老年人生活，別忽視了“精神贍養(yǎng)”

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超四成老人訴求精神贍養(yǎng)

北京市二中院日前發(fā)布的調(diào)研報告顯示，在贍養(yǎng)案件中，老年人除了要求子女物質(zhì)贍養(yǎng)外，請求精神贍養(yǎng)的訴求占案件總量的40%以上。而贍養(yǎng)糾紛案件中，僅有15%的案件最終達成和解。兩代或三代家庭成員之間的價值觀念沖突，矛盾從傳統(tǒng)的養(yǎng)老問題，已經(jīng)延伸到婚戀、育兒、財產(chǎn)處分等范圍。

近年來，為了讓老年人能夠安享晚年，政府推出了一項又一項的舉措，逐步實現(xiàn)了“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”。不過，相關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)如今絕大多數(shù)老年人的物質(zhì)生活環(huán)境發(fā)生了改變，“三代同堂”式的家庭越來越少，獨居老人或僅與配偶居住的老年人數(shù)量呈逐年上升的趨勢。再加上年輕人外出就業(yè)、求學(xué)、務(wù)工等原因，使得原本就“空心化”的家庭，“空巢化”現(xiàn)象呈加劇狀態(tài)。

美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》中提出了“需求層次理論”，即人的需求存在著一個層級或者金字塔式的結(jié)構(gòu)，從低到高依次由生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要5個等級構(gòu)成。這些需求，從物質(zhì)到精神逐步上升。老年人在精神上的需求會隨年齡增大逐漸增加，但年輕人往往因為生活和工作壓力較大，僅重視父母物質(zhì)層次的需求，忽視了對父母精神層次的需求。

法律依據(jù)

贍養(yǎng)老年人是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是子女的法定義務(wù)?！吨腥A人民共和國婚姻法》第二十一條規(guī)定，“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)?！薄白优宦男匈狆B(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利?！?/p>

《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》第十四條規(guī)定，“贍養(yǎng)人應(yīng)當履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要?！钡谑藯l規(guī)定，“家庭成員應(yīng)當關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當經(jīng)常看望或者問候老年人。用人單位應(yīng)當按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利?！?/p>

2021年1月1日起開始施行的《中華人民共和國民法典》已對前述法律規(guī)定予以吸納和肯定，并作了相關(guān)補充。如《民法典》第二十六條規(guī)定，“成年子女對父母負有贍養(yǎng)、扶助和保護的義務(wù)?！钡谝磺Я懔邨l規(guī)定，“成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費的權(quán)利?！?/p>

其中，《民法典》第二十六條中增加的“保護”義務(wù)，這里的保護不僅可以理解為對老年人身體和財產(chǎn)的“保護”，也可以理解為消除老年人心理恐懼感，使老年人得到安慰的心理層面上的“保護”。

譜寫家庭之歌

從上述法律依據(jù)可以看出，子女對老年人的贍養(yǎng)包括物質(zhì)和精神兩個層次、四個方面的內(nèi)容。一是經(jīng)濟上供養(yǎng)，二是生活上照料，三是精神上慰藉，四是照顧老年人的特殊需要，后三個方面屬于精神層面的贍養(yǎng)。

精神贍養(yǎng)，直接關(guān)系到老年人的健康狀況、生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。作為子女，可以從不作為和作為兩個方面履行好精神贍養(yǎng)義務(wù)。所謂不作為，即不打罵老人、當眾或私下羞辱老人、隔離或孤立老人、拒絕老人與朋友來往、控制老人的行動等。所謂作為，即?；丶铱纯?，借助電話、短信、微信等現(xiàn)代通訊手段多與老年人溝通交流，多理解老年人內(nèi)心的孤獨等。

作為政府和社區(qū)組織，要協(xié)調(diào)社會各方面力量，通過組織群體性活動、走訪慰問等給予老年人慰藉和關(guān)懷。從個人、家庭、社會、政府等多個角度實現(xiàn)老年人的精神需求，才能共同譜寫和諧、美滿、幸福、溫馨的家庭之歌。

律師建議

1.不僅物化形式的精神贍養(yǎng)可以通過訴訟解決，單純的精神贍養(yǎng)或情感慰籍，老年人也可以通過訴訟解決。父母要求與子女看望或共同居住，而子女有條件而拒絕，對此，若溝通無效，老年人可以拿起法律武器來維護自身的合法權(quán)益。

2.讓老年人“老有所樂”，除了需要子女多關(guān)愛父母、?；丶铱纯础⒍嗔牧男氖?，也需要老年人改變觀念。老年人應(yīng)盡量走出自己劃定的“圍城”，積極參與集體活動和公共生活，讓自己的晚年生活豐富多彩。

作者簡介

李吉，2010年10月至2013年12月期間，在中國移動黔西南分公司任法務(wù)專員，2014年1月進入律師事務(wù)所工作。自執(zhí)業(yè)以來，代理了百余起人身損害、勞動爭議、婚姻家庭繼承、合同糾紛類案件。