性別差異化視域下的工業(yè)設(shè)計(jì)制品研究

孫行健

摘要：為探析“美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教母”貝莉.科根與同時(shí)代男性設(shè)計(jì)師的工業(yè)設(shè)計(jì)制品差異，探究其歷史貢獻(xiàn)及社會(huì)影響。文章運(yùn)用對(duì)比分析法，對(duì)20世紀(jì)30-70年代貝莉.科根及同時(shí)代男性工業(yè)設(shè)計(jì)師作品在樣式、色彩以及材料方面進(jìn)行對(duì)比分析。貝莉.科根對(duì)設(shè)計(jì)制品進(jìn)行了性別差異化的設(shè)計(jì)革新，提升了女性消費(fèi)者的認(rèn)知與體驗(yàn)。貝莉.科根在推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)師職業(yè)化發(fā)展等方面做出了重要貢獻(xiàn)。學(xué)界對(duì)于女性設(shè)計(jì)師們的歷史貢獻(xiàn)應(yīng)予以平等尊重。

關(guān)鍵詞：貝莉·科根 女性主義設(shè)計(jì) 性別差異化 工業(yè)設(shè)計(jì)制品 設(shè)計(jì)革新

中圖分類號(hào)：J503

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2021）05-0036-03

引言

被國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)師網(wǎng)站“Core77”尊為“美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教母”的貝莉·科根（Belle Kogan，1902-2000），是一位俄羅斯裔美籍女性工業(yè)設(shè)計(jì)師，曾在美國(guó)紐約開辦了第一家由女性主導(dǎo)的工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所。中國(guó)著名設(shè)計(jì)史論學(xué)者王受之在《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》一書中贊譽(yù)貝莉·科根為“第一位美國(guó)女性注冊(cè)工業(yè)設(shè)計(jì)師，是設(shè)計(jì)行業(yè)的奠基人士之一”[1]，這足見貝莉.科根在20世紀(jì)美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)職業(yè)化進(jìn)程中所處的重要地位。然而，翻檢學(xué)界現(xiàn)有的研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)，對(duì)于貝莉.科根的研究成果甚少，這與其影響顯然不符。本文嘗試從性別差異化視角，對(duì)比貝莉.科根與同時(shí)代男性工業(yè)設(shè)計(jì)師作品在造型、材料以及色彩方面的異同，分析貝莉科根的設(shè)計(jì)革新及其社會(huì)影響。

一、20世紀(jì)初男性工業(yè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

英國(guó)著名設(shè)計(jì)史學(xué)者雷納·班納姆（Reyner Banham，1922-1988）在其《第一機(jī)械時(shí)代的理論與設(shè)計(jì)》一書中將20世紀(jì)初定義為“第一機(jī)器時(shí)代”，當(dāng)時(shí)美國(guó)與歐洲涌現(xiàn)出一批“明星式”的男性工業(yè)設(shè)計(jì)師，如雷蒙德·羅維（Raymond Loewy）、沃爾特·提格（Walter Dorwin Teague）以及密斯凡德·羅（Ludwig Miesvander Rohe）等人。由于受

到未來(lái)主義、純粹主義、構(gòu)成主義、現(xiàn)代主義包豪斯學(xué)派等藝術(shù)與設(shè)計(jì)流派的影響，設(shè)計(jì)師和理論家們對(duì)機(jī)械美學(xué)和大規(guī)模生產(chǎn)的理念從接受到認(rèn)同，甚至到了崇拜的地步，以在工業(yè)設(shè)計(jì)制品上呈現(xiàn)如下設(shè)計(jì)特征。

