壓力性自殺的教育啟示

王月綺

摘 ? ?要?從心理學(xué)視角看，學(xué)生壓力性自殺的原因在于無法建立自我同一性，無法形成社會(huì)身份的延續(xù)感和同一感，最終產(chǎn)生學(xué)習(xí)、生命的無意義感和自罪自責(zé)心理。教育應(yīng)讓學(xué)生明確自己在社會(huì)上應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，從而有意義地生活，建立真正愛自己、珍惜自己的內(nèi)在形象，成為有責(zé)任感、有意義感并自愛的社會(huì)人。

關(guān) 鍵 詞?壓力;自殺;自我同一性;無條件積極關(guān)注

中圖分類號(hào)?G41

文獻(xiàn)編碼?A

文章編號(hào)?2095-1183（2021）04-00-02

近年來，大中小學(xué)生因壓力導(dǎo)致的自殺事件頻發(fā)。他們之中的很多人都處在相仿的年紀(jì)、有著與大多數(shù)人相似的成長(zhǎng)經(jīng)歷、過著相似的學(xué)習(xí)生活。正因?yàn)檫@一群體中的大多人都與一般人沒有什么區(qū)別，他們所經(jīng)歷的或許我們?cè)?jīng)甚至正在經(jīng)歷著。在沒有遇到創(chuàng)傷事件時(shí)，壓力通常是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。很多學(xué)生的壓力是由于家庭教育和學(xué)校教育的偏差導(dǎo)致的。因此，我們需要反思，在壓力之下包含著哪些不容易被關(guān)注的因素，我們的教育是否還存在著欠缺？本文試圖從心理學(xué)的視角進(jìn)行考察。

一、教育應(yīng)該讓人明確學(xué)習(xí)意義和人生價(jià)值

幾乎每一個(gè)學(xué)生都會(huì)問一個(gè)問題：“為什么要學(xué)習(xí)？”從邁入校門開始，家長(zhǎng)、老師就不斷告誡要好好學(xué)習(xí)，但是為什么要好好學(xué)習(xí)？得到的答案經(jīng)常是“是為了你好，長(zhǎng)大就明白了”“學(xué)習(xí)才能有出息，才能有好工作，才能改變?nèi)松薄皩W(xué)生就是要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)你還想干啥”之類空洞回答。什么時(shí)候才算長(zhǎng)大？為什么要有出息？好工作除了賺錢還有什么用？人生為什么要改變？學(xué)生就是要學(xué)習(xí)，但“學(xué)生”只是漫長(zhǎng)人生中眾多身份中的一個(gè)，那以后不當(dāng)學(xué)生了呢？所以很多人的學(xué)習(xí)都是空洞的、“行尸走肉式”的，他們?yōu)榱艘粓?chǎng)場(chǎng)考試去解題，熬過了小學(xué)、中學(xué);他們?yōu)榱宋膽{熬過了本科。憑借著優(yōu)秀的應(yīng)試技巧和專業(yè)知識(shí)，好不容易來到了研究生階段，這時(shí)候科研擊敗了以前所有考試，當(dāng)之無愧地成為一座壓得喘不過來氣的大山。因?yàn)樗菰?，“見效慢”，沒有老師手把手教。這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，打不好還會(huì)影響畢業(yè)，影響今后的工作。但有人曾告訴說，讀書就是為了找好工作，可不能延遲畢業(yè)。這時(shí)候，所有的數(shù)據(jù)都變成了毫無靈魂的工具。看著那一堆繁雜的數(shù)據(jù)，感受不到它背后蘊(yùn)含著的能揭露世界真相，幫助探索世界的樂趣，而只是讓人抓耳撓心的“煩人蟲”，恨不得立即砸破電腦讓它從這個(gè)世界上消失！此時(shí)的世界一片糟糕，沒有意義的數(shù)據(jù)、延遲畢業(yè)、艱難的就業(yè)形勢(shì)……簡(jiǎn)直看不到人生的希望。好不容易考上的大學(xué)、研究生，如果不能順利畢業(yè)，讓自己有個(gè)好工作，那還怎么活下去！我們所做的一切不都是為了好工作？我們馬上就不是學(xué)生了，那還能干什么呢？媽媽不是說等我們長(zhǎng)大了就會(huì)明白嗎，為什么現(xiàn)在反而越來越不明白了呢？那就讓它結(jié)束吧。又或者是順利畢業(yè)，找了一份還可以但也不怎么喜歡的工作，支撐自己干下去的動(dòng)力就是那份還看得過去的工資，或是因?yàn)闀簳r(shí)還不能切斷經(jīng)濟(jì)來源，雖然對(duì)工資不滿意，但也總比沒有強(qiáng)。三天兩頭想換工作，但是下一個(gè)工作又比上一個(gè)強(qiáng)多少呢？

