文/圖:張婕 高級教師 山南市貢嘎縣中學(xué)
學(xué)生完成的石頭畫
長期以來,西藏各地區(qū)的美術(shù)教師雖然在各個區(qū)域、各個學(xué)校都開辦了美術(shù)社團,但教學(xué)內(nèi)容還是圍繞素描、水粉、國畫等傳統(tǒng)繪畫而進行的。2020年12月,中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會通過了《美育行動宣言》,宣言中要求:“重點關(guān)注農(nóng)村、邊遠和民族地區(qū)的美育發(fā)展,加強分類指導(dǎo),鼓勵特色發(fā)展,探索具有鄉(xiāng)村、民族及地域特色的美育模式,根據(jù)各自優(yōu)勢和特點構(gòu)建美育體系?!惫P者結(jié)合自己對西藏民族文化的理解,立足高寒邊境縣洛扎中學(xué)各方面實際情況,為學(xué)校的美術(shù)社團量身設(shè)計了石頭畫系列課程。此課程旨在打造具有西藏特色的民族美術(shù)社團課程,在實際教學(xué)中深受藏族學(xué)生喜愛。
洛扎縣地處喜馬拉雅南麓,洛扎縣中學(xué)校園處于洛扎曲(西藏稱呼河為曲)的古河床,故而各種鵝卵石沉積多。筆者剛?cè)胄@,就被這些大大小小圓滑的石頭所吸引,這在全國和全西藏都是罕見的。雖然國內(nèi)也有其他學(xué)校開辦過石頭畫社團,但是他們的石頭需要到遠處的河床邊去采集,而洛扎中學(xué)的孩子們在校園里任何一個角落都能找到適合畫畫的鵝卵石,還可以在千萬塊石頭中任意挑選出適合自己繪畫題材的大小和造型。洛扎中學(xué)是寄宿制學(xué)校,學(xué)生一學(xué)期回一次家,讓家長購買畫材也是不現(xiàn)實的。石頭不用花錢購買,既有洛扎特色又環(huán)保節(jié)能。在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,石頭民族畫社團應(yīng)運而生,學(xué)生們聽要在石頭上畫畫也興奮得不行,聽完老師對石頭造型的色澤的要求后,第一批石頭很快就被挑選到了畫室。
就地取材
用什么顏料在石頭上畫?開課前筆者想過用油漆,但油漆味道很重,對正在成長期的學(xué)生健康是不利的,而且初中生也洗不掉落在衣服上的油漆。隨后又想到了丙烯,但丙烯價格較高,且洛扎縣地處祖國邊境,文具店里只有水粉顏料,水粉色澤厚重,還是適合在石頭上作畫的。繪畫筆如果光是大小排筆,也是不行的,還要各種粗細型號的勾線筆。對于復(fù)雜的圖案和造型,孩子們在創(chuàng)作的過程中會先用白色給石頭刷個底色,再用鉛筆打個細致的底稿。很多上色技法和技巧都是學(xué)生們在實踐中不斷總結(jié)的,一個班四位同學(xué)面對面圍坐成一個合作小組,這樣大家互助合作,節(jié)省了每個人擠顏料的時間,各種粗細排筆和勾線筆也可以輪流使用。石頭畫的教程在網(wǎng)上有很多視頻,從石頭外形的運用到細致的繪畫技法可以說是包羅萬象。要不要用上課的時間給學(xué)生們一一學(xué)習,這也是筆者再三考慮的問題。這個石頭畫社團建立的初衷不是要應(yīng)試也不是要獲獎,只是藏族孩子畫本地特色圖案,通過畫筆來傳承和創(chuàng)新民族文化,我們要保持的就是孩子們美術(shù)的原創(chuàng)能力。一旦融入了大師或成人的成熟的技法傳授,那么學(xué)生的原創(chuàng)興趣就會大大減低。所以從石頭大小、構(gòu)圖造型、色彩搭配、環(huán)境設(shè)計,教師盡量少做具體的傳授和要求。每一件作品完成的過程就是學(xué)生自己構(gòu)思、琢磨,每一次點評后能留下的都是精品,教師給出具體的主題和提供實景圖片供孩子們參考即可。
