淺談山亭區(qū)皮影戲的地域特色

高青

皮影戲，是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，又稱"影子戲"或"燈影戲"，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。2011年，中國皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

一、現(xiàn)存于山亭的皮影戲

山亭東臨沂蒙山脈，西擁微山湖畔，北依孔孟之鄉(xiāng)鄒城和曲阜，南靠徐州交通要地，歷史悠久，文化燦爛，古為“小邾國”國都。皮影戲在山亭區(qū)經(jīng)歷了四、五百年的發(fā)展歷史，根據(jù)老藝人的師承關(guān)系推算，大約起源于清初時期（1600—1805）。當(dāng)時演唱的傳統(tǒng)劇目有《楊家將》《水滸傳》《西游記》《東游記》等。

山亭現(xiàn)存的皮影戲有陳氏皮影、邢氏皮影、韓氏皮影。陳氏皮影，現(xiàn)傳承人是陳守科。陳家班譜系祖師爺王進(jìn)權(quán)（約生于乾隆年間）、師爺劉景云，師傅陳德義，均是山東山亭人。自祖師王進(jìn)權(quán)至現(xiàn)任班主陳守科及其子陳廣帥、其孫陳宇含，已是六代相傳。陳氏皮影屬于西南道教派，風(fēng)格獨(dú)特，形成了“九腔十八調(diào)”的聲韻特點(diǎn)，以唱腔豐富、道具別致聞名鄉(xiāng)里?，F(xiàn)有皮影人物八百八十余個，皮影風(fēng)景、座椅、法器等道具160余套。2008年，成立了山花皮影藝術(shù)研究所，它的成立促進(jìn)了山亭皮影戲的保護(hù)、發(fā)掘和傳承。

邢氏皮影，現(xiàn)傳承人是邢如雨。根據(jù)師承關(guān)系推算，大約源于清初。老師祖張士田，生于清代，以演出皮影戲為生，流傳下來的皮影戲都是口傳的。當(dāng)時演唱的皮影劇目大都是《西游記》《東游記》《封神演義》等傳統(tǒng)劇。師祖韓傳德、韓傳玉，師從張士田，繼承了皮影戲的傳統(tǒng)，又有所突破。老師李慶全，他演唱的皮影戲聲音宏亮柔美，腔調(diào)變幻多種多樣，既能顯現(xiàn)出男子漢的威武，又有女人嫵媚柔美的一面，被稱作是“假女人”。到傳承人邢如雨這里已是第四代了。

韓氏皮影，現(xiàn)傳承人是韓韓邦傳。師承關(guān)系，趙玉蘭師從樸師傅（名字不詳），韓榮清師從趙玉蘭。當(dāng)時韓榮清（渾名“韓石頭”）在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?，一提起“韓石頭”，去看皮影戲的人絡(luò)繹不絕?，F(xiàn)在的傳承人韓邦傳，掌握了一整套演出皮影戲的技藝，包括皮人的制作、唱詞、曲調(diào)、打擊樂的配合演奏。他制作的皮影，人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、末、丑角色齊全。皮影最高的30厘米，矮的20厘米，有黑白，也有彩色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻的，用線連綴而成，以便表演時活動自如。

