讓勞動教育氤氳泥土的芬芳

羅海云

摘 ? ?要?在新的歷史時(shí)期，鹽瀆實(shí)驗(yàn)學(xué)校以“開心農(nóng)場”為實(shí)施勞動教育的路徑，以求真的泥巴情結(jié)，讓勞動成果落地有痕;向新的種子要素，讓勞動創(chuàng)造磨礪意志;尚美的幸福根植，讓勞動精神淬煉靈魂。

關(guān) 鍵 詞?勞動教育;“開心農(nóng)場”

中圖分類號?G41

文獻(xiàn)編碼?A

文章編號?2095-1183（2021）04-00-03

“勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮?！睔g快活潑的兒童歌曲《勞動最光榮》潛移默化中影響著一代又一代人樹立正確的勞動價(jià)值取向，煥發(fā)抖擻的勞動精神面貌。但不知從何時(shí)起，學(xué)校教育中的“勞動”二字已悄然被“語數(shù)外”代替，勞動成了在攝影棚里生產(chǎn)制作、靠特技與合成技術(shù)呈現(xiàn)的擺拍，學(xué)生快捷地完成了“鏡頭里的成長”。千人一面的庸俗化、機(jī)械化教育取代了多元性和可塑性，可持續(xù)發(fā)展之路越走越窄。不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象呈現(xiàn)蔓延之勢，勞動技能的欠缺，勞動教育弱化乃至缺位，勞動價(jià)值觀的扭曲，成為“勞動托起中國夢”的社會病毒。

馬克思認(rèn)為，“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑”“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的道理，在闡釋黨的教育方針時(shí)重提德智體美勞全面培養(yǎng)”。[1]

鹽瀆實(shí)驗(yàn)學(xué)校確定了以“開心農(nóng)場”實(shí)施勞動教育的路徑。通過建設(shè)農(nóng)場基地，構(gòu)建豐富多彩的勞動教育課程體系，讓勞動教育從外而內(nèi)，從身體到心靈，從物質(zhì)到精神，對學(xué)生進(jìn)行全方位的鍛煉與洗禮，真正通過勞動實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“脫胎換骨”，促進(jìn)了學(xué)生的幸福成長。

一、求真的泥巴情結(jié)，讓勞動成果落地有痕

現(xiàn)在很多學(xué)校在設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，總是想著如何“硬化、綠化、美化、凈化”，打造“無聲的詩，立體的畫”般精致校園。鋼筋水泥鍛鑄的教育遠(yuǎn)離了“泥味”“土味”，失去了往日的煙火氣息。學(xué)生在日復(fù)一日堅(jiān)硬的生活中，心靈缺乏失了溫度和柔潤。

未親近泥土的童年不是快樂的童年，遠(yuǎn)離大自然的教育不是完美的教育。蘇霍姆林斯基說：“勞動是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉，這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力?！盵2]

鹽瀆實(shí)驗(yàn)學(xué)校充分利用校園里的閑置場地，讓學(xué)生在親近泥土中找到生命最原始的創(chuàng)造動力和快樂之源，引領(lǐng)學(xué)生重新?lián)焓捌饌鹘y(tǒng)經(jīng)典的、親近泥土的課程。學(xué)校利用校園內(nèi)圍墻邊長約250米、寬約3米的空地建立了“開心農(nóng)場”勞動實(shí)踐基地，科學(xué)認(rèn)真細(xì)致地規(guī)劃了“開心農(nóng)場”，設(shè)置了農(nóng)場果園基地、藝體農(nóng)場花苑、綜合實(shí)驗(yàn)種植、教工綠色種植、六個(gè)年級種植區(qū)等十個(gè)種植區(qū)。其中，藝體農(nóng)場花苑由音樂組、美術(shù)組的老師根據(jù)教學(xué)需要種植與藝術(shù)課程密切相關(guān)的花草和植物;綜合實(shí)驗(yàn)種植是科學(xué)組的老師根據(jù)科學(xué)課程的教學(xué)需要開展的種植區(qū)域;年級種植區(qū)選擇適宜當(dāng)?shù)胤N植的12種農(nóng)作物，按課程要求，分年級，分學(xué)期，讓孩子在小學(xué)六年學(xué)會種植12種農(nóng)作物，是各個(gè)年級學(xué)生自己的“責(zé)任田”。

在“開心農(nóng)場”里，師生們收獲四季，成為田地的主人，從揮镢刨地，執(zhí)锨挖坑，埋種栽苗，施肥澆水，扶植蓋土直至收獲，全方位體驗(yàn)。在種植期間，學(xué)校邀請有經(jīng)驗(yàn)的家長到校指導(dǎo)，并專門聘請專職農(nóng)藝師到校作校外輔導(dǎo)員，協(xié)助田間管理，開心農(nóng)場一年四季時(shí)時(shí)洋溢著孩子的歡聲笑語和師生高漲的勞動熱情。