為什么要學(xué)習(xí)？心理學(xué)有一個(gè)概念叫自我同一性，這是一種能感覺到自己是連續(xù)的、統(tǒng)一的整體，能在社會(huì)上找到合適位置的一種狀態(tài)。通常人們會(huì)在青春后期至二十歲左右，強(qiáng)烈感受到自己的同一性危機(jī)。主要是因?yàn)榇藭r(shí)已經(jīng)開始逐漸獨(dú)立，脫離家庭、父母，但還需要從學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)人。此時(shí)通常會(huì)思考一些重大問題，比如理想、職業(yè)、價(jià)值觀、人生觀等。如果一個(gè)人不能很好地形成一個(gè)協(xié)調(diào)一致、具有獨(dú)立風(fēng)格的自我，就容易陷入到同一性混亂的狀態(tài)，主要表現(xiàn)為對(duì)自我缺乏清晰的連續(xù)感，不清楚或回避考慮個(gè)人的品質(zhì)、目標(biāo)、需要扮演的角色以及價(jià)值觀等，最終導(dǎo)致自我評(píng)價(jià)低，難以承擔(dān)生活責(zé)任，導(dǎo)致慢性壓力。而能夠建立自我同一性的人們能感受到自己的連續(xù)感，找到在社會(huì)上的位置，感受到自己的價(jià)值，勇于承擔(dān)生活責(zé)任。所以學(xué)習(xí)的意義必須結(jié)合自我同一性進(jìn)行考慮。雖然中小學(xué)的知識(shí)相對(duì)于高等教育知識(shí)或工作中的應(yīng)用性知識(shí)簡(jiǎn)單，但即便是簡(jiǎn)單的知識(shí)，也是我們?nèi)蘸蠼鉀Q問題的關(guān)鍵。若不明白基礎(chǔ)知識(shí)，想在日后有更深入的學(xué)習(xí)基本不可能。比如為了治療抑郁癥，有人開發(fā)了一種療法。為了驗(yàn)證療法是否有效，應(yīng)該進(jìn)行臨床實(shí)驗(yàn)并且通過數(shù)理統(tǒng)計(jì)得出科學(xué)結(jié)論。為了進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)，就需要具備中學(xué)的概率、線性方程、命題等基礎(chǔ)知識(shí)。如果學(xué)生在中小學(xué)就明白所學(xué)概率論、函數(shù)能夠解決這類問題，那一定會(huì)更有意義地學(xué)習(xí)，而不僅僅為了考試。所以學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是為了解決遇到的問題。解決問題有兩種結(jié)果：一種是改變世界，也就是應(yīng)用;另一種是認(rèn)識(shí)世界，也就是所謂的揭露世界真相。所以帶著這樣的學(xué)習(xí)目的豐富知識(shí)、掌握技能，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能被賦予意義，考試高分、順利畢業(yè)就成了隨之而來的附屬品，一個(gè)個(gè)乏味的數(shù)據(jù)也將變得充滿樂趣和意義。最終我們將帶著自己的技能，在社會(huì)上找到適合自己的職業(yè)崗位，建立延續(xù)感和同一感，明確自己的責(zé)任和使命。

