促進曲藝網(wǎng)絡傳播 助力傳統(tǒng)藝術繁榮

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隨著互聯(lián)網(wǎng)技術飛速的發(fā)展，作為傳統(tǒng)藝術的曲藝也迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。2019年7月，文化和旅游部印發(fā)《曲藝傳承發(fā)展計劃》（文旅非遺發(fā)〔2019〕92號），表明了國家對曲藝發(fā)展的重視。伴隨著新媒體時代的到來，推動曲藝這門傳統(tǒng)藝術在網(wǎng)絡平臺上長足發(fā)展，對繁榮文藝事業(yè)起到了重要作用。因此，曲藝表演的個人及團體應主動通過網(wǎng)絡做好傳播與營銷，使其在新時代背景下再次熠熠生輝。

一、引言

曲藝作為一種來源于民間同時又根植服務于大眾的傳統(tǒng)藝術，在當下新媒體環(huán)境中如何生存與發(fā)展，成為近幾年一直被廣為探討的問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展日新月異，面對眾多網(wǎng)絡傳媒所帶來的巨大沖擊，與許多傳統(tǒng)藝術形式一樣，曲藝藝術在當前的生存和發(fā)展中同樣遇到了嚴峻的挑戰(zhàn)，比如人才凋敝、曲種衰亡、作品難產(chǎn)、觀眾流失等，發(fā)展前景和傳承延續(xù)令人擔憂。曲藝作為一門傳統(tǒng)藝術，開拓新平臺，重新走進大眾視野，實現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的融合，以獨立創(chuàng)新的精神尋找多種多樣的傳播與營銷途徑，是讓自身常青的必經(jīng)之路。

二、曲藝傳播形式的變遷

1. 中華人民共和國成立前，曲藝傳播形式單一。近代曲藝藝術歷經(jīng)清末的風雨、民國的風霜以及戰(zhàn)爭年代的洗禮，成為百姓日常生活中不可或缺的一部分。曲藝傳播常見途徑就是到茶館等場所欣賞，也有私人廣播電臺的直播、紙報廣告和唱片社唱片推廣和營銷。觀眾每天可以通過茶館或劇場門口的水牌了解當天的演出時間、演出順序、演員及票價。

2. 中華人民共和國成立后，電臺讓曲藝傳播范圍繼續(xù)擴大。人們在自家通過電波聽到曲藝節(jié)目。這一時期，電臺的傳播效果雖然不具備舞臺表演的直觀性，但電臺讓曲藝傳播的范圍進一步擴大，不再僅局限于固定的表演場所。這使得曲藝的營銷手段穩(wěn)定化、多樣化，豐富了曲藝的傳播手段，為曲藝藝術的發(fā)展傳播起到了促進作用。

3. 改革開放后，卡式錄音帶、錄像帶受到熱捧。優(yōu)秀的曲藝作品和演員以卡式錄音帶、錄像帶為傳播載體帶動了曲藝的傳播。例如，相聲、二人轉(zhuǎn)等作為大眾喜聞樂見的曲種灌制的錄音帶，在這一時期成為曲藝營銷的主力軍，通過卡式錄像帶實現(xiàn)了更大規(guī)模的推廣，讓曲藝作品在呈現(xiàn)形式與受眾范圍得到長足發(fā)展。20世紀末期，電視的普及也為曲藝的傳播推廣起到了積極作用。

4. 21世紀初期，互聯(lián)網(wǎng)成為曲藝傳播與營銷新陣地。此時國內(nèi)出現(xiàn)了眾多專業(yè)曲藝網(wǎng)站，例如：中國相聲網(wǎng)、我愛評書吧、中國快板網(wǎng)、東北二人轉(zhuǎn)網(wǎng)等，曲藝藝術實現(xiàn)了資源的整合與聚集，方便了保存與傳播。同時，數(shù)字技術的普及，手機等電子設備的大規(guī)模使用，使得曲藝藝術的發(fā)展更不需要拘泥于傳統(tǒng)形式，手段的多樣性與內(nèi)容的時效性為曲藝文化的發(fā)展帶來更多機會，手機電臺APP，喜馬拉雅相聲頻道、評書頻道等應運而生，并且出現(xiàn)了優(yōu)秀曲藝作品的點擊收費方式。這種營銷進一步推動了曲藝在大眾范圍的傳播。

