基于生態(tài)認(rèn)知教育的校園景觀設(shè)計(jì)

張姣姣

摘要：為了改善單一的校園景觀，使校園景觀區(qū)別于普通的社會(huì)景觀，在景觀的基礎(chǔ)上展現(xiàn)景觀對(duì)人的教育作用。利用都市農(nóng)業(yè)這一手段與校園景觀的教育性結(jié)合形成一種生產(chǎn)性景觀設(shè)計(jì)，對(duì)河南大學(xué)明倫校區(qū)廢舊場(chǎng)地進(jìn)行重建改造，在此，生產(chǎn)性景觀主要通過(guò)樸門(mén)永續(xù)農(nóng)業(yè)、空中農(nóng)園和生產(chǎn)性交易市集三種形式展現(xiàn)。讓校園師生們更深入地了解農(nóng)業(yè)，起到生態(tài)環(huán)境對(duì)人的教育作用，在生態(tài)認(rèn)知中加強(qiáng)學(xué)生與自然、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通交流。校園景觀應(yīng)該區(qū)別于普通景觀，在景觀的基礎(chǔ)上有生態(tài)認(rèn)知教育的作用。

關(guān)鍵詞：都市農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)性景觀 樸門(mén)永續(xù)農(nóng)業(yè) 空中農(nóng)園 生產(chǎn)性交易市集 生態(tài)認(rèn)知 教育

中圖分類(lèi)號(hào)：TU972+.12

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2021）05-0064-04

引言

鄉(xiāng)村社會(huì)是人類(lèi)文明發(fā)展與傳承的社區(qū)單元，也是生物重要的棲息地，社會(huì)的發(fā)展隨著城市化進(jìn)程的推動(dòng)變得更加有活力，但與此同時(shí)也面對(duì)著很多的城市壓力：綠化不斷減少、城市擴(kuò)張、空氣質(zhì)量變差、人口飆升、食品問(wèn)題頻發(fā)等，這些問(wèn)題的出現(xiàn)，人們開(kāi)始向可持續(xù)發(fā)展的方向邁進(jìn)，注重生態(tài)化發(fā)展，在不斷的探索和實(shí)踐中提高對(duì)生態(tài)環(huán)境認(rèn)知的能力。在可持續(xù)發(fā)展的今天，都市農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了景觀發(fā)展的新途徑。

都市農(nóng)業(yè)是結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀使用最頻繁的技術(shù)手段，在城市景觀的運(yùn)用上起著重要的作用。都市農(nóng)業(yè)這個(gè)詞匯是在日本的研究探索下提出的，后經(jīng)過(guò)美國(guó)的推廣，提出了一系列與都市農(nóng)業(yè)相關(guān)的農(nóng)業(yè)概念。隨著不斷發(fā)展深入，都市農(nóng)業(yè)被廣泛運(yùn)用，開(kāi)始迅速地向全球范圍發(fā)展。

大學(xué)校園是城市中的小型社會(huì)體系，是集教育、生活、休閑于-體的重要場(chǎng)所，為了學(xué)生在校期間身心可以獲得全面的發(fā)展，校園景觀的設(shè)計(jì)不能只是局限在綠化面積的增加和美化環(huán)境的層面上，景觀的教育作用也應(yīng)當(dāng)受到重視。

把都市農(nóng)業(yè)這一概念融入到校園生態(tài)景觀建設(shè)當(dāng)中無(wú)疑是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展可持續(xù)的一種行之有效的方法，因?yàn)樾@中人群的特殊性，運(yùn)用生產(chǎn)性景觀設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，也可以有不一樣的生態(tài)體驗(yàn);校園農(nóng)場(chǎng)的設(shè)計(jì)不僅可以讓學(xué)生了解生態(tài)，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文化的認(rèn)識(shí)，不僅可以讓學(xué)生身心獲得全面發(fā)展，還可以體現(xiàn)校園景觀的育人作用。

一、生產(chǎn)性景觀的發(fā)展及理論研究

在現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會(huì)形式下，人們逐漸遠(yuǎn)離了生態(tài)自然環(huán)境，融入到建筑群立的空間中，人們開(kāi)始追求回歸消失已久的田園風(fēng)光;農(nóng)業(yè)是人類(lèi)和自然溝通的橋梁和紐帶，不但具有生產(chǎn)功能，還具有生態(tài)功能，可以考慮把農(nóng)業(yè)元素加入城市景觀中，希望以此回歸自然的淳樸，這就產(chǎn)生了新的代名詞一-生產(chǎn)性景觀。

