思維“可視化”，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生

摘 ? ?要?依托表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，通過(guò)制定表現(xiàn)性評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)分規(guī)則，設(shè)計(jì)表現(xiàn)性任務(wù)情境的流程，實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂思維的“可視化”，為師生的教與學(xué)提供指引，促進(jìn)學(xué)生的思維在場(chǎng)，深度參與課堂學(xué)習(xí)，積極思考，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

關(guān) 鍵 詞?小學(xué)道德與法治;表現(xiàn)性評(píng)價(jià);思維可視化;高階思維

中圖分類號(hào)?G41

文獻(xiàn)編碼?A

文章編號(hào)?2095-1183（2021）04-00-04

走進(jìn)核心素養(yǎng)時(shí)代，“思維能力”已成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)不可或缺的元素，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展已成為課堂教學(xué)的關(guān)鍵。尤其是特別關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀培育的道德與法治課堂，更需要聚焦思維發(fā)展，力求讓學(xué)生的主體思維“在場(chǎng)”，方能實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生道德的自主建構(gòu)。而在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，“知識(shí)加工”和“問(wèn)題解決”的思維過(guò)程往往處在“黑箱”之中，導(dǎo)致課堂往往忽視學(xué)生的主體思維。[1]為此，我們嘗試將表現(xiàn)性評(píng)價(jià)引入道德與法治課堂，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)思維和學(xué)生學(xué)習(xí)思維的“可視化”。

“可視化”一詞來(lái)源于英文visualization，原意為“可使看得見(jiàn)的，清楚的呈現(xiàn)”，可譯為形象化、成就展示等。將任何抽象的食物、過(guò)程變成圖形、圖像等圖示方式的表示都可稱之為可視化。[2]聚焦思維發(fā)展，設(shè)計(jì)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)分規(guī)則、任務(wù)情境，讓學(xué)生的思維過(guò)程可觀、可測(cè)、可評(píng)、可行，從而讓道德與法治的課堂真正指向?qū)W生的主體思維發(fā)展，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。在此，以六年級(jí)下冊(cè)“環(huán)境問(wèn)題敲響了警鐘”一課為例，闡述我們的探索。

一、指向思維能力進(jìn)階，評(píng)價(jià)目標(biāo)“可視化”

“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)關(guān)注的是學(xué)生知道什么和能做什么，通過(guò)客觀測(cè)驗(yàn)以外的行動(dòng)、作品、表演、展示、操作、寫(xiě)作等更真實(shí)的表現(xiàn)來(lái)展示學(xué)生口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、思維能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力及學(xué)習(xí)成果與過(guò)程的測(cè)驗(yàn)?！盵3]作為教學(xué)活動(dòng)結(jié)果的預(yù)期，教學(xué)目標(biāo)的制定自然是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵步驟。聚焦學(xué)生思維發(fā)展的道德與法治表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，自當(dāng)更加注重目標(biāo)的精準(zhǔn)制定。厘清目標(biāo)方能為教師的教學(xué)提供方向，真正指向?qū)W生思維發(fā)展實(shí)施教學(xué)。在實(shí)踐中，我們認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，力求既有高瞻遠(yuǎn)矚的“飛鳥(niǎo)之眼”，對(duì)接課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，又有所見(jiàn)有限卻精確細(xì)致的“螞蟻之眼”，理解教材的設(shè)計(jì)意圖。在此基礎(chǔ)上，使表現(xiàn)性評(píng)價(jià)目標(biāo)最終指向高階思維能力的培養(yǎng)，以“可視化”的目標(biāo)引領(lǐng)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生思維進(jìn)階。

“環(huán)境問(wèn)題敲響了警鐘”一課是依據(jù)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）“我們共同的世界”第六條：初步了解全球環(huán)境惡化、人口急劇增長(zhǎng)、資源匱乏等狀況，體會(huì)“人類只有一個(gè)地球”的含義而編寫(xiě)的。解讀課標(biāo)，不難理解，本課旨在引導(dǎo)學(xué)生從身邊可觸可感的環(huán)境問(wèn)題出發(fā)，了解全球性環(huán)境問(wèn)題，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的視角看問(wèn)題，明白人類的行為與環(huán)境之間是相互依存相互影響的關(guān)系，從而真正樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)其深層次的認(rèn)識(shí)和行為的改變。