在一輪輪的農(nóng)事操作中，學(xué)生們走進(jìn)自然，親近泥土，用身體去丈量物理和心靈的世界：當(dāng)單一、凝固的裝在“紙面上”的世界裝進(jìn)身體里時(shí)，世界變得靈動、神秘，充盈著情絲萬縷。

“勞動教育不僅豐富、充實(shí)人的精神生活，而且能培養(yǎng)人的創(chuàng)造性勞動態(tài)度，把勞動變成一種生活享受、生活樂趣。只有生活化的勞動，才能真正打動學(xué)生，影響學(xué)生;只有在勞動中，才能真正感受收獲的美好?！盵3]

二、向新的種子要素，讓勞動創(chuàng)造磨礪意志

勞動不但能給人以知識，以快樂，還能使人追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。因此，勞動教育不僅關(guān)注一般社會生活技能等勞動能力的習(xí)得，更為重要的“要教育孩子們從小熱愛勞動、熱愛創(chuàng)造，通過勞動和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，也通過勞動和創(chuàng)造磨練意志、提高自己”[4]。

（一）種下創(chuàng)新的種子，磨礪思維

如果說親近泥土，勞動情景體驗(yàn)、勞動過程體驗(yàn)、勞動方法體驗(yàn)中知識與操作技能的獲得，是外顯的物化勞動成果的展現(xiàn)，是單一向度的體力勞動。那么，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維、批判性思維、問題求解能力和決策力的培養(yǎng)，則是內(nèi)化的人的腦力勞動?！霸趯W(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩?！盵5]“用手又用腦”，是學(xué)生走進(jìn)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需的關(guān)鍵能力。

“開心農(nóng)場”成熟后的綠色食材不僅供應(yīng)給學(xué)校營養(yǎng)廚房，還與“用腦”的數(shù)學(xué)節(jié)完美聯(lián)姻，數(shù)一數(shù)蠶豆有多少粒，估一估農(nóng)場蠶豆的產(chǎn)量，把數(shù)學(xué)課搬到農(nóng)場邊，讓教育回歸到實(shí)際的勞動實(shí)踐以及與實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作上，學(xué)生的生長也就與生活緊密地聯(lián)系起來，創(chuàng)造力被激活，生命力被喚醒。

在全校農(nóng)場主的合力支持下，一個(gè)肩負(fù)“愛心捐贈使命”的小型的農(nóng)貿(mào)市場在學(xué)校的操場上誕生了，買賣雙方華麗登場了：

誠信最重要——我們一定學(xué)會買新鮮的，價(jià)廉物美的農(nóng)場蔬菜！捐贈的錢是公益活動的一部分。

銷售有門道——走進(jìn)菜場了解菜價(jià)是第一步，到其他年級部收購農(nóng)場蔬菜，實(shí)現(xiàn)批發(fā)零售一體，還得制作廣告宣傳，畢竟?fàn)I銷也很關(guān)鍵。對了，最近學(xué)習(xí)的小數(shù)乘除法，要運(yùn)用起來，實(shí)現(xiàn)利益最大化！

促銷有奧妙——瞧，她的促銷方式特別新穎，將買方帶到班級農(nóng)場地里現(xiàn)場挑菜，洗了賣給“顧客”！我怎么沒想到？

高價(jià)有訣竅——她為什么賺了那么多？原來她把菜分類分等級后，按“把”賣出！據(jù)說她的職務(wù)是“數(shù)學(xué)課代表”！

……

勞動是治愈一切鈍感的最好的醫(yī)生，對學(xué)生而言不僅充滿著新奇和挑戰(zhàn)，同時(shí)還是引發(fā)其創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉。學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是躬行，在“眾里尋他千百度”中頓悟，“驀然回首”，才能深刻理解潛藏在“燈火闌珊處”的事物的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。

（二）種下自勵的種子，向新而行

勞動是產(chǎn)生力量、道德和愉悅的源泉。學(xué)生們走進(jìn)農(nóng)場，把自己的生命與大自然萬物相連，體察尊重生命的同時(shí)積淀成為自己生命的底色。每一個(gè)從農(nóng)場回歸的學(xué)生都會帶著一堆“故事”，或體驗(yàn)辛苦，或克服困難，或分享快樂，或反思成長……

——是啊，不管你在干什么，都要記住，吃苦耐勞的精神和堅(jiān)定的意志力是做好一件事情的必要條件。

——不管科學(xué)有多發(fā)達(dá)，社會發(fā)展到什么時(shí)代，勞動永遠(yuǎn)都是人類生存的最基本的技能。沒有勞動就不會有幸福和快樂的感受，勞動是最光榮的。

——勞動是快樂的，它并不是阻礙我們成長的繁碎瑣事; 勞動是基本的，一個(gè)人如果連勞動都不會，那他能為社會做什么貢獻(xiàn)？勞動是我們的精神食糧，無人可以替代我們成長。我們渴望在瑣事中成長，渴望處理自己的事情，渴望一個(gè)鍛煉的機(jī)會。不要再盲目給我們愛了，也許我們會做得很好。