（一）生產(chǎn)性景觀在國(guó)外的發(fā)展及理論研究：西方的生產(chǎn)性景觀在歷史進(jìn)程中歷經(jīng)了從興到衰再到興的階段，西方園林最原始的綠化方式是通過(guò)生產(chǎn)性植物產(chǎn)生的，后來(lái)漸漸地向欣賞性的花園過(guò)渡;到了中世紀(jì)時(shí)期的歐洲，生產(chǎn)性園林開(kāi)始流行，大家都開(kāi)始重視最初的造園手法，德國(guó)《市民農(nóng)園法》提出讓沒(méi)有土地的市民也可以擁有自己的一片租地，盡情體驗(yàn)農(nóng)耕的樂(lè)趣，之后又經(jīng)過(guò)幾次法律的修改，整個(gè)城市的景觀都充滿了生產(chǎn)性，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，很多國(guó)家都把生產(chǎn)性景觀放到了重要的位置。

法國(guó)凡爾賽宮的“皇家菜園”也是生產(chǎn)性景觀概念下的產(chǎn)物，1991年之后，這里就成為一處公開(kāi)場(chǎng)所供外人參觀，“皇家菜園”始終種植蔬果這些日常的生產(chǎn)性作物，并對(duì)外銷(xiāo)售健康的果實(shí)，除此之外，這里還請(qǐng)學(xué)生來(lái)參觀學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)。

（二）生產(chǎn)性景觀在國(guó)內(nèi)的發(fā)展及理論研究：中國(guó)的農(nóng)耕文明已經(jīng)持續(xù)了幾千年。生產(chǎn)性景觀在國(guó)內(nèi)很早就已經(jīng)出現(xiàn)了，最早出現(xiàn)在唐朝，為了解決當(dāng)時(shí)資源短缺，農(nóng)作物產(chǎn)量下降的問(wèn)題，就開(kāi)始實(shí)行以生產(chǎn)性作物代替景觀的解決辦法，后來(lái)由于在實(shí)踐中受到了很多問(wèn)題的阻礙便遭到了終止;接著到了宋朝有了改良，為了便于管理，根據(jù)地區(qū)氣候特性進(jìn)行種植，有了較好的成果;清朝時(shí)期的生產(chǎn)性景觀運(yùn)用已較為成熟，主要用于解決帝王游園觀賞的需要，比如說(shuō)著名的頤和園稻田景觀;新中國(guó)成立時(shí)，生產(chǎn)性景觀在當(dāng)時(shí)資源短缺的情況下被政府提出。

到現(xiàn)在，全民追求可持續(xù)發(fā)展，生產(chǎn)性景觀的運(yùn)用更加全面，世界各地都有很多生產(chǎn)性景觀的案例，校園農(nóng)業(yè)也是無(wú)處不在，例如：順德一中德勝學(xué)校的屋頂農(nóng)園設(shè)計(jì)，讓人影響深刻，老師與學(xué)生們一同在農(nóng)田里耕種、收獲時(shí)的情景，無(wú)疑是學(xué)校給學(xué)生們最好的生態(tài)教育，還可以傳承我國(guó)的農(nóng)耕文明。

二、生產(chǎn)性景觀在校園中的應(yīng)用價(jià)值

校園作為城市中的微城市，隨著都市農(nóng)業(yè)的推進(jìn)，校園生產(chǎn)性景觀也被逐漸重視起來(lái);國(guó)內(nèi)外有越來(lái)越多的高校開(kāi)始跟隨校園生產(chǎn)性景觀對(duì)校園景觀進(jìn)行規(guī)劃改造。生產(chǎn)性景觀是人與自然和諧相處的表現(xiàn)，且具有很多價(jià)值值得我們挖掘，如文化教育價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、生產(chǎn)價(jià)值和審美價(jià)值。