學(xué)生繪制石頭畫的課堂場景
藏式門繪制成果1
藏式門繪制成果2
石頭畫社團的第一節(jié)課時,筆者剛剛在七年級上完《有創(chuàng)意的字》一課,藝術(shù)字在適當?shù)淖冃巍⒔M合后,再用簡筆畫進行適當?shù)难b飾,學(xué)生們在課堂上完成了紙質(zhì)稿藏語藝術(shù)字的裝飾。石頭畫社團的開篇之作就是將藏語藝術(shù)字繪制在石頭上,孩子們聽到這個作業(yè)就覺得異常的輕松,唯一不同的是在紙上是用彩鉛,在石頭上用水粉顏料罷了。七年級本學(xué)期還有個課堂作業(yè)就是人物頭像寫生,課堂上是畫的教材上穿著校服的漢族女學(xué)生,而社團課教師出示的是穿著藏裝的小女孩。利用美術(shù)平時課堂上的速寫繪畫基礎(chǔ),教師分析了照片中小女孩的五官、神情特點和服裝、動態(tài)等。同學(xué)們在石頭上挑戰(zhàn)了難度極高的《穿藏裝的小女孩》照片寫生,這幅畫光是畫鉛筆稿都用去了至少一節(jié)課的時間,藏裝上精美的圖案也是需要去精細刻畫的,教師需要幫助學(xué)生修改構(gòu)圖和形準。人教版教材中還有一課時校園風景寫生,主要畫的是校園建筑。在這一課的基礎(chǔ)上,筆者也設(shè)計了一堂《藏式民居》寫生課。課前老師去附近的村子拍攝了很多老百姓的房子照片,主要取景為顏色鮮艷、圖案精致的藏式大門和門頭?;鸺t的藏式大門在同學(xué)們的畫筆下實景再現(xiàn),同學(xué)們精心繪制了門頭上各種民族圖案。這個照片寫生對七年級的學(xué)生是很大的挑戰(zhàn),通過他們的努力,畫成的作品民族特點盡顯,裝飾性也很強。
吉祥八寶繪制成果1
吉祥八寶繪制成果2
藏靴繪制成果1
藏靴繪制成果2
藏靴繪制成果3
1.雍布拉康
既然是山南市的孩子,自然要畫畫山南市的特色建筑雍布拉康了。老師在課前準備了一個雍布拉康的實景圖片和油畫范畫對比,學(xué)生們首先需要確定是畫橫著還是豎著的構(gòu)圖,再然后確定是如何既寫實外形,又具有一定的裝飾效果。
2.藏靴
初入藏的時候,筆者每次路過賣藏靴的地方必然駐足,自己也購買了一雙日日穿著。藏靴堪稱藏族民間手工藝的瑰寶,黑紅相間的底色上繡的藏族圖案精致又艷麗。這次石頭畫社團的同學(xué)變身藏靴設(shè)計師,憑著打小對民族圖案的耳濡目染,輕松完成了藏靴的設(shè)計和著色。有一個小組因為一位同學(xué)在藏靴的旁邊加上了藏語裝飾,其他同學(xué)覺得效果不錯就紛紛效仿,這就是小組教學(xué)的優(yōu)勢,最好的老師變成了學(xué)生自己。
3.藏式吉祥八寶
牦牛頭繪制成果1
牦牛頭繪制成果2
面具繪制成果1
面具繪制成果2
洛扎中學(xué)石頭畫社團成員合影
