隨時而化，鑄就名言新經(jīng)典

李鳳成

隨著時代的發(fā)展，很多經(jīng)典名言煥發(fā)新生，它們或被更改詞匯，或被增刪內(nèi)容，以精巧、精當?shù)男旅婷步o人以智慧，給人以精神動力。在諸多被引用的經(jīng)典名言中，習近平主席近些年來所引用的更是精妙廣博，意境深遠，引人入勝。鑒于此，這里遴選極具代表性的數(shù)則“習大大新經(jīng)典名言”，通過勾連其前世今生，以豐富同學們的素材儲備，提升同學們的創(chuàng)新思考能力。

【新生名言】

大道不孤，天下一家。

——習近平

【時事關(guān)聯(lián)】

2020年12月31日，習近平主席在新年前夕通過中央廣播電視總臺和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表二〇二一年新年賀詞，其中提到：“大道不孤，天下一家。經(jīng)歷了一年來的風雨，我們比任何時候都更加深切體會到人類命運共同體的意義?！?/p>

【名言溯源】

①子曰：“德不孤，必有鄰。”（《論語·里仁》）

②天下一家，彼此無異。（《晉書·劉弘傳》）

【名言故事】

①有一次，一位弟子問孔子：“別人都有兄弟，唯獨我沒有?！笨鬃踊卮鸬溃骸澳悴灰獮闆]有兄弟而感到孤獨，因為有品質(zhì)、道德高尚的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。”

②晉惠帝時期，益州刺史羅尚被李雄打敗，派使者向劉弘告急，請求支援糧食。劉弘發(fā)公文讓郡縣供給，而州府的官員認為運輸路程遙遠，人力不足，準備只運送五千斛米過去。劉弘說：“各位沒有好好思考一下。天下本為一家，彼此沒有什么區(qū)別，我們今天支援了他們，則我們自己也就沒有西顧之憂了。”于是撥出三萬斛米送給羅尚。羅尚借此穩(wěn)住了局勢。

【素材點撥】

第一則故事中，那位學生感到孤獨是情有可原的，他的老師孔子看問題看得透徹——德性是一個人賴以立世的根源。在賢明的孔子看來，德性是具有磁性的，久而久之，有德之人的周圍就會聚足人氣，而且芳名遠播，形成無形而又無價的人格魅力，就不會再感到孤獨。事實上，一個人只要是道德品行高尚的君子，那么即便在短時間內(nèi)沒有互相呼應(yīng)的伙伴，但時間長了就總會有同樣性情和抱負的人過來與他親近。

第二則故事中，劉弘高瞻遠矚，以國家大局為重，決定大力援助羅尚，事實證明劉弘的決策是正確的。處在一個國家中的人們應(yīng)明智地看到互相支持、通力合作的深遠意義，各自為陣引發(fā)的惡果。

【片段示例】

片段一：“大道不孤，天下一家”反映了習近平主席對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的摯愛與深厚的功底，這八個字融合了儒家和道家思想的精髓，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之集大成，更是蘊含著習近平主席和衷共濟、風雨同舟，構(gòu)建人類命運共同體，早日驅(qū)散疫情陰霾，建設(shè)更加美好的地球家園的全球治理理念與博大胸懷。

片段二：有德的人會孤單嗎？會的。當一個人的覺悟、德行高于社會周圍的人，他多少會有“寂寞之傷”。這種感覺，悲憤投江的屈原有過，壯志未酬的張居正有過，學貫中西的王國維有過……但歷史煙云散去，他們的名字與日月同輝。有德的人終究會被欣賞甚至擁戴。史載：大舜所居之地，一年成聚，二年成邑，三年成都。這是對“德不孤，必有鄰”最完美注腳。

片段三：2020年注定是不平凡的一年，在過去的一年中，全球最高頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞是“新冠疫情”。在這場人類共同經(jīng)歷的風險挑戰(zhàn)中，時有烏云密布，時有云開日出。2020年年初，在中國抗擊疫情的艱難時刻，國際社會許多成員給予我們真誠的幫助和支持，而我們的祖國在自身防控疫情面臨巨大壓力的同時，也發(fā)起了新中國成立以來援助時間最集中、涉及范圍最廣的緊急人道主義行動，為全球抗疫貢獻了智慧和力量?！稌x書·劉弘傳》有云：“天下一家，彼此無異。”多國和衷共濟、團結(jié)抗疫正是其最真實而又生動的詮釋。

【新生名言】

志不求易者成，事不避難者進。

——習近平

【時事關(guān)聯(lián)】

2020年7月7日，習近平總書記在給中國石油大學（北京）克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生的回信中指出：“這場抗擊新冠肺炎疫情的嚴峻斗爭，讓你們這屆高校畢業(yè)生經(jīng)受了磨練、收獲了成長，也使你們切身體會到了‘志不求易者成，事不避難者進的道理。前進的道路從不會一帆風順，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要一代一代青年矢志奮斗?！?/p>