（一）采用硬朗、理性、陽(yáng)剛的簡(jiǎn)潔幾何造型

兩次世界大戰(zhàn)期間，隨著左傾的社會(huì)主義思潮興起以及機(jī)器美學(xué)的廣泛傳播，一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格一現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸成為主流，并為設(shè)計(jì)師們所采納。正如美國(guó)藝術(shù)史家亨利·塞熱（Henry M.Sayre）所言，“在1920和1930年代，機(jī)器美學(xué)事實(shí)上主宰了一切的現(xiàn)代風(fēng)格和現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)”。[3]電話、電視重新定義了人類的生活，汽車、輪船與飛機(jī)改變了城市的交通規(guī)劃，機(jī)器美學(xué)滲透至人類社會(huì)的方方面面。在機(jī)器美學(xué)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的影響下，工業(yè)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)秩序化、標(biāo)準(zhǔn)化、簡(jiǎn)潔幾何的造型風(fēng)格，如同機(jī)器零部件，摒棄任何矯飾，達(dá)到“純而又純”的視覺效果。以美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師沃爾特·提格（Walter Dorwin Teague）為例，其設(shè)計(jì)制品“班騰相機(jī)”呈簡(jiǎn)潔方正的幾何造型，黑色機(jī)身表面飾以嚴(yán)密精確的白色橫、豎線，線條工整排列，增添了相機(jī)的秩序感，使作品散發(fā)出商務(wù)氣息，如圖1。

（二）運(yùn)用黑、白、灰等中性色彩

第一次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)摒棄華而不實(shí)的色彩裝飾，多以簡(jiǎn)潔中性的黑、白、灰為主色調(diào)，降低了設(shè)計(jì)成本，為平民大眾所服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了建筑與工業(yè)品的批量生產(chǎn)。1929年德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師密斯·凡德·羅（Ludwig Miesvander Rohe）在巴塞羅那博覽會(huì)中參與設(shè)計(jì)了令世人驚奇的“巴塞羅那椅”，如圖2，充分體現(xiàn)“少即是多”的設(shè)計(jì)美學(xué)。該椅由皮革與鋼管制成，椅子整體以黑與銀灰色為主色，凸顯一種簡(jiǎn)約、優(yōu)雅、理性之美。黑色代表“莊重”與“沉穩(wěn)”，故被應(yīng)用于椅子，以迎接西班牙國(guó)王與王后。最終，該椅成為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的重要標(biāo)志，至今仍為工業(yè)設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。

（三）使用各類合金、金屬與鍍鉻工業(yè)材料

美國(guó)學(xué)者布魯邁特（Barry Brummett）在《機(jī)器美學(xué)的修辭學(xué)》中將機(jī)器美學(xué)的靈感源泉定義于“齒輪，機(jī)械鐘表，割草機(jī)，左輪手槍，活塞，硬而光潔的金屬，鋼水，多紗頭的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，凸輪軸令人眼花繚亂的舞蹈，以及工廠中簡(jiǎn)單實(shí)用，飛速穿過(guò)鋼盒的軸和管?！盵4]受機(jī)器美學(xué)啟發(fā)，男性工業(yè)設(shè)計(jì)師多將合金、金屬與鍍鉻運(yùn)用于設(shè)計(jì)。

美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師雷蒙德.羅維（Raymond Loewy）擅長(zhǎng)將不同材質(zhì)的金屬、鍍鉻巧妙地與產(chǎn)品結(jié)合，以增強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)感。1934年，他設(shè)計(jì)了一款流線型削筆刀，如圖3，使用了鍍鉻和橡膠兩種材料，削筆刀主體部分由銀灰色的鍍鉻制成，把手則采用黃色的橡膠制成，將流線型風(fēng)格與未來(lái)主義融合，彰顯了產(chǎn)品的速度與力量感。

二、貝莉。科根的設(shè)計(jì)之道

1931年，貝莉·科根于紐約市開設(shè)了美國(guó)歷史上第一家由女性主導(dǎo)的設(shè)計(jì)公司，并招收3位女設(shè)計(jì)師為助手。至1970年，科根的設(shè)計(jì)公司在美國(guó)已聲名顯赫，其主要合作客戶包括紅翼陶器公司（Red Wing Pottery）、芝寶打火機(jī)制造公司（Zippo）和博士倫眼睛公司（Bausch and Lomb）等公司。

科根為美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，同時(shí)，她渴望突破人們對(duì)于女性設(shè)計(jì)師的刻板認(rèn)知一-即工業(yè)設(shè)計(jì)被社會(huì)大眾視為男性才能勝任的職業(yè)。在紐約設(shè)計(jì)事務(wù)所的工作生涯中，科根設(shè)計(jì)了大量塑料與陶瓷制品，并在工業(yè)產(chǎn)品的造型、色彩與材料等方面進(jìn)行革新，使其呈現(xiàn)如下設(shè)計(jì)特征。