在西藏文化中,從藏族建筑、服裝到藏式首飾等,吉祥八寶的圖案無處不在,可見其在藏飾文化中所占的位置之重。孩子們挑選了最喜歡的吉祥八寶圖案后,就為這些圖案選配了大小不一的石頭,有個男孩還特意挑選了最大的一塊石頭來表現(xiàn)他心儀的圖案。本堂課在圖案上不能有太多的改變,學(xué)生們可以做的就是色彩的搭配和改編。
4.牦牛頭
牦牛頭也是藏族人家中必不可少的裝飾品,除了裝飾以外,在藏族人心中,牛頭,是一種平安的象征,有鎮(zhèn)宅之說,放在家中,可保全家的平安,在牛的角上,再掛上一條潔白的哈達,寓意平安吉祥。既然是藏族的孩子,對牦牛頭是再熟悉不過了??墒侨绾螌﹃笈n^進行裝飾、美化,孩子們在繪制的過程中也是煞費苦心的。按說牦牛頭也應(yīng)該豎著構(gòu)圖的,可是有個女孩畫成橫著的了,為了彌補她的構(gòu)圖錯誤,她添加了彩色經(jīng)幡和瑪尼石堆的背景,這一添加使她的石頭畫成為了畫面完整度最高的作品。
5.藏式面具
隨著人類社會不斷發(fā)展,許多地方都孕育出極具地方特色與魅力的面具,經(jīng)常在各種舞蹈、戲劇和民俗活動中出現(xiàn)。而在西藏,獨特的文化氛圍使藏式面具在國內(nèi)各種面具中獨樹一幟,在世界范圍內(nèi)也獨一無二。其他藏族題材的個性化創(chuàng)作不太好做,但說到畫藏式面具,孩子們可是得心應(yīng)手。課前,筆者除了準備了一些藏式面具照片,也請土生土長的兩位藏族美術(shù)老師繪制了兩種風格的藏式面具圖案。教師要求學(xué)生繪制面具的石頭要選用略顯細長的橢圓,豎著滿框構(gòu)圖。孩子們在面具頭飾上也用藏式圖案進行了簡單的裝飾,繪制的作品也各具特色,體現(xiàn)了藏族孩子的原創(chuàng)能力。雖說筆者在內(nèi)地聽過多堂各地老師上的面具課,但是看到這些學(xué)生的作品,還是感受到了藏文化的獨特魅力,孩子們運用了藏族獨有的純色對比來表現(xiàn)只有他們才能繪制出來的藏式面具。
洛扎因為是地處祖國邊境的縣城,學(xué)生沒有機會像內(nèi)地的孩子那樣進博物館、美術(shù)館去感受本地文化資源,但境內(nèi)有很多人文景觀,如色卡古托寺、拉隆寺、卡久寺、卓瓦龍寺、朗木朗拉康(洛扎庫丁寺)、洛扎摩崖石刻、吐蕃時期古墓群等。西藏門塘派創(chuàng)始人就在洛扎縣,門塘派壁畫是藏區(qū)近代影響最大的繪畫流派。畫風雍容華貴、富麗堂皇、端莊嚴謹。色彩表現(xiàn)多以藍、綠色為主色調(diào),兼用紅色,色調(diào)變化豐富、活潑鮮亮,民族特色尤為強烈。和洛扎縣中學(xué)近在咫尺的拉隆寺壁畫也是極其有名的,難能可貴的是寺內(nèi)有兩面室內(nèi)石刻彩色石刻壁畫,繪制的獸頭人身像栩栩如生、造型各異。這些壁畫作為石頭畫的題材可以說在西藏也是獨一無二的,教師能否利用這些洛扎特色美術(shù)題材來指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作,這也是西藏民族特色美術(shù)教程研發(fā)的重要環(huán)節(jié)。
石頭畫社團課程的教學(xué)提升了藏族孩子的民族文化自信,創(chuàng)新了民族美術(shù)課程開發(fā)。洛扎中學(xué)石頭畫社團將以多樣化的構(gòu)建策略傳承地域文化,未來也會在師生們的共同努力下,更好的傳承和創(chuàng)新民族文化藝術(shù)。