共享，為中外文化的交流互鑒起到積極的媒介傳播作用，共享文化遺產(chǎn)。

4.2 深入挖掘文物價值

在新時代要想更好地發(fā)揮博物館的價值，起到博物館的收藏、教育作用，必須把握時代脈搏，深耕時代主題，體現(xiàn)博物館的特色。博物館中的文物都是經(jīng)過歷史的沉淀的，可能無法創(chuàng)新和改進(jìn)，但是我們可以創(chuàng)新展覽形式。比如說研究專家們可以深入挖掘文物的價值，對文物挖掘前做一個全面的調(diào)研考察，挖掘出文物的核心價值。對于現(xiàn)有的文物，也要進(jìn)行妥善保護(hù)，建立專門的庫房安排專人管理，同時還要積極利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資源的挖掘、信息的收集和整理，不斷豐富充實(shí)博物館文物的內(nèi)容。國家在這方面還要適當(dāng)加大補(bǔ)貼力度，畢竟考古研究是一個費(fèi)時費(fèi)精力的工作，如果缺少足夠的資金和政策保障，研究專家們很難做出一番成績。

4.3 加強(qiáng)博物館宣傳

目前很多博物館被“閑置”的主要原因是缺乏有效的宣傳，很多博物館外觀看起來千篇一律沒什么特色，這是因?yàn)椴┪镳^的性質(zhì)所造成的，但是有些博物館里面的設(shè)計、格局以及文物內(nèi)容等都非常有亮點(diǎn)，只是很多人往往不知道。尤其是現(xiàn)在的人，對博物館沒有什么概念和認(rèn)識，也不愿意去博物館，往往會錯過很多寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會和開闊視野的機(jī)會。因此，博物館要用獨(dú)有的方式進(jìn)行宣傳，比如說可以多與學(xué)校合作開展一些教育活動，與高校合作，為學(xué)生提供黨建免費(fèi)參觀的機(jī)會，或者是與其他地方的博物館合作，進(jìn)行文物資源共享，引進(jìn)展覽吸引學(xué)生和游客參觀，提升博物館的社會化參與及知名度。除此之外，現(xiàn)在很多地方的博物館簡化了門票流程，只需網(wǎng)上購票或者現(xiàn)場憑身份證即可入內(nèi)，同時隨著眾多博物館免費(fèi)開放（圖2），為博物館的再一次“興起”提供了有利條件。

4.4 加強(qiáng)博物館文創(chuàng)工作

《我在故宮修文物》以及故宮口紅帶火了很多周邊產(chǎn)品，也讓人們發(fā)現(xiàn)了一條“古為今用”的新道路，如今，網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，好像只要通過網(wǎng)絡(luò)宣傳運(yùn)營的東西都能大火。前段時間的故宮系列口紅，讓人們發(fā)現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化元素相融合，可以產(chǎn)生不錯的反響。在博物館中也是如此，博物館應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對文創(chuàng)工作的重視，針對城市特色，積極推出當(dāng)?shù)夭┪镳^的文創(chuàng)產(chǎn)品，制作人們喜歡的掛件、飾品或是穿戴服飾等大眾產(chǎn)品，拉近人們與博物館的距離，用創(chuàng)新增加趣味性和參與感，最重要的是將博物館的價值傳遞出去，讓人們樹立起強(qiáng)烈的文化自信。但在文創(chuàng)工作的同時，企業(yè)應(yīng)當(dāng)切實(shí)承擔(dān)起社會責(zé)任來，生產(chǎn)制作那些正規(guī)合格產(chǎn)品，政府部門也要介入其中，嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，不要讓一些無良商販見縫插針，生產(chǎn)出一些劣質(zhì)產(chǎn)品從而影響博物館以及城市的聲譽(yù)。

4.5 加強(qiáng)創(chuàng)新，增設(shè)文化創(chuàng)意體驗(yàn)館

為了滿足人們在參觀時的多種需求，現(xiàn)在很多地方推出了“文化創(chuàng)意體驗(yàn)館”。以故宮為例，率先推出這一場館，設(shè)置絲綢館、陶藝館、書畫館、影像館、生活館等八個場館，集中展示和銷售故宮推出的各種文創(chuàng)產(chǎn)品，場館內(nèi)人群爆滿，文創(chuàng)產(chǎn)品也供不應(yīng)求，凡是來到這兒的人都會從文化創(chuàng)意體驗(yàn)館帶一些紀(jì)念品回去，這一行為被很多地方的博物館紛紛效仿，于是從省級博物館到地方小博物館，都推出自己的特色場館，如以陶瓷著名的淄博，推出自己的陶琉博物館，以風(fēng)箏為特色的濰坊，也有自己的風(fēng)箏場館，再如煙臺地區(qū)的張裕葡萄酒比較出名，他們也及時設(shè)立了自己的葡萄酒場館，每個地方都開始利用自己的特色在博物館中增加相應(yīng)場館，讓參觀者了解當(dāng)?shù)貧v史文化的同時，體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣?，增?qiáng)了博物館的活力。

5 結(jié)束語

針對當(dāng)前博物館發(fā)展的現(xiàn)狀和問題，很多地方都在大力整改和創(chuàng)新，力爭探索出一條創(chuàng)新、有效的可持續(xù)發(fā)展之路。博物館作為追思過去、記錄當(dāng)下、啟示未來的公共文化場所，在城市文脈延續(xù)、文化創(chuàng)新方面發(fā)揮著重要作用，博物館需立足自身歷史文化資源和特色，與社會優(yōu)勢資源合作，開發(fā)有特色的文化項(xiàng)目，讓文物走出庫房，走近大眾生活，實(shí)現(xiàn)博物館的全新發(fā)展與突破。

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