5. 進入21世紀，曲藝藝術迎來了一場全新的傳播形式的變革?！笆謾C客戶端直播實現(xiàn)了讓曲藝演員與觀眾進行互動交流，觀眾可以在觀看網(wǎng)絡演出的同時通過彈幕隨時發(fā)表自己的見解，從而在觀眾與觀眾、觀眾與演員、演員與演員之間形成即時互動?！雹儆^眾遇見喜愛的演員還可以通過刷禮物的方式進行購買觀看演出服務。通過網(wǎng)絡媒體商務的市場化運營，曲藝作品的作者、演員、社團負責人可以通過網(wǎng)絡運營平臺，發(fā)表作品、發(fā)布演出信息、出售門票，使曲藝作品的生產(chǎn)、存儲、復制、傳播效率空前提高，讓曲藝藝術成為真正意義上的網(wǎng)絡大眾藝術。

三、互聯(lián)網(wǎng)時代曲藝傳播遭遇的瓶頸

（一）觀眾嚴重斷檔。面對信息時代的大環(huán)境，曲藝作為一門傳統(tǒng)的藝術正在面臨挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，曲藝正日益受到其他藝術形式的網(wǎng)絡競爭。同時，面對青年受眾，曲藝藝術已經(jīng)開始脫離他們的審美視線，很多年輕觀眾群體對曲藝僅僅停留在表面化的理解，認為曲藝就只是娛樂節(jié)目，沒有對曲藝藝術性的認知。曲藝藝術的受眾大都是年紀大的人群，這就導致受眾群體出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。作為一門傳統(tǒng)藝術，如果失去了青年一代的青睞，就是失去傳承和發(fā)展。

（二）部分作品低俗。身處在信息爆炸時代，部分曲藝演員，只是盲目追求經(jīng)濟效益，將曲藝作品“模板化”，內(nèi)容空洞，千篇一律現(xiàn)象比比皆是，喪失了曲藝的獨特魅力。更有甚者，為了迎合部分受眾的低級趣味，演員在表演中多次出現(xiàn)惡俗語言，嚴重影響曲藝的社會價值。因此，如何將網(wǎng)絡傳播與網(wǎng)絡監(jiān)管相結合，讓曲藝承擔起應有的正義感和社會的擔當。筆者認為，通過互聯(lián)網(wǎng)引導大眾樹立正確的價值觀，實現(xiàn)曲藝網(wǎng)絡發(fā)展的良好氛圍，成為廣大曲藝從業(yè)者深思的問題。

（三）作品缺少創(chuàng)新。很多曲藝演員為了讓其在網(wǎng)絡上迎合大眾口味，作品往往具有娛樂性，但缺乏思想性和藝術性。“失去了曲藝本身應該承擔的藝術價值，這樣為個性膨脹、創(chuàng)作失范大開方便之門”②，也構成了對網(wǎng)絡曲藝進一步發(fā)展的制約。假若曲藝工作者沒有自己的藝術創(chuàng)新路線，網(wǎng)絡曲藝極有可能成為快餐藝術。這種曲藝和網(wǎng)絡在創(chuàng)作中的互動應該引起人們足夠的重視。

（四）地區(qū)發(fā)展差異。互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，也將導致曲藝藝術地區(qū)性發(fā)展的失衡。在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，技術與資金支持使得曲藝演員獲得更多發(fā)展的機會和平臺，曲藝作品創(chuàng)作也受到重視。但對于貧困地區(qū)，受到客觀環(huán)境的制約，本身具有特色的區(qū)域性曲藝藝術，沒有辦法借助新媒介的傳播優(yōu)勢，不能受到較多的關注度，只能湮滅在網(wǎng)絡的主流中。例如，相聲、評書等曲藝形式，人們對其較為熟悉，受眾范圍更加廣泛，但是對于偏遠少數(shù)民族地區(qū)，能夠代表他們地方特色與民族特色的曲種卻很少被人提及、被大眾所知。