（一）文化教育價(jià)值：生產(chǎn)性景觀是地域性文化的載體，它重現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化、手工業(yè)文化、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。把生產(chǎn)性景觀引入校園，帶給學(xué)校不同地域的文化價(jià)值，致力于將各地獨(dú)特的地域性文化結(jié)合本地校園文化發(fā)展成為獨(dú)特的校園文化，成為學(xué)校的特色文化教育。校園與生產(chǎn)性景觀的結(jié)合，不僅可以增加師生的科普文化，并且提供了大量的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)可能性和公眾參與。師生組織種植、養(yǎng)護(hù)、收獲等生產(chǎn)活動(dòng)，不僅愉悅了身心，又使不同專(zhuān)業(yè)，不同領(lǐng)域的同學(xué)們有了良好的交流機(jī)會(huì)。

校園生產(chǎn)性景觀發(fā)展廣泛，沈陽(yáng)建筑大學(xué)緊跟著時(shí)代發(fā)展的步伐，稻田景觀就是之一。在城市化進(jìn)程的推動(dòng)下，使原有的耕地都變成了現(xiàn)在的高樓、草坪和馬路，面對(duì)這樣的土地消耗，我們不得不意識(shí)到我們與千年流傳的農(nóng)耕文明已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)。基于這樣的情況，俞孔堅(jiān)教授以稻田為主設(shè)計(jì)了這個(gè)校園生產(chǎn)性景觀，如圖1，可以看到稻田景象十分廣闊，被簡(jiǎn)單的路網(wǎng)分隔成一個(gè)個(gè)小的區(qū)塊，在每一塊稻田的中間都有一個(gè)抬高的平臺(tái)，如圖2這是設(shè)計(jì)的一大特色，可以供學(xué)生們?cè)诖诵菹ⅰ⒆x書(shū)、觀賞。除此之外，簡(jiǎn)單方便的路網(wǎng)設(shè)計(jì)更加凸顯了稻田的簡(jiǎn)潔氛圍，讓人置身其中有一種安詳靜謐的感覺(jué)。最重要的是這個(gè)設(shè)計(jì)的體驗(yàn)感，校園里的師生都可以參與到稻田景觀的耕作中，根據(jù)俞孔堅(jiān)教授的理念，生產(chǎn)性景觀可以創(chuàng)造高質(zhì)量的教育環(huán)境，并結(jié)合傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀的要素，以象征和提醒中國(guó)農(nóng)業(yè)的歷史和當(dāng)代作用。農(nóng)業(yè)在校園中變得越來(lái)越容易理解和普及?！案N和觀察植物的自然過(guò)程都提供了教育機(jī)會(huì)?！弊寣W(xué)生們通過(guò)實(shí)踐從中學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)農(nóng)耕文明，這也是生產(chǎn)性景觀在校園中的亮點(diǎn)所在。而富有生產(chǎn)力的校園景觀與環(huán)境融為一體，并與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明創(chuàng)造了一種文化認(rèn)同。

不僅在中國(guó)，日本食農(nóng)教育廣為人知，主要是對(duì)小學(xué)校園廣泛實(shí)施，由于城市化進(jìn)程的影響，日本人飲食發(fā)生變化，同時(shí)受到外來(lái)農(nóng)產(chǎn)品的壓力，本土耕地大大減少，為了解決這一問(wèn)題才有了食農(nóng)教育的概念，在每一個(gè)小學(xué)校園里推廣建設(shè)校園農(nóng)場(chǎng)，讓學(xué)生和老師共同耕種一些日常的蔬菜水果等，用最綠色的方式種植放心的蔬菜，最后獲得的糧食都用于校園餐廳的供應(yīng)，這樣一來(lái)同學(xué)們不僅可以親近自然，學(xué)到關(guān)于農(nóng)耕的知識(shí)，還可以吃到最放心的蔬菜，體會(huì)粒粒皆辛苦的用意;此外學(xué)校還設(shè)立了體驗(yàn)農(nóng)村的活動(dòng)，讓學(xué)生們與當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行交流學(xué)習(xí)，從而可以鍛煉心智。