二、教育應(yīng)讓孩子更愛自己

絕大多數(shù)由于壓力自殺的學(xué)生都存在自罪自責(zé)的表現(xiàn)（排除抑郁癥的病理性癥狀），他們并不愛自己。美國心理學(xué)家羅杰斯曾提出“無條件積極關(guān)注”的教育觀點(diǎn)。具體來說，一個(gè)人從出生到自我意識(shí)覺醒的這段時(shí)間內(nèi)，主要是憑借著自己的天性行事。在這一階段，孩子還不會(huì)內(nèi)省地評(píng)價(jià)自己。但是隨著自我意識(shí)的建立和發(fā)展，人們會(huì)形成對(duì)自己的評(píng)價(jià)。此時(shí)不僅會(huì)從內(nèi)部對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，還會(huì)從外界尋求他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后將其納入到自我概念里，形成自我的一部分。此時(shí)接觸最密切的父母，就成為首要參考對(duì)象。如果父母以他們的世界觀去評(píng)價(jià)你，就無形之中或多或少將他們的形象納入到自己的心理體系中。個(gè)體就可能會(huì)為了得到他們的贊揚(yáng)而去做一些“正確”的行為，但卻忽視內(nèi)心的感受。比如小時(shí)候?yàn)榱说玫礁改傅年P(guān)注，扮演乖孩子或故意惡作劇，以及選擇自己不喜歡的專業(yè)等。此時(shí)個(gè)體為向外尋求他人的認(rèn)同而時(shí)常忽略內(nèi)心的真實(shí)想法，從而陷入矛盾狀態(tài)，最終導(dǎo)致失去“愛自己的能力”，嚴(yán)重的可能導(dǎo)致心理病態(tài)。但如果在早年家庭教育中，父母在孩子成長(zhǎng)過程中能夠給予他們無條件的積極關(guān)注，也就是無論孩子是什么樣的“我”，都不用擔(dān)心喪失父母的愛，那么孩子就會(huì)更關(guān)注自己內(nèi)心的想法，成長(zhǎng)成一個(gè)我們常說的“有主見”的孩子。當(dāng)然需要強(qiáng)調(diào)的是，父母需要對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為進(jìn)行糾正和引導(dǎo)，但是在批評(píng)教育的過程中應(yīng)就事論事。父母批評(píng)的是行為本身，而不是孩子這個(gè)人。大人應(yīng)該做出正確的引導(dǎo)，幫助他們成功完成社會(huì)化。有主見的孩子對(duì)自己充滿愛，遇到挫折、犯錯(cuò)的時(shí)候，會(huì)判斷哪些過錯(cuò)是自己應(yīng)該承擔(dān)的，哪些是他人應(yīng)該承擔(dān)的。即便是自己應(yīng)該承擔(dān)的錯(cuò)誤，也不會(huì)歸結(jié)為“我”的內(nèi)在評(píng)價(jià)，因?yàn)樗麄冎雷约菏且粋€(gè)值得愛的獨(dú)立個(gè)體，不自罪自責(zé)。只要自己還是愛自己的，就不會(huì)輕視自己的生命，不會(huì)傷害自己。

自殺是對(duì)自己生而為人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)的一種“一刀切”式的逃避。因此，為了減少這樣的悲劇，首先，教育應(yīng)讓孩子明確自己在社會(huì)上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，從而有意義地生活。其次，幫助他們建立一個(gè)真正愛自己、珍惜自己的內(nèi)在形象。如此，教育才能培養(yǎng)出有責(zé)任感、有意義感并且自愛的社會(huì)人。

（作者單位：北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院北京 ?100817）

責(zé)任編輯 ? 徐向陽