四、互聯(lián)網(wǎng)時代曲藝傳播的革新

2019年7月，文化和旅游部出臺《曲藝傳承發(fā)展計劃》，對曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工作進行專項部署。文中提到“到2025年，曲藝類國家級非遺代表性項目檔案建設和國家級代表性傳承人記錄工作基本完成；曲藝類非遺傳承人群研修研習培訓覆蓋范圍進一步擴大，曲藝類非遺傳承人群的文化自信和可持續(xù)發(fā)展能力進一步提高；曲藝演出場所數(shù)量和演出實踐頻次持續(xù)增長，創(chuàng)建一批駐場演出場所和專題品牌活動。通過本計劃的實施，曲藝的整體活力顯著增強，存續(xù)狀態(tài)持續(xù)好轉(zhuǎn)，曲種特色更加鮮明，傳承隊伍有效擴大，受眾群體明顯增加，曲藝在社會主義文化建設中的積極作用進一步得到充分發(fā)揮。”政府從政策層面為曲藝藝術指明了前進的方向，這對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到積極作用。國家已經(jīng)把曲藝的傳承發(fā)展提升到一個戰(zhàn)略部署的角度，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲藝在互聯(lián)網(wǎng)時代也迎來了其蓬勃發(fā)展的良好機遇。文化藝術是一個時代的真實寫照，面對文化娛樂發(fā)展新趨勢，以及互聯(lián)網(wǎng)技術的技術更替，曲藝藝術也需要在傳承自身精髓的基礎上推陳出新，革故鼎新。曲藝傳播借力網(wǎng)絡技術才能被更多人知悉，才有利于其發(fā)展壯大。

新媒體環(huán)境下的創(chuàng)新打破了觀眾對傳統(tǒng)曲藝形式的界限，超出了作品與媒體的簡單融合，而是將傳統(tǒng)曲藝表演形式在新媒體中進行組合創(chuàng)新。網(wǎng)絡新媒體所呈現(xiàn)的多元化、后期制作的夸張效果和強調(diào)個性等特點與傳統(tǒng)媒體的全面與寫實，兩者有一種本質(zhì)性的相通，但又有所區(qū)別。因此，新媒體對于曲藝藝術的傳播與營銷，需要對既成形態(tài)的傳統(tǒng)曲藝進行全新視覺、聽覺印象的形式上的提升，只有這樣才能讓這門傳統(tǒng)藝術適應當下網(wǎng)絡新媒體營銷環(huán)境?！盀榇耍瑐鹘y(tǒng)曲藝在新網(wǎng)絡媒體中不再是現(xiàn)成的老范品相，而是具有現(xiàn)代品質(zhì)的傳統(tǒng)藝術。但是它比傳統(tǒng)更傳統(tǒng)、更古典，更具有民族性與地域性的時代美感 ?！雹?/p>

第一，在新時期，人才是社會生產(chǎn)發(fā)展最重要的資源，曲藝藝術要想實現(xiàn)發(fā)展，挖掘與培養(yǎng)人才是極其重要的手段。通過市場機制的調(diào)整，給那些具有表演能力、創(chuàng)造能力出眾的曲藝人才提供可持續(xù)發(fā)展平臺，增加演員收入，從而充分調(diào)動曲藝從業(yè)者的積極性與熱情。同時，加大對年輕藝術愛好者的培養(yǎng)，借助新媒體手段，吸引更多的年輕人對曲藝藝術的興趣，讓他們了解中國曲藝藝術的魅力所在，實現(xiàn)梯隊建設。通過新鮮血液的補充，讓曲藝藝術的傳承得到保障，不斷煥發(fā)出新的生命力。

第二，進一步推廣和發(fā)展曲藝藝術，還需要在內(nèi)容與形式上多下功夫。新媒體環(huán)境下，使得曲藝藝術的發(fā)展有了更加廣闊的舞臺，不再僅僅局限在藝術本身，將曲藝藝術與現(xiàn)代媒體融合是實現(xiàn)廣泛傳播效果的關鍵一招。移動客戶端等新媒體的出現(xiàn)，對于曲藝藝術傳承與傳播來說，具有一定的促進作用，實現(xiàn)了曲藝藝術可以隨時隨地傳播，以及劇場內(nèi)外的同步直播，突破了傳統(tǒng)電子媒介采用錄播等形式。