（二）生態(tài)價(jià)值：生態(tài)自然性校園景觀不是表面上的“自然、生態(tài)”，而是變得更有活力更有魅力，更能拉近人與自然的距離。

建設(shè)生產(chǎn)性景觀，對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛏鷳B(tài)環(huán)境有一個(gè)全面且深入的調(diào)研，包括氣候、地形地貌、水文、土壤、植被等等。并且要最大程度保留原地域的地形、水體、植被等，合理規(guī)劃，利用當(dāng)?shù)厣a(chǎn)作物制造景觀，形成穩(wěn)定并具有美感與豐富的生態(tài)環(huán)境。植被作為生態(tài)環(huán)境的重要組成部分之一，選對(duì)植被對(duì)改善生態(tài)氣候、增加生物多樣性等都能起到不同的作用。

根據(jù)調(diào)查顯示，沈陽(yáng)建筑大學(xué)“稻田校區(qū)”每年在收割稻米時(shí)，會(huì)保留一部分的稻米等農(nóng)作物饋贈(zèng)給校園內(nèi)的蟲(chóng)，鳥(niǎo)。從生態(tài)景觀中發(fā)展出生物景觀，增添了更加生動(dòng)的生態(tài)景觀效果。當(dāng)學(xué)生、教師穿過(guò)充滿蟲(chóng)鳴蝶舞、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的田園校園中，必然會(huì)使人心情愉悅，流連忘返，使校園內(nèi)呈現(xiàn)出富有大自然生機(jī)勃勃的美好景象，也體現(xiàn)出“稻田校區(qū)”獨(dú)有的特色景觀文化。

（三）生產(chǎn)價(jià)值：沈陽(yáng)建筑大學(xué)“稻田校區(qū)”被設(shè)計(jì)成功能性的稻田，還有許多其他本地農(nóng)作物，它們支持校園的學(xué)生飯廳，并作為禮物被贈(zèng)與學(xué)校訪客，稱(chēng)為“金稻米”。農(nóng)業(yè)和收割過(guò)程都是參與和試驗(yàn)的好機(jī)會(huì)。

（四）審美價(jià)值：生產(chǎn)性校園景觀，其目的不在生產(chǎn)，不在乎經(jīng)濟(jì)收入，在乎的是校園環(huán)境的改善和校園內(nèi)良好的交流氣氛。生產(chǎn)性景觀元素的加入，當(dāng)然不是完全拋棄所有觀賞性的景觀要素，兩者相互結(jié)合，從而形成優(yōu)美的環(huán)境。而且，在校園規(guī)劃中，不同的區(qū)域也應(yīng)不同對(duì)待，沈陽(yáng)建筑大學(xué)的稻田景觀，雖然是鄉(xiāng)土田園景觀，卻也相當(dāng)?shù)膲延^。

三、生產(chǎn)性景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)與難點(diǎn)

（一）如何從校園景觀設(shè)計(jì)中突出生態(tài)環(huán)境的教育性：結(jié)合校園農(nóng)業(yè)的設(shè)計(jì)主題，突破傳統(tǒng)的校園景觀，讓師生們從中對(duì)校園有了新的認(rèn)識(shí)，重新拾起對(duì)校園生態(tài)景觀的認(rèn)識(shí)，在校園農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)中采取了樸門(mén)永續(xù)概念的融入，設(shè)立專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)交流的主要空間來(lái)加強(qiáng)參與者對(duì)農(nóng)耕的認(rèn)知、對(duì)一種耕種技術(shù)的認(rèn)知和對(duì)耕地規(guī)劃概念的認(rèn)知，以這樣的生態(tài)認(rèn)知教育方式體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的教育性。

（二）如何將校園農(nóng)業(yè)和樸門(mén)永續(xù)概論結(jié)合起來(lái)：由于校園待重建規(guī)劃的農(nóng)業(yè)區(qū)域面積有限，不能像普通大型農(nóng)田那樣規(guī)劃，為了滿足校園內(nèi)大多數(shù)人都可以參與到校園農(nóng)業(yè)中去，并且可以學(xué)到不同于傳統(tǒng)農(nóng)耕以外的知識(shí)，樸門(mén)永續(xù)農(nóng)業(yè)的規(guī)劃方式不僅可以讓同學(xué)們有動(dòng)手種植的區(qū)域，還有展示區(qū)域、學(xué)習(xí)交流區(qū)域一應(yīng)俱全，所以本次課程中樸門(mén)永續(xù)概論用在校園景觀中是最為合理的。

