摘要 :音樂美學(xué)能夠幫助我們更好的認(rèn)識音樂、了解音樂、欣賞音樂,從而提升我們對音樂美的認(rèn)知與素養(yǎng),我們通過利用音樂美學(xué)的教育功能,來提高青少年一代對音樂,本文從音樂美學(xué)角度來探究在學(xué)校教育中美育的重要性。
關(guān)鍵詞:音樂美學(xué);美育
近些年來,隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,社會生活發(fā)生了翻天覆地變化,從上世紀(jì)90年代開始,發(fā)展美育工作在很多基層的學(xué)校還沒有實行起來,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)還存在沒有美術(shù)課和音樂課的情況,甚至連這些科目的教師也沒有,但近幾年包括音樂美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)課程設(shè)置和教師配備都已經(jīng)取得了很大的發(fā)展。美育之根本是讓我們這一代的青年人懂得美、懂得陶冶心靈,同時這也是立德樹人最基礎(chǔ)的要求,我們通過美育讓青年學(xué)生獲得全面的發(fā)展與提升,全方面加強和改進學(xué)校對美育的投入,堅持以美育人,提高學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)。
對于音樂美學(xué)來說,音樂的功能有很多,其中美育功能是音樂美學(xué)的基本功能之一,但是“如何運用音樂美學(xué)對學(xué)生個體進行美德教育”這一課題是教育界研究的一項重點,現(xiàn)在我們將音樂美學(xué)和美育這兩個方面進行探究,在此基礎(chǔ)之上通過把二者的連接渠道、方式相結(jié)合,以提出合適的教育方法,因此來發(fā)揮教育中音樂美學(xué)的功能。在音樂美學(xué)的教育中,有大多的內(nèi)容是需要由接受教育的一方自己獨立去發(fā)現(xiàn)的,其次對于音樂入門的門檻偏低,大多數(shù)的聽眾一般都能從音樂中發(fā)現(xiàn)與自身情況相契合的特點,比如音樂中的非傾向性功能(當(dāng)一個正常人聽到一段抒情的音樂會感到輕松愉快,聽到一段纏綿曲折的悲歌會感覺頹靡不振),這就是引起音樂美學(xué)教育相對于其它類型的教育有許多差異的原因。
音樂美學(xué)的教育功能有潛移默化、以情感人、寓教于樂的特點,音樂美學(xué)不是單指音樂自身的美感,它還囊括了音樂中所展現(xiàn)的情感,當(dāng)個體自身擁有較高的音樂審美能力時,就能自覺去發(fā)掘音樂美學(xué)知識,并提升個人的思想素質(zhì)水平,這也是音樂中的審美功能。不過,想要確保個體具有較好的審美能力,就需要國家對小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)階段的學(xué)生進行教育,從而讓音樂美學(xué)充分發(fā)揮其美育功能。
美育是當(dāng)代培養(yǎng)杰出人才的需要,我們正處于需要大量的杰出人才、頂尖人才、國際一流水平人才的新時代下,習(xí)總書記在文藝工作座談會上談到:歐洲文藝復(fù)興運動產(chǎn)生了一批“巨人”,它還引用恩格斯的話說文藝復(fù)興“是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”,而我們這個時代需要召喚優(yōu)秀的思想、召喚先進的理論、召喚學(xué)術(shù)高峰與文藝高峰,呼喚“立時代之潮頭,通古今之變化,發(fā)思想之先聲”的教育家、藝術(shù)家、科學(xué)家、學(xué)者等,對我們的學(xué)校教育特別是在高校中提出了歷史的使命。人文藝術(shù)教育是一種全民教育和素質(zhì)教育,我們要把人文藝術(shù)教育和科學(xué)教育作為基礎(chǔ),培育出時代所需要的優(yōu)秀人才。
“興于詩,立于禮,成于樂”,中華民族從古至今都重視美育對人和社會發(fā)展的重要意義,進入新時代,習(xí)近平主席提倡培育社會主義建設(shè)者和社會主義接班人的德智體美勞全面發(fā)展,明確提出全方面改進、加強學(xué)校美育要求,讓我們祖國的青少年一代身心健康成長。我們要結(jié)合音樂美學(xué)的知識并且植于根于時代生活的沃土,以弘揚中華美育精神來推動美育工作,共創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)。
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作者簡介:陳俐潔(1997.07),女,籍貫:湖南,碩士研究生,研究方向:鋼琴演奏