第三，重視年輕受眾群體在曲藝傳播中的重要作用。經(jīng)過權威的社會調(diào)查情況顯示，當下曲藝藝術的傳播大多是依靠移動媒體實現(xiàn)的。很多年輕受眾通過自媒體、網(wǎng)絡直播等線上方式接觸到曲藝藝術，抖音、火山、快手等直播平臺的出現(xiàn)為曲藝藝術的傳播提供了舞臺，這些直播平臺與網(wǎng)絡媒體具有廣泛傳播性與形式創(chuàng)新性，使得曲藝的傳播效率得到提升，傳播過程大大縮短，極大地推動了曲藝藝術的發(fā)展。因此，曲藝與媒體之間的有效融合，才能夠更好地促進曲藝作品走進大眾視野，借助媒體環(huán)境的優(yōu)勢，加大對曲藝呈現(xiàn)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，吸引更多的觀眾，讓觀眾對曲藝的傳播投入精力和財力，主動做曲藝藝術的消費者與傳播者。

第四，不斷優(yōu)化曲藝作品的質(zhì)量。曲藝藝術想要傳播得更廣更遠，作品的質(zhì)量也是特別關鍵的制約因素。廣大曲藝工作者要樹立“不忘初心、牢記使命”的責任與擔當，在藝術創(chuàng)作中要堅持弘揚主旋律，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德；堅決抵制粗俗作品，將更多優(yōu)秀作品呈現(xiàn)出來，服務于實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中。

第五，曲藝作品在網(wǎng)絡中傳播必須進行篩選，優(yōu)勝劣汰。從口傳心授到文字記載，再到新媒體的出現(xiàn)，曲藝藝術的傳播，都是隨著傳播媒介的發(fā)展而不斷變化的。隨著信息時代的到來，不少曲藝作品開始在商業(yè)化和市場化的驅(qū)使下變得“庸俗化”，這就需要廣大曲藝工作者和經(jīng)營者看清媒介環(huán)境下的利與弊，趨利避害，學會利用媒體帶給曲藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，在新的時代環(huán)境下，創(chuàng)造出符合迎合市場又引領思想的曲藝作品，要做到大膽探索，積極為曲藝藝術營銷環(huán)境搭建平臺，努力聚合資源，為曲藝藝術打開更為廣闊的網(wǎng)絡市場做出努力。

五、結語

在經(jīng)濟全球化和文化多元化的背景下，與許多傳統(tǒng)藝術形式一樣，曲藝藝術在當前的生存和發(fā)展中遇到了嚴峻的挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，曲藝藝術要想在新時代中實現(xiàn)新生態(tài)，得到長足發(fā)展，就必須要緊隨時代前進的步伐，與新媒體技術完美融合。筆者認為，實現(xiàn)兩者完美融合應當不斷挖掘與培養(yǎng)優(yōu)秀的曲藝人才，注重曲藝作品品質(zhì)的提升，并且不斷拓寬其在互聯(lián)網(wǎng)中的傳播途徑和營銷手段，讓更多人了解并熱愛上曲藝藝術，才能讓優(yōu)秀的曲藝人才實現(xiàn)自我價值，才能促進曲藝藝術在新時期、新環(huán)境下得以繼續(xù)傳承與發(fā)展。

注釋：

①孫昭：《互聯(lián)網(wǎng)時代戲曲藝術傳播的機遇與挑戰(zhàn)》，《美育學刊》，2016年3期，第8頁。

②宋逸飛：《網(wǎng)絡文學對中學生閱讀習慣與寫作的影響》，《赤子》，2018年5期，第1頁。

③孫昭：《互聯(lián)網(wǎng)時代曲藝藝術傳播的機遇與挑戰(zhàn)》，《美育學刊》，2016年3期，第8頁。

（作者單位：遼寧省文化藝術研究院）