（三）如何在生態(tài)認(rèn)知中拉近人與人的距離：手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的功能日益強(qiáng)大，人與人之間的溝通互動(dòng)也隨著智能變得少之又少，尤其是在大學(xué)校園中，課上課下同學(xué)間的互動(dòng)相對(duì)于中學(xué)時(shí)期少了很多。通過(guò)校園農(nóng)業(yè)的設(shè)計(jì)，同學(xué)們都固定在一個(gè)地方體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、交流，認(rèn)識(shí)的同學(xué)和不認(rèn)識(shí)的同學(xué)都可以在這片耕地里逐漸變得互相問(wèn)候、合作互助，在生態(tài)認(rèn)知的同時(shí)拉近人與人的距離。

四、生產(chǎn)性景觀在校園中的應(yīng)用

河南大學(xué)明倫校區(qū)擁有百余年的歷史文化底蘊(yùn)，建筑古典而優(yōu)雅，校園綠化豐富，景觀相對(duì)完善，但在這個(gè)充滿歷史歲月的校園里，景觀設(shè)計(jì)過(guò)于傳統(tǒng)，無(wú)法滿足現(xiàn)代化校園的發(fā)展現(xiàn)狀，這些問(wèn)題都需要深入考慮探索。

隨著都市農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展，近年來(lái)把生產(chǎn)性景觀結(jié)合到校園景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，在校園中無(wú)論是外部環(huán)境還是室內(nèi)空間都同樣重要，校園生產(chǎn)性景觀是對(duì)校園景觀的全新表現(xiàn)。本次的設(shè)計(jì)以校園生產(chǎn)性景觀的形式向師生展現(xiàn)出來(lái)，可以讓師生們切身感受校園生態(tài)景觀那種自然的力量，還可以讓同學(xué)們?cè)跐撘颇袇⑴c自然，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)文化，在環(huán)境育人的同時(shí)又能增進(jìn)老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的距離。

（一）結(jié)合樸門(mén)永續(xù)設(shè)計(jì)理念的整體規(guī)劃：樸門(mén)永續(xù)設(shè)計(jì)于1974年在澳大利亞被提出，2008年正式傳入中國(guó)臺(tái)灣，經(jīng)過(guò)五年的發(fā)酵開(kāi)始廣泛傳播，并在各個(gè)領(lǐng)域以不同的尺度、規(guī)模被實(shí)踐著;樸門(mén)永續(xù)設(shè)計(jì)主要堅(jiān)持的是人與自然和諧共生的原則，減少人們對(duì)于工業(yè)化生產(chǎn)和分配系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性依賴(lài)。

樸門(mén)是一套方法，是設(shè)計(jì)論，而非技術(shù)體系，也不是一般的園林設(shè)計(jì)，它的目的在于通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)可持續(xù)的生活系統(tǒng)，是以自然美學(xué)而非人類(lèi)美學(xué)去設(shè)計(jì)環(huán)境。在本次設(shè)計(jì)中校園生產(chǎn)性景觀的校園農(nóng)場(chǎng)按照樸門(mén)農(nóng)園的分區(qū)將校園農(nóng)場(chǎng)分為了“0-4”五個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都以不同的形式展現(xiàn)生產(chǎn)性景觀的魅力及其生態(tài)認(rèn)知教育的意義。

首先選擇的區(qū)域位于校園中心食堂以北的荒廢菜園及其西北方向的陽(yáng)光房如圖3，雖至今還有人在里面種植，但由于年久失修，建筑破損，且種植面積很少，大部分的田地都被雜物所占用，整片區(qū)域在校園里暗淡無(wú)光，如圖4，為了合理地利用這個(gè)位置，該地區(qū)以樸門(mén)永續(xù)農(nóng)業(yè)理念進(jìn)行規(guī)劃更新，讓它再次活躍起來(lái)。