（一）新穎前衛(wèi)的造型：造型是產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的重要組成部分，作為信息與視覺的傳達(dá)，能給使用者帶來(lái)直觀的感受。美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·哈羅德·馬斯洛（Abraham Harold Maslow）在“需要層次理論”中，將人類的價(jià)值追求分為5個(gè)遞增的等級(jí)，分別為生理、安全、社交、尊重與自我實(shí)現(xiàn)。二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)的騰飛以及工業(yè)的快速發(fā)展使美國(guó)進(jìn)入豐裕社會(huì)，消費(fèi)者面對(duì)琳瑯滿目的商品時(shí)，不再將“功能決定形式”的生理滿足視為商品購(gòu)買的首選目標(biāo)，而是注重產(chǎn)品帶給自身的身份定位與自我實(shí)現(xiàn)，尤為喜愛造型多樣、新穎、獨(dú)特、個(gè)性的工業(yè)產(chǎn)品，正如著名德裔美籍工業(yè)設(shè)計(jì)師哈特穆德.艾斯林格（Hartmut Esslinger）所言，“我相信消費(fèi)者購(gòu)買的不僅僅是產(chǎn)品本身，他們購(gòu)買的是令人愉悅的形式、體驗(yàn)和自我認(rèn)同”。[5]

1962年，貝莉科根設(shè)計(jì)了名為“棱柱”的果盤陶瓷器，如圖4，陶瓷共計(jì)15種造型與5種色彩?！袄庵笔箍聘杆俪蔀橹耸挚蔁岬脑O(shè)計(jì)明星，該系列成為紅翼公司最暢銷的產(chǎn)品之一，持續(xù)熱銷至1967年。

在造型上，與傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品多以方、圓、矩形為主體造型不同，“棱柱”打破常規(guī)造型，將多邊形、棱柱形、錐形、三角形、圓弧形、矩形與半圓形等元素加以融合，呈現(xiàn)出圓中有方，方中有直的視覺效果，在陶瓷的造型方面取得革新。在陶瓷的邊緣上，與男性設(shè)計(jì)師循規(guī)蹈矩地采取閉合式結(jié)構(gòu)處理不同，貝莉科根有意在瓷器中融入“破”的設(shè)計(jì)元素，以不平整的半圓與三角形替代完整的邊緣，突破傳統(tǒng)瓷器造型的秩序性。此外，“棱柱”系列產(chǎn)品注重運(yùn)用象征性符號(hào)，外形猶如童年時(shí)人們喜愛的“折紙”玩具，易使多數(shù)女性消費(fèi)者追憶童年時(shí)光，為女性創(chuàng)造一種使用氛圍，喚起她們潛意識(shí)中的兒時(shí)回憶，猶如穿越“時(shí)空隧道”，帶給其喜悅、懷舊、思鄉(xiāng)的心理感受。

（二）清新柔和的色彩：色彩能引發(fā)人們的情感聯(lián)想并影響人們的審美體驗(yàn)。色彩通過(guò)人的視覺系統(tǒng)對(duì)腦部的神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行刺激，使人類根據(jù)以往的生活經(jīng)歷與大腦的潛意識(shí)產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)人的情感。因此，色彩的飽和度、明度、色相與人類的生理反應(yīng)、心理活動(dòng)、情緒控制息息相關(guān)，色彩對(duì)于人類的具身認(rèn)知、視覺感知具有重要影響。女性的自然性別決定女性消費(fèi)者普遍喜愛色彩較為溫和明亮的設(shè)計(jì)制品，以“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”為例，該設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)師法自然，從自然界的花卉、植物、昆蟲、彎月等元素中汲取靈感，并以曲線表達(dá)，采用柔和、純凈、粉嫩的色彩，因而亦被稱為“女性風(fēng)格”。貝莉.科根在色彩選擇方面，傾向使用象牙白、嫩橘色、馬爾代夫綠、天藍(lán)色、淺綠色、淺棕色等“暖色”為設(shè)計(jì)制品賦色。相較“冷色”而言，暖色更能帶給女性以人性化的關(guān)懷與體貼，暖色調(diào)產(chǎn)品能使女性感到溫暖。