【名言溯源】

志不求易，事不避難。（《后漢書·虞詡傳》）

【名言故事】

虞詡，字升卿，陳國武平人，曾受太尉李修征召，被拜為郎中。后來朝歌賊寇寧季等數(shù)千人攻殺長吏，連年屯聚，州郡禁止不住，于是便任命虞詡擔任朝歌長。他的朋友都來慰問虞詡說：“去朝歌多么倒霉??！”虞詡笑著說：“不求容易的志向，不回避困難的事，這是做臣子的職責。不遇到盤根錯節(jié)的難題，用什么來分辨利器呢？”

【素材點撥】

虞詡身上兩個鮮明的亮點是：志存高遠，知難而進?！吨杏埂酚醒裕嘿澨斓刂?。意思是，人應(yīng)當通過自己的積極努力，助推他人和萬物實現(xiàn)各自的本性和價值。這種人生追求把人提升到與天地鼎足的至高地位，使人因擔負天地職責而擁有無上尊嚴。如此說來，人的一生有擔當、有責任才有意義，為他人、為家國才有意義。虞詡不拒絕擔任朝歌長，以“利器”自期，正體現(xiàn)了“贊天地之化育”的人生追求，“志不易”方可成就聲名、偉業(yè)。虞詡還讓世人看到了什么叫“茍利國家生死以”，一個人唯有將有限的個體生命融入到家族、民族甚至人類的歷史發(fā)展中，其生命方可獲得牢固的根基和永恒的意義。

【片段示范】

片段一：習近平總書記曾多次引用“志不求易者成，事不避難者進”，在給中國石油大學克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生回信中又一次引用這句話，可謂語重心長、寄望深厚。正如習近平總書記在信中的殷殷叮囑，前進的道路從不會一帆風順，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要一代一代青年矢志奮斗。全國廣大高校畢業(yè)生應(yīng)當志存高遠、腳踏實地，不畏艱難險阻，勇?lián)鷷r代使命，把個人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，為黨、為祖國、為人民多作貢獻，在危機中育新機、于變局中開新局，不辜負黨和人民的重托和厚望。

片段二：“志不求易，事不避難”出自《后漢書·虞詡傳》，意思是立志不應(yīng)貪求容易實現(xiàn)的目標，做事不回避艱難。這兩句話既是古人留給我們的生存智慧和寶貴經(jīng)驗，也是古往今來成大事者必備品格和精神追求?！疤煜率掠须y易乎？為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣?！敝袊伯a(chǎn)黨人深諳“難”與“易”的辯證法，總是以“舍我其誰”的擔當和“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，頂著風險進，迎著困難上，最終戰(zhàn)勝困難、贏得勝利。

【新生名言】

取之有度，用之有節(jié)，是生態(tài)文明的真諦。

——習近平

【時事關(guān)聯(lián)】

2019年4月28日，習近平主席出席2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式并發(fā)表重要講話。他在講話中號召大家應(yīng)該追求熱愛自然情懷，并指出“取之有度，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦。

【名言溯源】

地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限。取之有度，用之有節(jié)，則常足;取之無度，用之不節(jié)，則常不足。（唐，陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓六條》）

【名言故事】

唐中期以后土地兼并越來越嚴重，出現(xiàn)了富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之地的狀況。而地主階級對人民的橫征暴斂超過了國家的賦稅剝削，而且又大放高利貸，坐食租稅，大肆聚斂，以致出現(xiàn)了貧富懸殊的兩極分化局面。廣大勞動人民處于艱難竭蹶之中，許多人離鄉(xiāng)背井，奔波流亡，轉(zhuǎn)死溝壑;出現(xiàn)了十室九空，都市化為丘墟，遺骸遍于田野的凄慘景象。生產(chǎn)力遭到嚴重的摧殘，民困國窮，財政枯竭，經(jīng)濟處于崩潰狀態(tài)。為了緩和地主階級和農(nóng)民階級日益激化的矛盾，解決國家的財政經(jīng)濟危機，宰相陸贄上疏提出《均節(jié)賦稅恤百姓六條》，系統(tǒng)地闡述了恢復(fù)和發(fā)展封建經(jīng)濟進行改良的思想。