樸門(mén)0區(qū)為中心區(qū)域，用于辦公，集體交流學(xué)習(xí)和休息的區(qū)域，該區(qū)域多為室內(nèi)活動(dòng)，用集裝箱建筑搭建而成，在室內(nèi)分為交流學(xué)習(xí)區(qū)、種子文學(xué)區(qū)、耕具存放區(qū)、輕食區(qū)和室內(nèi)樸門(mén)技術(shù)展示區(qū)，如圖5，在這里是學(xué)習(xí)交流的主要空間，不僅如此，還針對(duì)樸門(mén)永續(xù)農(nóng)業(yè)中陽(yáng)臺(tái)菜園和堆肥廁所進(jìn)行展示體驗(yàn)如圖6、7，陽(yáng)臺(tái)菜園這一方式主張最小的空間、最大的收獲，以立體式陳列花槽，確保陽(yáng)光充足;堆肥廁所又稱(chēng)無(wú)水廁所，利用草填充便槽桶收集肥料，形成循環(huán)利用;在集裝箱旁設(shè)立雨水收集系統(tǒng)，農(nóng)園外周邊地下設(shè)計(jì)地下雨水管道，收集周邊綠地滲水、建筑屋頂雨水和食堂部分用水，用于農(nóng)田灌溉，從根本上樹(shù)立學(xué)生們節(jié)約用水、保護(hù)環(huán)境的思想。

樸門(mén)1區(qū)是展示小菜園和堆肥區(qū)，在此處主要展示了綠色簾幕、落葉堆肥桶、塔形菜園、螺旋菜園、鎖孔菜園、wife菜園和德式高床的種植方式如圖8-圖9，這些種類(lèi)主要是通過(guò)光照問(wèn)題、植物性質(zhì)和堆肥的因素形成的不同樣式，體現(xiàn)了樸門(mén)設(shè)計(jì)有效率的能源規(guī)劃和利用適當(dāng)配置的關(guān)鍵，這些種植形式不僅可以解決現(xiàn)代社會(huì)土地資源缺乏的弊端又可以體驗(yàn)到生產(chǎn)性景觀的樂(lè)趣。

樸門(mén)2區(qū)為主要作物種植區(qū)，這片區(qū)域有大面積的田地可進(jìn)行日常蔬菜的種植，每一片農(nóng)田里都有一個(gè)蚯蚓堆肥塔展示，利用集中蚯蚓的方式使周邊土地肥沃，以便作物更好地吸收養(yǎng)分，種植作物的人員就是老師和學(xué)生，讓專(zhuān)業(yè)的老師和學(xué)生有更真實(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)，讓非專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在此也能感受農(nóng)耕的快樂(lè)，同時(shí)體驗(yàn)投身自然的感覺(jué)，這樣一來(lái)，在農(nóng)耕活動(dòng)的推進(jìn)下，同學(xué)們、老師們可以拋開(kāi)課堂上的嚴(yán)肅認(rèn)真，切身的體驗(yàn)與自然的互動(dòng)和與老師同學(xué)們的互動(dòng)，不僅學(xué)到了知識(shí)，還互相交流了情感，如圖10。

樸門(mén)3區(qū)為林產(chǎn)作物區(qū)，主要是果樹(shù)林，緊鄰農(nóng)田周?chē)?，位于農(nóng)場(chǎng)的邊緣，這樣的分布在豐富農(nóng)場(chǎng)區(qū)域的同時(shí)還能起到防風(fēng)的作用;樸門(mén)4區(qū)為野生林區(qū)，將校園野生樹(shù)都移植至此加以保護(hù)，形成野生保護(hù)區(qū)。以上的這些區(qū)域組成了一個(gè)具有獨(dú)特意義的生態(tài)園區(qū)，為校園的自然教育提供了優(yōu)良條件。

除此之外，在校園農(nóng)場(chǎng)中還設(shè)計(jì)了DIY種植區(qū)和小菜園認(rèn)領(lǐng)的區(qū)域，如圖11，DIY種植主要是用于農(nóng)場(chǎng)的娛樂(lè)活動(dòng)，同學(xué)們可以按照自己的想法設(shè)計(jì)不同的種植方式和活動(dòng)，比如輪胎花池、植物領(lǐng)養(yǎng)活動(dòng)等;小菜園認(rèn)養(yǎng)主要供師生和校園內(nèi)的人員認(rèn)領(lǐng)照料，在生態(tài)認(rèn)知的同時(shí)收獲勞動(dòng)果實(shí)，該地區(qū)利用厚土栽培的方式對(duì)土壤進(jìn)行堆疊，使土壤的肥力遠(yuǎn)超過(guò)普通土壤。