……

學(xué)生們在勞動中建立理智力量的信心。學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會與人交往合作，學(xué)會健康生活，分享勞動的快樂，增強(qiáng)家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感，形成陽光、自主、獨(dú)立的個(gè)性品質(zhì)。

三、尚美的幸福根植，讓勞動精神淬煉靈魂

勞動教育對于人的成長來說，不僅意味著勞動技能的提升，更意味著勞動精神的培育。從農(nóng)耕社會“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會“勞動創(chuàng)造幸?！钡捏鹧?，時(shí)代在變，勞動的形式在變，但勞動的精神內(nèi)核始終未變——勞動既是人類生活的基礎(chǔ)，又是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。

（一）回歸人本，根植幸福收獲成長

傳統(tǒng)的勞動教育囿于傳統(tǒng)的技能訓(xùn)練，狹隘的思想改造和單純的利益獲得的框框，已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。新時(shí)代的勞動教育要堅(jiān)持創(chuàng)新視域，“適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會服務(wù)新變化”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命才華，品嘗勞動幸福，實(shí)現(xiàn)“擁有幸福生活的能力”的終極目標(biāo)。

“開心農(nóng)場”的課程，讓學(xué)生更喜歡學(xué)校，他們認(rèn)為這是一所充滿“文化味和教育力”的學(xué)校：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕”，勞動帶來的體驗(yàn)、成就、價(jià)值等諸多感受，以及融合在一起的幸福感。當(dāng)勞動與幸福產(chǎn)生關(guān)系的時(shí)候，人才會樹立起正確的勞動觀，踐行的幸福教育理念在這片農(nóng)場上再一次生根開花，真切地感受到了“勞動創(chuàng)造美好生活”的意義。

一個(gè)面臨畢業(yè)的六年級學(xué)生在畢業(yè)文集中寫道：“我深深地愛上了這所學(xué)校，這個(gè)班級，這里所有的老師、同學(xué)……我最想說的是收獲，我們不僅需要向書本學(xué)習(xí)，更需要向自然學(xué)習(xí)。學(xué)校舉行的各種各樣的活動，讓我們領(lǐng)略大自然的色彩，其中農(nóng)場課程最讓人難忘……”

在勞動中，勞動者把自己的全部精神灌注時(shí)，幸福就會翩然而至。勞動教育就是追求教育的桃花源，以學(xué)生視角為立場，以回歸人本身為目的，引領(lǐng)學(xué)生在自由與美感的創(chuàng)造勞動中感受幸福、收獲成長。

（二）薪火綿延，根植文化精神命脈

傳統(tǒng)文化就像一個(gè)生命體，只有跟人建立了緊密的共生關(guān)系，才能不斷進(jìn)化，傳統(tǒng)文化才會煥發(fā)活力，文化傳承才會薪火綿延?！皰仐墏鹘y(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著的勞動精神和價(jià)值理念，崇尚“天道酬勤”“民生在勤，勤則不匱”等理念，是我們在新時(shí)代進(jìn)行勞動教育的重要精神養(yǎng)分。

鹽瀆實(shí)驗(yàn)學(xué)校以“鹽”、“瀆”為核心，凝聚獨(dú)特的鹽瀆精神，“讓每一個(gè)孩子發(fā)展，育晶鹽風(fēng)骨;讓每一個(gè)生命精彩，養(yǎng)海瀆情懷”。在勞動中，每一個(gè)孩子求真、向新、尚美;在勞動中，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng);在勞動中，體會“勤儉精神”“進(jìn)取精神”“勞模精神”“工匠精神”;在勞動中，思考個(gè)體與國家前途、民族命運(yùn)的關(guān)系——勞動情懷落地?zé)o聲，勞動烙印責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勞動筑牢精神命脈！鹽阜大地蘊(yùn)含的“耕讀傳家、勤勞樸素、溫和善良”勞動文化深深根植在每一個(gè)學(xué)生的心中。

在價(jià)值多元化的今天，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勞動思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)文化的勞動精神特質(zhì)與新時(shí)代的精神相融，通過走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂的形式，文化認(rèn)同得到加強(qiáng)，文化自信得以樹立。

“擼起袖子加油干”“幸福都是奮斗出來的”，就是要讓學(xué)生們真正走進(jìn)生活的課堂、走進(jìn)勞動的現(xiàn)場，在氤氳芬芳的泥土中，收獲健康、收獲溫暖、收獲幸福！因?yàn)?，不管歲月怎樣變遷，“時(shí)間這一位可愛的戀人，每分每秒都在叮囑您：勞動、創(chuàng)造，別虛度了一生”。

參考文獻(xiàn)：

[1][4]習(xí)近平出席全國教育大會并發(fā)表重要講話（EB/OL）.（2018-9-10）[20213-14].http：//www.gov.cn/xinwen/2018-09/10/content 5320835.htm.

[2][3][5]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].周蕖，王義高，劉啟嫻，等，譯.武漢：長江文藝出版社，2014：484，500，23.

（作者單位：鹽城市鹽瀆實(shí)驗(yàn)學(xué)校

江蘇鹽城 ?224005

責(zé)任編輯 ? 徐向陽