回歸質(zhì)樸，照明讓生命可棲
——以重慶螢火谷文創(chuàng)農(nóng)場(chǎng)為例的鄉(xiāng)土照明思考

黃紅春，楊靜黎

（四川美術(shù)學(xué)院，重慶401331）

1 研究背景

中國(guó)自古以來(lái)就是以農(nóng)耕文明為主的禮治社會(huì)，是 “捆綁在土地上的中國(guó)”，土地對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)有一種與生俱來(lái)的親近感，在經(jīng)歷城市化的沖刷后，農(nóng)村空心化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，鄉(xiāng)土記憶的缺失讓人們返璞歸真的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，鄉(xiāng)土是詩(shī)意的，是樸實(shí)自然的，與浮躁的城市成對(duì)比，而不是城市的附屬品。在今天，鄉(xiāng)村重建、鄉(xiāng)村振興越來(lái)越得到重視，也有不少美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的優(yōu)秀成果，但鄉(xiāng)村照明問(wèn)題始終沒有獲得更多的關(guān)注。

自古以來(lái)，夜晚的神秘美感一直讓人門趨之若鶩，“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰薄八厽艋饾u人行，天外一鉤殘?jiān)聨恰睌?shù)不勝數(shù)的詩(shī)句表達(dá)著人們對(duì)夜景的向往，相對(duì)于白天的理性，夜晚的感性更能讓人在情緒上得到舒緩。在全球化經(jīng)濟(jì)的今天，夜生活、夜旅游、夜經(jīng)濟(jì)越來(lái)越得到人們的關(guān)注，日出而作日落而息的生活方式也不再成為主流，夜間照明設(shè)計(jì)的重要性在城市中得到了體現(xiàn)，萬(wàn)家燈火星星點(diǎn)點(diǎn)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的燈光讓城市變?yōu)椴灰钩?。但隨之而來(lái)的光污染問(wèn)題也悄然影響著萬(wàn)物生存，繁星點(diǎn)點(diǎn)逐漸成為城市居民記憶中的畫面，長(zhǎng)時(shí)間的高亮燈光影響無(wú)數(shù)自然生物的繁衍生息，鄉(xiāng)村作為城市和森林的過(guò)渡區(qū)，是人與動(dòng)物并存的和諧區(qū)，在經(jīng)歷了城市光污染的前車之鑒后，鄉(xiāng)村照明設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅停留于為人服務(wù)，而應(yīng)更多為生物保留生存空間。

2 鄉(xiāng)村夜景的挑戰(zhàn)

自從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出，無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)師投身于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，如今的大部分農(nóng)村已經(jīng)煥然一新，逐漸形成獨(dú)特的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，但鄉(xiāng)村夜晚照明也存在不可忽視的問(wèn)題。

2.1 暗與亮的極端

鄉(xiāng)村由于經(jīng)濟(jì)落后、開發(fā)程度低，“黑暗” “孤寂”是鄉(xiāng)村夜景給人留下的第一印象，雖說(shuō)這樣的鄉(xiāng)村保留了抬頭可望的星空，但黑暗總是讓人產(chǎn)生不確定性和恐懼感，“黑”“亂”“差”的鄉(xiāng)村形象也逐漸深入人心，鄉(xiāng)村夜景是構(gòu)成鄉(xiāng)村旅游鏈的重要一環(huán)，鄉(xiāng)村夜景的缺失必然會(huì)阻礙鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

雖然在鄉(xiāng)村建設(shè)中逐漸發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村夜景的重要性，但卻沒有屬于鄉(xiāng)村的獨(dú)特照明理論體系，只是照搬城市模式，其關(guān)注的不是鄉(xiāng)村夜景本身的特色，而是向往城市的燈火通明，將原本自然生態(tài)的鄉(xiāng)村建造成了一個(gè)又一個(gè)的小城市。在這樣的照明體系下，不僅降低了游客對(duì)鄉(xiāng)村夜景的期待值，同時(shí)也在消耗著自然生物的生命。

鄉(xiāng)村不能沒有光，光是希望，是文明，照亮人們前行的路。暗的積極作用也是不可忽視的，暗為自然生物保留了一塊凈土，也為鄉(xiāng)村留下了一片星光。

2.2 無(wú)差別式設(shè)計(jì)

無(wú)差別在這里所指的是對(duì)人與生物的無(wú)差別設(shè)計(jì)，鄉(xiāng)村是多元化的，棲息著各種各樣的生物，許多生物已經(jīng)在城市中消失了蹤影，在鄉(xiāng)村中感受萬(wàn)物棲息正是鄉(xiāng)村魅力所在，也是鄉(xiāng)村景觀中的重要一環(huán)。留住鄉(xiāng)土就意味著要留住這些生靈，而人類活動(dòng)與很多生物習(xí)性相違背，在任何地點(diǎn)按人類的生活方式進(jìn)行無(wú)差別式照明設(shè)計(jì)，無(wú)處不在的光污染讓這些生物失去家園，最終這樣的鄉(xiāng)村留不住自然生靈，同樣也留不住旅人。