1938年，科根為紅翼陶器公司設(shè)計(jì)了“Fondoso”陶瓷制品，如圖5?！癋ondoso”瓷器并未采用黑、白、灰等中性色，而是以高明度、低純度、高飽和度的“馬爾代夫綠”作為主色，該色彩格調(diào)高雅，易使女性消費(fèi)者聯(lián)想到著名珠寶設(shè)計(jì)公司蒂凡尼（Tiffany&Co.）在產(chǎn)品禮盒外包裝所采用的主題色“知更鳥蛋藍(lán)”（Robins Egg Blue）。蒂凡尼設(shè)計(jì)公司創(chuàng)辦于美國(guó)，創(chuàng)始之初亦生產(chǎn)日常用具與器皿，秉承自由、流暢、明朗的設(shè)計(jì)理念，受到美國(guó)萬(wàn)千女性的青睞?？聘捎谩榜R爾代夫綠”意在從一眾色彩單調(diào)的陶瓷中脫穎而出，期冀女性消費(fèi)者在使用色彩明亮的“Fondoso”瓷器時(shí)，不由自主地產(chǎn)生愉悅感。

科根所采取的色彩清新、溫和、明亮，又不失優(yōu)雅高貴，迎合女性消費(fèi)者對(duì)色彩時(shí)尚感的需求，更能引起女性的心理共鳴。此外，由于該瓷器與知更鳥蛋藍(lán)色彩相似，因此，陶瓷潛移默化成為象征性符號(hào)，易使女性消費(fèi)者在使用過(guò)程中產(chǎn)生自己正使用蒂凡尼陶瓷產(chǎn)品的浪漫聯(lián)想，仿佛自己化身為電影《蒂凡尼的早餐》中的女神“奧黛麗.赫本”（Audrey Hepburn）。因此，瓷器代表女性消費(fèi)者的價(jià)值品味與身份認(rèn)同。

（三）材料的創(chuàng)新應(yīng)用：人類通過(guò)觸覺、視覺感受不同材料表面的紋路、質(zhì)地與肌理，從而產(chǎn)生不同的使用感。塑料具有可塑性高、生產(chǎn)成本低、耐腐蝕性強(qiáng)、重量輕等優(yōu)點(diǎn)。貝莉.科根大膽嘗試新型塑料，率先將新型塑料“賽璐珞”應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品，并熟練運(yùn)用材料，將細(xì)節(jié)的關(guān)注發(fā)揮至極致。

1934年，科根為Telechron公司設(shè)計(jì)了一款名為“Quacker”的電子鬧鐘，如圖6，該鬧鐘的外殼由名為“賽璐珞”的新塑料所制成，科根成為世界上最早一批運(yùn)用該塑料于工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師。不同于男性設(shè)計(jì)師古板的電子鬧鐘制品，科根在設(shè)計(jì)鬧鐘時(shí)匠心獨(dú)運(yùn)，從女性視角出發(fā)，高度關(guān)注塑料制品的細(xì)節(jié)處理，為女性與孩童提供了全新的感受體驗(yàn)。

科根充分發(fā)揮賽璐珞的易著色性，以黃、紅為主色，在鴨子肚子部位設(shè)計(jì)一副鐘表，表盤為白色，指針與數(shù)字采用藍(lán)色與紅色，由于表盤色彩純度較低，給人以輕松的感受。此外，她利用賽璐珞的可塑性，在鬧鐘輪廓中采取夸張變形的手法，將鴨子分為頭部、嘴巴、身體、腳與尾巴，這些體塊造型圓潤(rùn)飽滿，給人以親近感。科根在鴨子眼睛部位進(jìn)行了幽默化的細(xì)節(jié)處理，鴨子眼神呈斜視態(tài)，迷萌中透有狡黠，仿佛在窺探世界，令人忍俊不禁。由此可見，科根充分利用賽璐珞的材料特性，將圓潤(rùn)的造型，幽默的細(xì)節(jié)和輕松和諧的色彩應(yīng)用于鬧鐘，拉近了與使用者的心理距離，人們能感受到產(chǎn)品的詼諧、風(fēng)趣與真誠(chéng)?？聘鶎⑿詣e差異化的考量運(yùn)用至產(chǎn)品中，受到女性和孩童消費(fèi)者們的共同歡迎。

