蘇軾詩詞中的勞動贊歌

☉楊 雨

從《詩經(jīng)》開始，勞動是詩人們關(guān)注民生疾苦的重要窗口，勞動帶來的甘苦滋味、哀樂情緒成為中國古詩詞的主題之一。在“五一”勞動節(jié)來臨之際，漫卷詩書于蘇軾詩詞中，勞動人民的身影在他筆下呈現(xiàn)出一種獨(dú)特美麗。

元豐元年（1078年），蘇軾調(diào)任徐州知州次年，徐州遭遇春旱，蘇軾去城東石潭祈雨，寫下《徐州祈雨青詞》和《起伏龍行》。詩中描述徐州大旱的情景：“東方久旱千里赤，三月行人口生土?！贝蟾攀切恼\則靈，祈雨后不久，徐州普降甘霖，旱情緩解，百姓生活恢復(fù)正常。

此后，蘇軾一連寫下五首《浣溪沙》，反映恢復(fù)正常生產(chǎn)生活之后的徐州，尤其是農(nóng)民雖然艱苦卻也充滿歡樂的勞動生活場景。第四首尤其膾炙人口：

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

當(dāng)蘇軾信步走進(jìn)一個小村莊，迎接他的是一連串動態(tài)的聲音，先是簌簌飄落的棗花，這是來自自然的天籟之聲；接下來的“村南村北響繰車”就是人的活動制造出來的聲音了?！袄R車”即繰絲車，是從蠶繭中抽絲出來的一道工序，“村南村北”當(dāng)然只是一種互文見義的寫法，并不是只有村子的南邊和北邊有繰車運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音，而是指整個村莊到處都傳出繰車不停工作的聲音。

“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜?！焙喓唵螁稳湓~，從鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光到村民的勞動生活，最后落到了村莊最簡單的“旅游服務(wù)業(yè)”。最后一句畫面感極強(qiáng)，我們仿佛看到一位穿著簡樸的鄉(xiāng)民坐在古柳樹下，面前擺著一籃子剛摘下不久的新鮮黃瓜，鄉(xiāng)民則倚著樹干——對鄉(xiāng)民來說，賣黃瓜不是他的主要收入來源，只不過正好是黃瓜成熟的季節(jié)，又還沒到農(nóng)忙之時，趁閑賣掉一些家里吃不了的黃瓜，貼補(bǔ)點(diǎn)兒家用。所以他并不像集市里的專業(yè)小販一樣，賣力地吆喝推銷，而只是在樹蔭下乘著涼，甚至半閉著眼睛打著盹兒，有路過的行人口渴了，買一兩根解解渴，如此而已。

詞的上半闋為我們營造了一個既繁忙又寧靜的勞動場景，而蘇軾作為父母官的欣慰也暗含其中。勞動的繁忙說明老百姓的經(jīng)濟(jì)來源是有保障的，村莊的整體經(jīng)濟(jì)狀況是比較穩(wěn)定的，隨性隨意的狀態(tài)說明老百姓的生活頗有安全感。

詞的下半闋則講述了“蘇市長”微服私訪的個人感受。夏日中午，蘇軾在鄉(xiāng)村小道上走得又熱又困又累，幾根黃瓜吃下去還是不解渴，只想大口大口灌幾碗涼茶痛快一下。于是他信步走到一戶農(nóng)家門口，敲敲柴門“試問野人家”。在古代的語境中，“野人”指農(nóng)夫、居住在村野里的村民。蘇軾曾說，他出身于農(nóng)村，原本就是個“田間野人”，所以當(dāng)他隨意敲起一扇柴門時，是真的把“野人”當(dāng)成了“家人”。

當(dāng)蘇軾漫步在自己治下的小鄉(xiāng)村，聞到農(nóng)家煮蠶繭的香味彌漫整個村莊，看到生長茂盛有望豐收的農(nóng)作物，聽到村民們一邊勞動一邊閑聊的歡聲笑語，親身體會到農(nóng)民簡樸甚至有些辛苦的生活，那種與田園生活的親近感讓他陶醉其中。雖然身為“使君”，但他從未忘記自己起于鄉(xiāng)村田野，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，在蘇軾的文字中，一直閃亮著勞動人民勤勞質(zhì)樸的美好身影。