釋疑

玉環(huán)中學(xué)某同學(xué)提問(wèn)

《鄉(xiāng)土中國(guó)》中《禮治秩序》一章提到“禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思”，又說(shuō)“禮并不帶有‘文明，或是‘慈善……禮也可以殺人，可以很‘野蠻”。這兩句話(huà)所表達(dá)的觀點(diǎn)是否矛盾？

不矛盾。

費(fèi)孝通所說(shuō)的“禮”并不是指當(dāng)代注重的相互尊重的文明禮儀，而是古代經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗、權(quán)力格局下的一種禮制?！多l(xiāng)土中國(guó)》成書(shū)于1948年，書(shū)中所指的“禮”是指?jìng)鹘y(tǒng)文化背景下的禮制，這個(gè)“禮”帶有濃厚封建主義色彩，有不人道的成分，比如1947年續(xù)修的湖南《武陵郭氏公定規(guī)約》中就有這樣的案例：“因語(yǔ)言過(guò)激，其父母將欲杖之，其子抗拒不逃而反肆口謾罵者，處體刑五十?！濒斞赶壬餐ㄟ^(guò)小說(shuō)《祝福》反映了“封建禮教殺人”的殘酷現(xiàn)實(shí)。

所以，這里的“禮”是鄉(xiāng)土社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范，可以“野蠻”，也可以“殺人”。

臺(tái)州中學(xué) 屈偉忠

[問(wèn)題收集： 玉環(huán)中學(xué) 張珊珊]

平湖市新華愛(ài)心高級(jí)中學(xué)唐海霞同學(xué)發(fā)郵件提問(wèn)

高考復(fù)習(xí)中，作文只練題目、開(kāi)頭、結(jié)尾，有用嗎？

標(biāo)題、開(kāi)頭和結(jié)尾對(duì)于一篇作文而言是非常重要的。好的標(biāo)題可以產(chǎn)生畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，好的開(kāi)頭有先聲奪人之勢(shì)，好的結(jié)尾有回眸一笑之功。但它們都是基于一篇完整的文章而言的，閱卷老師不會(huì)因?yàn)槟愕臉?biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾特別出色就給你打高分。

因此，在高考作文復(fù)習(xí)中，練習(xí)取標(biāo)題，鍛煉自己寫(xiě)開(kāi)頭和結(jié)尾的能力是有必要的，但更有必要的是通過(guò)練習(xí)寫(xiě)作一篇完整的文章來(lái)提升自己在這幾個(gè)方面的能力。

高考作文考查的是語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一般分為內(nèi)容和表達(dá)兩項(xiàng)，以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為四大重點(diǎn)，全面衡量。你說(shuō)的這種練習(xí)方式，無(wú)法訓(xùn)練我們審題立意、謀篇布局、邏輯論證等寫(xiě)作的重要素質(zhì)，對(duì)于高考復(fù)習(xí)來(lái)說(shuō)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

仙居中學(xué) 丁敏

浦江縣第二中學(xué)吳宇倩同學(xué)發(fā)郵件提問(wèn)

前不久的考試中，有道文言文選擇題考查了“與”作為介詞和連詞的用法，課內(nèi)選文是《廉頗藺相如列傳》中的“臣嘗從大王與燕王會(huì)境上”，另一句是課外的，大致是“與中郎將助× ×（一個(gè)人名）共討之”，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得兩句中的“與”都是介詞用法，結(jié)果選錯(cuò)了。請(qǐng)問(wèn)老師有什么方法可以區(qū)分“與”作為連詞和介詞的用法？

要解決這個(gè)問(wèn)題，首先我們要理解連詞和介詞的區(qū)別。

連詞是用來(lái)連接詞與詞、詞組與詞組、句子與句子，表示某種邏輯關(guān)系的虛詞。連詞可以表并列、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、選擇、遞進(jìn)、條件、因果等關(guān)系。“與”作為連詞是表并列關(guān)系的。

介詞一般用在名詞、代詞或名詞性質(zhì)的短語(yǔ)前面，合起來(lái)組成介賓結(jié)構(gòu)，以表示處所、時(shí)間、狀態(tài)、方式、原因、目的、比較對(duì)象等。所以從語(yǔ)法上講，介詞是不能單獨(dú)使用的，它必須與另一個(gè)詞或短語(yǔ)一起組成一個(gè)介賓短語(yǔ)，充當(dāng)句子的狀語(yǔ)。

根據(jù)高中階段的學(xué)習(xí)要求，辨析“與”在句子中是充當(dāng)連詞還是介詞，我們基本可以用一個(gè)方法來(lái)解決：看“與”的前后詞語(yǔ)能否互換位置。

例如以下四個(gè)課文中的句子：①則物與我皆無(wú)盡也。②臣嘗從大王與燕王會(huì)境上。③未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。④與鄭人盟。

從翻譯的角度來(lái)看，四句中的“與”都可以翻譯成“和”“同”“跟”，但用法卻不一樣。

句子①中的“物與我”緊密相連，“物”“我”兩個(gè)代詞并列，可以互換位置為“我與物”，在句子中共同充當(dāng)主語(yǔ)，這里的“與”是連詞。

句子②中，“臣”跟從的是大王而不是燕王，“大王”“燕王”的位置不能互換;“與燕王”是介賓短語(yǔ)，是修飾“會(huì)境上”的狀語(yǔ)，因而“與”是介詞。

句子③中，“與”的前面是否定詞“未得”，顯然不能和“項(xiàng)羽”互換位置，因此這里的“與”是介詞。

句子④中，“與”出現(xiàn)在句首，其實(shí)是省略了句子的主語(yǔ)“秦伯”，前后兩個(gè)詞語(yǔ)如果互換位置，句子意思就變了，所以句子中的“與”是介詞。

而根據(jù)你所描述的這個(gè)句子“與中郎將助××共討之”來(lái)看，句子省略了一個(gè)主語(yǔ)（顯然是一個(gè)人名），這個(gè)人和“中郎將”一起幫助另一個(gè)人討伐某人（或某地），顯然，這個(gè)主語(yǔ)和“中郎將”的位置可以互換而不影響句意，因此這里的“與”是充當(dāng)連詞的。

仙居中學(xué) 丁 敏

你在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，

碰到了哪些難題？