（四）詩(shī)意的符號(hào)裝飾：加拿大著名學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢（Marshall Mcluhan，1911-1980）認(rèn)為“媒介即訊息”。按照麥克盧漢的定義，萬(wàn)物皆為“媒介”，“媒介”自身就傳達(dá)了一種訊息，當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)，訊息象征著消費(fèi)者所想要表達(dá)的某種隱喻、寓意。

1940年，貝莉·科根設(shè)計(jì)了“木蘭花瓷器”，如圖7，創(chuàng)新地將淺浮雕技術(shù)運(yùn)用于瓷器中，深受女消費(fèi)者的青睞。木蘭花作為裝飾元素，具有特定的寓意。在中國(guó)古代，人們將木蘭花視為女性美麗、溫柔和完美的象征。英國(guó)維多利亞時(shí)期，情侶贈(zèng)送木蘭花則象征著對(duì)彼此的尊重。在美國(guó)，木蘭花被認(rèn)為能襯托出新娘的純潔與高貴，常出現(xiàn)于婚禮中。因此，木蘭花對(duì)于女性形象具有高貴、純潔、美麗等象征，成為女性身份的一種隱喻，其溫潤(rùn)柔和的象牙色不僅能帶給女性“詩(shī)意感”，亦彰顯了女性消費(fèi)者精致的生活品味與優(yōu)雅純潔的身份形象。

三、性別差異化設(shè)計(jì)制品的對(duì)比

（一）男性設(shè)計(jì)師多缺乏對(duì)性別差異化的考慮：男性設(shè)計(jì)師的工業(yè)制品在市場(chǎng)上雖占據(jù)主導(dǎo)地位，但男性普遍在設(shè)計(jì)制品中采用嚴(yán)謹(jǐn)理性的造型及中性單調(diào)的色彩，易使設(shè)計(jì)制品產(chǎn)生嚴(yán)肅、冷漠的使用體驗(yàn)。對(duì)于女性消費(fèi)者而言，多數(shù)男性設(shè)計(jì)師們?nèi)狈?duì)女性的考慮，在設(shè)計(jì)過(guò)程中多依據(jù)自身感受為標(biāo)準(zhǔn)。例如，汽車內(nèi)部空間的尺寸與大小，以及座位與方向盤之間的距離，多依據(jù)成年男性身材進(jìn)行設(shè)計(jì)，而缺乏對(duì)女性身材的考量。此外，汽車的色彩存在同質(zhì)化問(wèn)題，美國(guó)PPG工業(yè)公司負(fù)責(zé)生產(chǎn)汽車涂漆的副總裁丹尼斯科瓦斯科曾在接受新聞媒體采訪時(shí)表示，女性在家庭購(gòu)買汽車時(shí)更具發(fā)言權(quán)，因?yàn)榕詡兤毡橄矏劢k麗多彩的，而非顏色雷同的汽車。

（二）貝莉.科根切實(shí)關(guān)注女性消費(fèi)者的需求：20世紀(jì)20年代至30年代，缺乏性別差異化考慮的現(xiàn)象在多數(shù)男性設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)制品中已司空見慣。然而，貝莉.科根的設(shè)計(jì)作品充分考慮女性對(duì)色彩與造型的心理需求。她將女性獨(dú)特的思維方式與情感體驗(yàn)應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使工業(yè)制品綻放出充滿魅力的女性色彩，深受女性消費(fèi)者們的喜愛。

科根依據(jù)女性的生理與心理機(jī)能，為女性量身打造更為適宜的設(shè)計(jì)制品。她深知美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性已成為社會(huì)主要的消費(fèi)群體，女性更喜愛樣式華麗、富有吸引力、體驗(yàn)感新鮮的產(chǎn)品，男性設(shè)計(jì)師的作品無(wú)法完全滿足她們的需求，因此，科根摒棄使用嚴(yán)肅的顏色與形式，轉(zhuǎn)向關(guān)注產(chǎn)品細(xì)節(jié)，最終為女性消費(fèi)者帶來(lái)具有“人性化”的作品，通過(guò)關(guān)懷與關(guān)愛讓女性更加自信，并用更加積極的態(tài)度參與社會(huì)生活，讓女性擁有更多滿足感與成就感。[6]既優(yōu)化了女性消費(fèi)者的生活環(huán)境與質(zhì)量，亦使她們感到身心愉悅。