而課程標(biāo)準(zhǔn)作為道德與法治教學(xué)的“上位”指南，其指導(dǎo)價(jià)值是貫穿于整個(gè)小學(xué)階段學(xué)習(xí)之中的。具體到本課所屬生態(tài)教育主題，其學(xué)習(xí)目標(biāo)遵循從“我”到“我們”，從“自我”到“自然”的邏輯線索，在不同年段螺旋式上升。我們對(duì)其進(jìn)行了概括性的梳理（見(jiàn)圖1）。

在明確不同年段的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，我們進(jìn)而聚焦本課所在的第二單元，通過(guò)深入解析單元主題（見(jiàn)圖2），確定具體的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)目標(biāo)。第二單元“愛(ài)護(hù)地球 共同責(zé)任”包括“地球——我們的家園”“應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害”兩大內(nèi)容，圍繞我們“共同的世界——地球環(huán)境”這一探究主題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解我們生存的家園所存在的人類活動(dòng)造成的環(huán)境問(wèn)題和因自然因素或人為因素造成的自然災(zāi)害問(wèn)題等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人類共同生活的地球，意識(shí)到這些危機(jī)與人類活動(dòng)的密切關(guān)系，樹(shù)立愛(ài)護(hù)地球環(huán)境的責(zé)任意識(shí)。

對(duì)于學(xué)生而言，他們已經(jīng)初步了解地球是一個(gè)偉大而又美麗的星球，養(yǎng)育了眾多生物，是人類共同的家園。然而，熟悉的地方往往沒(méi)有風(fēng)景，生活其中的學(xué)生，往往對(duì)環(huán)境之美和環(huán)境問(wèn)題都會(huì)熟視無(wú)睹，經(jīng)?？吹絽s很少去思考環(huán)境問(wèn)題。因此，讓學(xué)生從身邊的環(huán)境問(wèn)題開(kāi)始，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和思考人與自然、人與地球的關(guān)系，進(jìn)而理解“我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)地球”，才是本單元的核心問(wèn)題。

環(huán)保責(zé)任意識(shí)的形成需要經(jīng)歷“知—情—意—行”的過(guò)程，學(xué)生只有真正理解人與自然的關(guān)系，認(rèn)同人與自然和諧共生的價(jià)值觀，產(chǎn)生生存危機(jī)，才能真正樹(shù)立環(huán)保責(zé)任意識(shí)，并落實(shí)到行動(dòng)上。

基于以上思考，我們確立了如下表現(xiàn)性評(píng)價(jià)目標(biāo)：

這一表現(xiàn)性評(píng)價(jià)目標(biāo)的敘寫(xiě)力求環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，指引教師立足具體的教學(xué)流程，綜合運(yùn)用小組合作與探究、關(guān)系圖對(duì)比分析等教學(xué)方式，指向?qū)W生的思維進(jìn)階展開(kāi)教學(xué)。

二、評(píng)價(jià)規(guī)則“可視化”，力求思維真實(shí)“在場(chǎng)”

“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)必須有清晰而穩(wěn)定的評(píng)分準(zhǔn)則，并把這些評(píng)分準(zhǔn)則展示給學(xué)生，讓學(xué)生明白他們將被怎樣評(píng)價(jià)，從而將學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)與評(píng)價(jià)更好的結(jié)合起來(lái)。”[4]明確具體的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，可以為學(xué)生描繪清晰的思維圖景，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的深度參與，實(shí)現(xiàn)思維的真實(shí)“在場(chǎng)”。

在具體實(shí)踐中，我們引領(lǐng)道德與法治教師明確“層次化、具體化、透明化”的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，制定了“五步走”的評(píng)分規(guī)則制定流程（見(jiàn)圖3）。