二、皮影的制作

皮影戲雖然種類繁多，但在皮人制作上則大同小異。山亭皮影制作材料主要是小牛皮、小驢皮和大公羊皮、竹竿、竹條等，后期也選用一些硬紙板，現(xiàn)為了演出效果也使用透明的塑料薄板、熒光板、夜光板等。皮影的制作工藝較為復(fù)雜，從選皮到成形，要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成八個基本步驟。雕刻制作皮人，工具主要有針線、割角刀、剪子、錐子、大一點(diǎn)刨刀，尺子、釘子，多條細(xì)繩等。一個完整的人物，至少有5部分組成，分別是頭、上身、下身、腿、胳膊，整個皮影做出來可用9塊皮子。后來，為了讓皮人更鮮活，將胳膊從關(guān)節(jié)分兩塊，腿腳分兩塊，目的各個關(guān)節(jié)部位都可以獨(dú)立行動。并根據(jù)人物的性別、服裝、身份等劇情，刻制不同的花紋、色彩。女的要多可刻一些花朵，突出女性柔美的一面，男的盡量少用花朵。渲染色彩時，富家皇貴、妖魔鬼怪就色彩鮮明，貧賤小生、正義之身就適用雅色為主。初期皮影的尺寸大小不一，最高15至20厘米，最矮的只有十幾厘米。后為提升演出質(zhì)量，逐漸增加了尺寸，一般人物高度為30厘米左右，像妖魔鬼怪的身軀高大的達(dá)到35至40厘米，大羅神仙一般都在33厘米左右;小妖女怪、凡人百姓一般都在30厘米以下。制作好皮人基礎(chǔ)后就要裝上操縱桿，就是小竹簽或小木棒，三根竹簽足以讓皮人活起來。

三、皮影的演出方式

山亭皮影戲的伴奏簡單，鼓、鈸、梆子是皮影戲演出中必須有的伴奏樂器，三者缺一不可。這些器具以前多是老藝人自制的，鈸是用銅臉盆改制的，高音梆子是用棗木或香椿木挖制的。表演也較簡單，沒有固定曲牌，演唱曲調(diào)多為地方戲曲的簡單變種，演唱較為隨意。唱腔板式也隨著劇情的發(fā)展有不同的種類，有慢板、中板、緊板等幾種。在演出過程中，伴奏根據(jù)劇情需要，奏出各種不同的鼓點(diǎn)，當(dāng)演唱到場面舒緩時，鼓點(diǎn)簡潔明快聲音如行云流水;情緒激昂或戰(zhàn)爭場面時，鼓、梆、鈸齊奏，鼓聲震耳，鈸聲沖天。經(jīng)過長期的演奏實踐，山亭皮影戲的伴奏逐漸形成了節(jié)奏明快、氣氛熱烈、音響伴奏強(qiáng)烈的特點(diǎn)，因而具有濃厚的地方特色。

四、皮影戲的唱詞

山亭皮影戲在唱詞中大量使用了地方方言和土語，一些唱詞極富地域特色。如《孫悟空三打白骨精》中“八戒的唱段：豬八戒用目瞅，打量一罐子好糊涂：大小米、豇綠豆、花生米、大青豆，棒子面放里頭，外面又加白面饃，燒地糊涂小碰頭。掀開竹籃細(xì)細(xì)看，四個菜盤在里頭，第一盤，花生米、大青豆;第二盤，姜絲兒調(diào)的白蓮藕;第三盤，鮮豬肉燉的美豆;第四盤，辣蘿卜烀的小草魚”?！昂俊币辉~，是指“稀飯”;還有“美豆”，就是豆角;現(xiàn)是山亭乃至棗莊地區(qū)普遍使用的，這些鮮活的方言土語，真實地反映了皮影戲流傳地區(qū)的風(fēng)土人情、民俗文化，通俗易通，帶有明顯的地域特征。

同時還吸取了魯南地方民間小調(diào)、地方戲等藝術(shù)特點(diǎn)。如《東游記》中《龍女逼婚》一則，龍女追天仙狀元韓湘子被迫其迎她過門，唱到：白三姐站在海崖上，看見了湘子狀元紅。只見他長得天格飽滿多主貴，地格方圓不受貧，真好像是他爹姓金來娘姓銀姥姥住在銀山根，下山來金銀盆里洗個澡，渾身上下俊死個人，我要是能得此人配，不吃不喝飽三春，嗯哎咦呀唉哎……這最后的拖腔就是地方小調(diào)棗莊柳琴戲（也叫“拉魂腔”）的精妙之處。

山亭皮影戲現(xiàn)為山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有省級代表性傳承人1人，市級代表性傳承人2人，區(qū)級代表性傳承人1人。為更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，山亭皮影經(jīng)常參加各種交流活動并成立了演繹室和工作室，每年演出場次達(dá)3000余場次，曾被中央多家媒體采訪、報道。