3 亮與暗的取舍——以重慶螢火谷文創(chuàng)農(nóng)場(chǎng)為例

3.1 暗的積極意義

暗在人們的意識(shí)中往往帶著負(fù)面情緒，總被人定義為不好的一面，是需要被解決的那個(gè) “問(wèn)題”，因此，暗的積極意義往往也被人忽視。在這里的暗并不代表一片死黑，暗夜的辨識(shí)度和安全感取決于與亮的對(duì)比關(guān)系，弱光的營(yíng)造在鄉(xiāng)村照明設(shè)計(jì)中尤為重要，站在人類的角度上，暗為人類保留了明月和星空，視覺辨識(shí)度降低的同時(shí)提高了其他感官的敏銳度。重慶螢火谷文創(chuàng)農(nóng)場(chǎng)的弱光設(shè)計(jì)理念保留了鄉(xiāng)土最初的感官記憶，行走在盤山的青石板路上，微弱的燈帶光打在青石板上，足以照亮前行的路也不會(huì)過(guò)多打擾周圍自然生物的正?；顒?dòng)，保證行走安全的同時(shí)激發(fā)了人的聽覺、觸覺和嗅覺感官，草香、蟲叫、鳥鳴、風(fēng)吹、流水聲，讓人體驗(yàn)遠(yuǎn)離城市喧嘩后鄉(xiāng)村的真實(shí)魅力。與此同時(shí)在路途中極具鄉(xiāng)土特色的燈具設(shè)計(jì)也加深了人們對(duì)鄉(xiāng)土人文記憶的感知，竹節(jié)小夜燈、編簍改造的燈罩等 （見圖1、圖2），都讓此刻的夜晚變得生動(dòng)且極具人文特色。

暗的積極作用在無(wú)聲無(wú)息中得到展示，弱光設(shè)計(jì)極大減少了能源消耗，合理運(yùn)用弱光、漫反射光源可減少光污染對(duì)生物的傷害，通過(guò)照明設(shè)計(jì)達(dá)到讓鄉(xiāng)村夜景回歸質(zhì)樸的設(shè)計(jì)目的。

3.2 差別式設(shè)計(jì)

人類活動(dòng)或多或少會(huì)影響自然生物的棲息環(huán)境，人習(xí)慣于在高亮的環(huán)境中從事生產(chǎn)活動(dòng)，而大多數(shù)動(dòng)物活躍于夜晚，過(guò)度的光會(huì)擾亂生物的正常生存秩序，因此，人類與生物的活動(dòng)范圍需適當(dāng)保持距離，彼此都留有各自的生存空間，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的共生，此時(shí)鄉(xiāng)村夜間照明的差別式設(shè)計(jì)尤為重要。鄉(xiāng)村與城市構(gòu)造不同，鄉(xiāng)村分布分散，各家各戶以及相臨村落間存在許多暗空間，即適合于生物棲息的空間，一味運(yùn)用同樣的照明設(shè)計(jì)手法顯然不適于多元化的鄉(xiāng)村，處理好亮空間到暗空間再到亮空間的過(guò)渡關(guān)系是照明差別性設(shè)計(jì)所面臨的挑戰(zhàn)。

圖1 竹簍燈

圖2 竹節(jié)燈

重慶螢火谷文創(chuàng)農(nóng)場(chǎng)也面臨著這樣的考驗(yàn)，螢火蟲尾部的發(fā)光器作為他們之間的信號(hào)燈，通過(guò)發(fā)光互相聯(lián)系交流，其繁衍生息和逃避危險(xiǎn)都依靠尾部的這一星點(diǎn)光亮。白天光照太強(qiáng)，螢火蟲只能在晚上出沒，但是人造燈光會(huì)干擾螢火蟲的生活，螢火蟲對(duì)光照生存環(huán)境有超高的要求，想要留住螢火蟲，就要思考公共活動(dòng)區(qū)到螢火蟲棲息地之間的道路照明過(guò)渡關(guān)系。

農(nóng)場(chǎng)從上山的入口開始就有一條沿路的低矮燈帶指引人前行，與活動(dòng)區(qū)不同，燈帶的照度僅能照亮腳下的青石板路，再往深處行走，帶光源悄然變化為點(diǎn)光源，經(jīng)過(guò)燈光的調(diào)節(jié)人眼也逐漸適應(yīng)了暗環(huán)境，最后到達(dá)螢火蟲棲息地，點(diǎn)光源變化為熒光石 （圖3～圖5），經(jīng)過(guò)不斷的燈光差別式設(shè)計(jì)，使人完全能在黑暗中依靠熒光石分辨方向。在這樣的一個(gè)燈光旅程中，人眼對(duì)黑暗的適應(yīng)始終處于一個(gè)非常自然的過(guò)渡狀態(tài)，弱光的設(shè)計(jì)也為生物的棲息提供了更多生存空間，鄉(xiāng)村照明的差別式設(shè)計(jì)也應(yīng)多站在生物的角度去思考，最終形成人與生物共生的和諧鄉(xiāng)村生態(tài)。

圖3 燈帶

圖4 點(diǎn)光源

圖5 熒光石

4 結(jié)論

重慶螢火谷文創(chuàng)農(nóng)場(chǎng)在照明設(shè)計(jì)中的生態(tài)性實(shí)踐為鄉(xiāng)村照明設(shè)計(jì)指出一條可行之路，暗的積極作用逐漸得到重視。鄉(xiāng)村照明也應(yīng)多維化考慮，人不再作為鄉(xiāng)村照明設(shè)計(jì)的唯一主角，通過(guò)差別式設(shè)計(jì)找尋適合人類與自然共存的鄉(xiāng)村照明體系，讓鄉(xiāng)村夜景回歸質(zhì)樸和生氣。鄉(xiāng)村照明設(shè)計(jì)所具有的能力不僅是點(diǎn)亮人們的生活，更在于點(diǎn)亮生命的希望。