第一步，明確評(píng)價(jià)目標(biāo)。即評(píng)分規(guī)則的制定要以評(píng)價(jià)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第二步，確定評(píng)價(jià)內(nèi)容。具體到“環(huán)境問(wèn)題敲響了警鐘”一課，我們從“合作秩序”“表達(dá)演示”“傾聽(tīng)質(zhì)疑”三個(gè)層次，確定評(píng)價(jià)內(nèi)容。第三步，解釋評(píng)價(jià)內(nèi)容。通過(guò)具體的描述為學(xué)生呈現(xiàn)“好的表現(xiàn)”和“不好的表現(xiàn)”的清晰圖景。第四步，賦分評(píng)價(jià)內(nèi)容。第五步，形成評(píng)分規(guī)則。為學(xué)生呈現(xiàn)評(píng)分規(guī)則，盡量簡(jiǎn)潔、明了、溫馨。在本課表現(xiàn)性評(píng)價(jià)所關(guān)注的“合作秩序”“表達(dá)演示”“傾聽(tīng)質(zhì)疑”三個(gè)層次中，“表達(dá)演示”尤為重要，因?yàn)閷W(xué)生的表達(dá)將彰顯其思維發(fā)展?fàn)顩r，所占的權(quán)重自然相對(duì)更多。

如此，為道德與法治教師基于表現(xiàn)性評(píng)價(jià)開(kāi)展教學(xué)，提供明確而具體的流程指示和思路引導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上，教師將引導(dǎo)學(xué)生制定具體的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)規(guī)則，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生思維的“可視化”。在“環(huán)境問(wèn)題敲響了警鐘”一課教學(xué)中，教師和學(xué)生一起制定了如下表現(xiàn)性評(píng)價(jià)規(guī)則：

這樣的評(píng)分規(guī)則明確、具體，以“可視化”的方式激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)，并借助對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的清晰反饋，引導(dǎo)學(xué)生即時(shí)進(jìn)行自我診斷與反思。如此，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行回顧、思考、總結(jié)、調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由“被評(píng)價(jià)”到“主動(dòng)探究”的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力將得以提升，高階思維能力的發(fā)展自然內(nèi)蘊(yùn)其中。

三、創(chuàng)設(shè)真實(shí)任務(wù)體驗(yàn)情境，思維提升“可視化”

道德與法治表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的實(shí)際對(duì)象自然是課堂上的表現(xiàn)性任務(wù)。鐘啟泉教授認(rèn)為，實(shí)施表現(xiàn)性評(píng)價(jià)活動(dòng)或者任務(wù)要抓住四個(gè)關(guān)鍵詞：真實(shí)性、參與合作、表達(dá)、自我評(píng)價(jià)。[5]在設(shè)計(jì)表現(xiàn)性任務(wù)時(shí)，我們立足具體的道德與法治教學(xué)內(nèi)容，注重以“真實(shí)任務(wù)”創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，讓學(xué)生經(jīng)歷“體驗(yàn)——思考——評(píng)價(jià)”的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)“可視化”思維的深度參與與提升。

具體而言，在“環(huán)境問(wèn)題敲響了警鐘”一課學(xué)習(xí)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“用關(guān)系圖梳理環(huán)境問(wèn)題的前因后果”的表現(xiàn)性任務(wù)，為師生的課堂學(xué)習(xí)提供具體的思維抓手。

為了讓學(xué)生初步感知環(huán)境問(wèn)題的危害，我們精心布置課堂學(xué)習(xí)場(chǎng)景。課前，為每個(gè)小組準(zhǔn)備了一個(gè)展板，學(xué)生可將自己閱讀資料后所關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題相關(guān)圖片粘貼在展板上;之后，將展板掛在教室四周事先布置好的掛繩上。如此，為課堂創(chuàng)設(shè)多感官參與的探究與體驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓師生身臨其境、心臨其境。