【素材點撥】

陸贄反對無限度地向百姓征收賦稅，主張“地力之生物有大數(shù)”，強調(diào)自然資源之有限，要求“取之有度，用之有節(jié)”，反對“取之無度，用之無節(jié)”，具有反對盲目無限度地開發(fā)和利用自然資源、保護自然生態(tài)之內(nèi)涵，而為當今不少研究中國古代生態(tài)倫理的學者所重視。與此同時，陸贄又講“取之有度，用之有節(jié)”，其主旨在于“均節(jié)賦稅”。應(yīng)當說，這一思想與先秦《管子》所講“取于民有度，用之有止”是一致的，而為當今研究中國古代經(jīng)濟思想史的學者所重視?？傮w而言，二者都是要反對盲目無限度地開發(fā)和利用自然資源，都具有強調(diào)保護自然生態(tài)之意。

【片段示例】

片段一：恩格斯曾深刻指出：“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。”縱觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。工業(yè)化進程創(chuàng)造的物質(zhì)財富前所未有，但產(chǎn)生的生態(tài)創(chuàng)傷也難以彌補。無數(shù)的慘痛教訓已經(jīng)證明：無序開發(fā)、粗暴掠奪，人類定會遭到大自然的無情報復(fù);合理利用、友好保護，人類必將獲得大自然的慷慨回報。如今殺雞取卵、竭澤而漁這種發(fā)展方式走到了盡頭，順應(yīng)自然、有節(jié)度的開發(fā)生態(tài)昭示著美好的未來，正像習近平主席指出的那樣：“取之有度，用之有節(jié)，是生態(tài)文明的真諦?！?/p>

片段二：“取之有度，用之有節(jié)，則常足?！背鲎蕴拼嚓戀椀摹毒?jié)賦稅恤百姓六條》當中，這三句話的出發(fā)點雖然是緩和地主階級和農(nóng)民階級日益激化的矛盾，解決國家的財政經(jīng)濟危機，卻也體現(xiàn)了古代有識之士對人與自然關(guān)系的深度思考。古人尚且知曉有限度地索取，有節(jié)制地使用自然界的物產(chǎn)資源，今人要想在未來的世紀里與大自然共生共榮，更應(yīng)該珍惜每一項來之不易的資源，切莫以為資源無處不在、無時不有而大肆浪費。

【新生名言】

讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。

——習近平

【時事關(guān)聯(lián)】2014年2月7日，國家主席習近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪時，談到了自己的個人愛好：閱讀、看電影、旅游、散步。習近平坦言，“讀書已成了我的一種生活方式”，并列舉出多項讀書的好處，“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！彼€列舉了自己曾經(jīng)閱讀過的多位俄羅斯作家的作品，“如克雷洛夫、普希金、果戈里、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫，他們書中許多精彩章節(jié)和情節(jié)我都記得很清楚。”

【名言溯源】

我善養(yǎng)吾浩然之氣。（《孟子》）

【名言故事】

孟子的弟子公孫丑曾問孟子有何特長，孟子回答說，自己善養(yǎng)浩然之氣，公孫丑感到困惑不解。孟子進一步解釋說，培養(yǎng)浩然之氣，就是要樹立一種勇敢無畏的凜然正氣。他列舉了曾子的例子，贊譽了曾子的勇敢——自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬人，吾往矣，意即：反省自己覺得理虧，那么即使對普通百姓，我也不去恐嚇;反省自己覺得理直，縱然面對千萬人，我也勇往直前。

【素材點撥】

孟子認為曾子有浩然之氣，是因為曾子奉行的是毫無私念、堅持正義的原則。其實，浩然之氣是一種大勇，不是魯莽無知、毫無原則，也不是一心求勝、不問是非，而是剛毅果敢、臨危不懼的凜然正氣。在孟子眼中，能做到這種大勇的曾子才是真正的大丈夫。

【片段示例】

片段一：讀書是思想的尋覓與探索。石濤講究“搜盡奇峰打草稿”，辛棄疾追求“眾里尋他千百度”，杜甫力爭“會當凌絕頂，一覽眾山小”。在與書的會話中，本性美好的精神得以提顯，精神傲岸的風骨贏得鑄就，空靈純真的心性得愿留存，繁茂浮華的功利獲得滌盡，真醇童真的陶然得到真品，寵辱不驚的胸懷得以彰著。習近平總書記數(shù)年前在接受俄羅斯電視臺采訪談及讀書一事時，將讀書的好處說得更為透辟，“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！睆墓糯t人到習近平總書記，一個不爭的事實是：讀書會讓你遇見一個更好的自己！

片段二：在一般的理解中，勇是有膽量，無所畏懼，但是曾子給“勇”這個概念賦予了新的內(nèi)涵。他說：“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”曾子用對照的形式來論斷“勇”的含義，正足以使人明白，“勇”并非指什么都敢做，而是首先要懂得什么該做、什么不該做;當?shù)懒x上應(yīng)當挺身而出的時候，絕不猶豫，更不會退縮;反之，不符合道義的事情，寧肯付出生命的代價也絕不去做，如此才是真正的勇者。

編輯/關(guān)曉星