（三）貝莉科根注重實(shí)用與創(chuàng)意相統(tǒng)一：科根曾深入研究斯堪的納維亞設(shè)計(jì)，將其與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)風(fēng)格有機(jī)結(jié)合。其設(shè)計(jì)制品將實(shí)用性與創(chuàng)意相統(tǒng)一，以優(yōu)雅細(xì)致著稱。她以幽默化的處理手法消弭了男性設(shè)計(jì)制品冷漠的審美體驗(yàn)。在制品的色彩、造型與材料等方面，與女性產(chǎn)生對(duì)話與交流，希冀引發(fā)使用者的情感共鳴，為女性創(chuàng)造了更加理想化、詩(shī)意化的生活與工作環(huán)境。其設(shè)計(jì)理念與清華大學(xué)李硯祖教授所論述的非物質(zhì)設(shè)計(jì)的特質(zhì)不謀而合：“它通過(guò)物質(zhì)產(chǎn)品的詩(shī)意化、人性化設(shè)計(jì)，在產(chǎn)品的功能、形式和使用方式、程序等方面得以物化和實(shí)現(xiàn)，其目的，除實(shí)用之外，在于激發(fā)消費(fèi)者和使用者的情感和創(chuàng)造潛能，形成生動(dòng)、活潑、有趣、詩(shī)意化的生活乃至工作氛圍，從而有益于人的身心健康和社會(huì)發(fā)展?！盵7]

四、貝莉。科根成功的社會(huì)背景及影響

（一）貝莉·科根成功的社會(huì)背景：貝莉.科根的成功與女性主義思潮的涌起密切相關(guān)，馬克思曾經(jīng)指出：“婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會(huì)規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務(wù)勞動(dòng)只占她們極少工夫的時(shí)候，才有可能?！?1920年，在美國(guó)著名民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖蘇珊.B.安東尼（Susan B.Anthony）等人的努力下，第十九條修正案通過(guò)，使美國(guó)婦女贏得了選舉權(quán)，女性的權(quán)利得到合法化的保障。女性就業(yè)人口從1870年的171萬(wàn)猛增至1920年的827萬(wàn)，翻了兩番多，女性就業(yè)率也從14.8%攀升至24.2%，增幅高達(dá)63.5%。9眾多美國(guó)女性逐漸擺脫家庭生活的束縛，尋

求角色與身份的轉(zhuǎn)變。第二次世界大戰(zhàn)期間，由于美國(guó)男性投入戰(zhàn)場(chǎng)，眾多美國(guó)女性得到就業(yè)機(jī)會(huì)，在過(guò)去只屬于男性的工作行業(yè)中找到工作，這一時(shí)期，鉚釘女工羅茜（Rosiethe Riveter）成為了美國(guó)女權(quán)主義者崇拜的偶像，她象征著女性的進(jìn)步、自信、獨(dú)立與自強(qiáng)，如圖8。

隨著女性傳統(tǒng)社會(huì)身份逐漸得到解構(gòu)，女性逐漸成為社會(huì)消費(fèi)的重要階層，追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與平等的社會(huì)地位成為女性的共識(shí)。在此背景下，工業(yè)設(shè)計(jì)也愈發(fā)強(qiáng)調(diào)迎合女性消費(fèi)者的品味，這與貝莉·科根的設(shè)計(jì)觀念不謀而合，時(shí)間上亦與其設(shè)計(jì)生涯相重合。

（二）貝莉.科根成功的社會(huì)影響

1.提升所在公司的經(jīng)濟(jì)效益：作為20世紀(jì)最多產(chǎn)的女性工業(yè)設(shè)計(jì)師之一，科根為紅翼陶器公司設(shè)計(jì)了400多件陶瓷。1938年，科根首次與紅翼陶器公司合作，為公司設(shè)計(jì)了150個(gè)不同造型的陶瓷，其中100件設(shè)計(jì)方案被投入生產(chǎn)。正是這一系列陶瓷制品使紅翼陶器公司的市值在幾年內(nèi)由10萬(wàn)美金迅速擴(kuò)張至50萬(wàn)美金，該公司在行業(yè)中迅速崛起，貝莉.科根可謂功不可沒(méi)。