課堂上，隨著各小組同學(xué)的講解分享，被困浮冰的北極熊母子、被石油粘住的海鳥(niǎo)等圖片變得鮮活生動(dòng)，深深震撼著學(xué)生的心靈;教師隨機(jī)播放微視頻《2020年地球發(fā)生了什么》，剛剛經(jīng)歷過(guò)疫情，視頻中“我們生活的地球已經(jīng)遭受破壞，無(wú)數(shù)人成為大自然狂怒下的犧牲品”的場(chǎng)景，立刻引發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。此時(shí)，學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題的危害有了切實(shí)的體悟，教師還通過(guò)扯動(dòng)繩子的一端，模擬演示生態(tài)系統(tǒng)中的“級(jí)聯(lián)效應(yīng)”。隨著繩子上每塊展板的擺動(dòng)，學(xué)生直觀理解了生態(tài)系統(tǒng)中每種環(huán)境問(wèn)題都不是孤立的，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

在真實(shí)的探究體驗(yàn)情境中，學(xué)生通過(guò)課前自主搜集資料獲得對(duì)環(huán)境問(wèn)題的直觀認(rèn)知，進(jìn)而在課堂分享和探究中開(kāi)始思考熟視無(wú)睹的環(huán)境問(wèn)題所蘊(yùn)含的前因后果，逐漸意識(shí)到環(huán)境問(wèn)題已迫在眉睫，生存危機(jī)意識(shí)油然而生。

在此基礎(chǔ)上，教師先帶領(lǐng)學(xué)生嘗試梳理“塑料微粒進(jìn)入人體的過(guò)程”關(guān)系圖（見(jiàn)圖4），及時(shí)總結(jié)學(xué)法“運(yùn)用關(guān)系圖能夠幫助我們理解事物之間的聯(lián)系”，幫助學(xué)生掌握關(guān)系圖這一思維學(xué)習(xí)方法。隨后，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用“關(guān)系圖”，梳理“日本水俁病事件”“美國(guó)黑風(fēng)暴事件”“洛杉磯光化學(xué)煙霧事件”的前因后果。

學(xué)生完成關(guān)系圖后，教師進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生將三張圖放在一起對(duì)比分析，提出高水平探究問(wèn)題“這一起起公害事件告訴我們什么”。學(xué)生通過(guò)觀察思考、對(duì)比分析，不難發(fā)現(xiàn)“所有的一切因人而起，后果也由人來(lái)承擔(dān)”“破壞大自然就一定會(huì)受到大自然的懲罰”，自然深刻理解了“破壞環(huán)境就會(huì)受到大自然的懲罰”的道理，珍愛(ài)地球、保護(hù)地球的情感與責(zé)任意識(shí)教育水到渠成。

在這一表現(xiàn)性任務(wù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)單的指引下，自主閱讀學(xué)習(xí)資料，與小組同伴積極合作與探究，進(jìn)行深度思考，并用關(guān)系圖外顯思維結(jié)果;主動(dòng)交流展示作品，認(rèn)真傾聽(tīng)他人的表達(dá)，及時(shí)提出自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，教師利用評(píng)價(jià)單引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行自我反思與評(píng)價(jià)。這樣的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程閃耀著思維的火花，學(xué)生的分析、綜合、評(píng)價(jià)等思維能力得以發(fā)展與提升。

良好的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)能很好地將課程與教學(xué)聯(lián)系在一起，促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)、課程與教學(xué)的一體化，讓學(xué)生不僅僅停留在知識(shí)的記憶上，而是實(shí)現(xiàn)高階思維的深度發(fā)展，讓學(xué)習(xí)在道德與法治課堂中真正發(fā)生。

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責(zé)任編輯 ? 毛偉娜

陸玲玲，威海市千山路小學(xué)，教務(wù)處主任，一級(jí)教師。山東威海，264200。

①本文系2020年度山東省教育教學(xué)研究一般課題“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究”（編號(hào)：2020JXY293）階段成果。