（二）生產(chǎn)性交易市集：生產(chǎn)性交易市集設(shè)計(jì)在農(nóng)園正門(mén)口前校園中心食堂西邊，如圖12，校園農(nóng)場(chǎng)中大部分的蔬菜均用于食堂蔬菜的供應(yīng)，讓同學(xué)們吃到最綠色的蔬菜，同時(shí)同學(xué)們?cè)谟貌蜁r(shí)也可以真實(shí)地體會(huì)到“粒粒皆辛苦”的含義;生產(chǎn)性交易市集主要針對(duì)小菜園種植的作物和果園的水果交易，在這里同學(xué)們可以進(jìn)行物物交易也可進(jìn)行金錢(qián)交易，交易所得的物品和錢(qián)財(cái)用于學(xué)校的慈善捐贈(zèng)活動(dòng)，這樣一來(lái)同學(xué)們既可以用閑置的物品書(shū)籍交換新鮮綠色的水果，同時(shí)又可以通過(guò)這樣有趣的方式幫助他人，這無(wú)疑是促進(jìn)學(xué)生們身心健康全面發(fā)展最好的課下教育活動(dòng)。

（三）空中農(nóng)園：空中農(nóng)園也是綠色屋頂?shù)囊环N綠色休閑方式，將閑置的屋頂與生產(chǎn)性景觀結(jié)合，在有限的空地上開(kāi)辟一片天地，空中農(nóng)園的選址位于河南大學(xué)明倫校區(qū)綜合教學(xué)樓的三樓室外平臺(tái)上，平臺(tái)的門(mén)時(shí)常處于關(guān)閉狀態(tài)，使這片屋頂空間長(zhǎng)期閑置，如圖13。

空中農(nóng)園是綠色屋頂?shù)囊环N表現(xiàn)方式，將綠化變?yōu)檗r(nóng)園，觀賞性的植物添加生產(chǎn)性因素，更加明確生產(chǎn)性景觀的運(yùn)用，空中農(nóng)園也可以稱(chēng)作立體農(nóng)業(yè)，在不占據(jù)校園用地的情況下開(kāi)展，考慮到屋頂?shù)某兄貑?wèn)題，放了少量的觀賞性植物進(jìn)行美化，剩下的大半面積用于學(xué)生學(xué)術(shù)交流和自主種植區(qū)，種植區(qū)運(yùn)用樸門(mén)農(nóng)園中的正方形菜園技術(shù)，用一個(gè)個(gè)木箱承載種植的農(nóng)作物，以便移動(dòng)，如圖14。

結(jié)論

文章主要寫(xiě)了在生態(tài)環(huán)境認(rèn)知教育條件下以校園生產(chǎn)性景觀設(shè)計(jì)，主要探討了生態(tài)認(rèn)知的教育作用、都市農(nóng)業(yè)理論與校園景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系、生產(chǎn)性景觀在校園景觀中的運(yùn)用。

在發(fā)展快速的大都市里，日漸減少的耕地被拔地而起的高樓所替代，人們仿佛在這個(gè)機(jī)器大生產(chǎn)的社會(huì)里逐漸忘記了中國(guó)曾是有幾千年農(nóng)耕文明的農(nóng)業(yè)大國(guó)，是自給自足的社會(huì);都市農(nóng)業(yè)的推動(dòng)下，人們又重拾了這個(gè)記憶，對(duì)生態(tài)、農(nóng)業(yè)重視起來(lái)。

大學(xué)校園是城市中獨(dú)特而又重要的部分，校園景觀的改造也要蘊(yùn)含獨(dú)特的意義，把生產(chǎn)性景觀運(yùn)用到校園生態(tài)建設(shè)當(dāng)中，讓校園里的每一分子都有機(jī)會(huì)參與到農(nóng)耕實(shí)踐中去，共同傳承中國(guó)自古以來(lái)的農(nóng)耕文化，同時(shí)還可以獲得一些經(jīng)濟(jì)收益;樸門(mén)永續(xù)概論在校園農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用，為校園農(nóng)業(yè)增添了一份色彩，更是為學(xué)生們提供了更多農(nóng)業(yè)方面的知識(shí)。

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