2.推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)師職業(yè)化：在貝莉.科根的設(shè)計(jì)生涯中，她利用各類廣播媒介擴(kuò)大個(gè)人知名度。同時(shí)，科根常為美國(guó)民眾宣傳工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于市場(chǎng)及消費(fèi)的重要性，有效推動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)師職業(yè)化進(jìn)程。在貝莉.科根及其他設(shè)計(jì)師的努力下，美國(guó)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（American Designers Institute）于1938年正式成立。作為協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人之一，貝莉.科根成為美國(guó)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)中的第一位女設(shè)計(jì)師，如圖9。

由于貝莉·科根對(duì)美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)職業(yè)化發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)，1994年，美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（Industrial Designers Society of America）授予她個(gè)人表彰獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)自創(chuàng)辦以來(lái)，僅有4位女設(shè)計(jì)師獲獎(jiǎng)，科根因此成為世界上第二位獲此殊榮的女性設(shè)計(jì)師。最終，科根以其優(yōu)異的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，在得到社會(huì)認(rèn)可與贊譽(yù)的同時(shí)，為女性設(shè)計(jì)師正名，一定程度上改變了社會(huì)與大眾對(duì)于女性的刻板認(rèn)知，并在一定程度上消解了父權(quán)制環(huán)境對(duì)于女性職業(yè)者的束縛。

結(jié)論與思考

貝莉·科根提升了女性消費(fèi)者對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)知與體驗(yàn)，在工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化發(fā)展等方面做出重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。追溯歷史，不難看到，盡管“設(shè)計(jì)歷史”中不乏如貝莉.科根一樣優(yōu)秀的女性設(shè)計(jì)師，但“設(shè)計(jì)史”中女性設(shè)計(jì)師的身份與形象多模糊不清，現(xiàn)有“設(shè)計(jì)史”的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容是碎片化的、亟待補(bǔ)充的，設(shè)計(jì)寫作仍需摒棄偏見。正如李硯祖教授所言，“現(xiàn)有的設(shè)計(jì)史及其結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)理論及其構(gòu)成、設(shè)計(jì)實(shí)踐的操作方式等都并非理所當(dāng)然的、中性的、客觀的知識(shí)系統(tǒng)，而是帶有性別偏見的、人為建構(gòu)的產(chǎn)物。”[10]因此，本文對(duì)于貝莉.科根的研究，旨在將“設(shè)計(jì)歷史”中的隱性片段重新發(fā)掘和整理，便于“設(shè)計(jì)史”的框架與內(nèi)容得以進(jìn)一步完整建構(gòu)，以期為學(xué)界同仁進(jìn)一步研究提供某種參考。

參考文獻(xiàn)

[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京：中國(guó)青年出本社，2015：209.

[2]王玥然.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的起興——機(jī)械美學(xué)之力[J].設(shè)計(jì)，2014（9）：169.

[3][4]轉(zhuǎn)引自陳岸瑛.未來(lái)主義和純粹主義——?dú)W洲機(jī)器美學(xué)的緣起[J].裝飾，2010（4）：26.

[5]喬麗.產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)與女性消費(fèi)愉悅性探索[D].華北電力大學(xué)，2011：26.

[6]唐宗.淺析女性主義文化下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)[J].設(shè)計(jì)，2015（5）：69.

[7]李硯祖.從功利到倫理——設(shè)計(jì)藝術(shù)的境界與哲學(xué)之道[J].文藝研究，2005（10）：105.

[8]張立.為女性設(shè)計(jì)[D].湖南大學(xué)，2004：26.

[9]楊靜社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期美國(guó)女性就業(yè)特征與影響（1870-1920）[J].史學(xué)集刊，2012（4）：115.

[10]李硯祖，張黎.設(shè)計(jì)史的身份之爭(zhēng)——性別話語(yǔ)的修補(bǔ)與重塑[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版），2014（3）：6.