鄉(xiāng)村振興點(diǎn)-軸鎮(zhèn)村模式的探索與實(shí)踐——以四川省大竹縣廟壩鎮(zhèn)為例

張 楊，史 斌

（1.四川文理學(xué)院美麗中國鄉(xiāng)村振興研究中心，四川 達(dá)州 635002；2.西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，成都 611756）

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大決策部署，是解決新時代中國社會主要矛盾的必然要求［1］。隨著新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、鄉(xiāng)村發(fā)展不充分的問題愈加凸顯［2］。鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展過程中暴露出的城鄉(xiāng)要素流動不均衡、鄉(xiāng)村文化特色消退以及村莊空心化、老齡化等問題，依然是制約鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，關(guān)于鄉(xiāng)村振興的研究主要集中在戰(zhàn)略內(nèi)涵與認(rèn)識［3-6］、實(shí)現(xiàn)路徑與機(jī)制［7-9］、借鑒經(jīng)驗(yàn)與模式［10-12］、振興策略與方法［13-15］、實(shí)踐案例與分析［16-18］幾個方面，城鄉(xiāng)融合導(dǎo)向下的鄉(xiāng)村全面振興成為鄉(xiāng)村地域發(fā)展的新目標(biāo)［19］?？傮w上，鄉(xiāng)村振興的相關(guān)研究在機(jī)制策略、實(shí)踐探索2 個層面積累了大量成果，但在2 個層面之間缺少必要的理論銜接或理論發(fā)現(xiàn)，使得策略建議主要側(cè)重縣域及以上宏觀層面的發(fā)展指導(dǎo)，而實(shí)踐案例受地域特色限制較大，成功經(jīng)驗(yàn)難以借鑒。

同時，鎮(zhèn)村被認(rèn)為是連接鄉(xiāng)村和城市的橋梁，是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的樞紐，具有協(xié)調(diào)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會全面進(jìn)步的綜合功能［20，21］。在國家、省市、縣區(qū)等宏觀鄉(xiāng)村振興策略指導(dǎo)下，鎮(zhèn)村層級的振興策略與方法是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵內(nèi)容，是因地制宜指導(dǎo)村莊振興工程實(shí)施的上層設(shè)計(jì)。該層面的振興規(guī)劃必須有科學(xué)的理論支撐、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臓I建思維及設(shè)計(jì)指導(dǎo)價值，才能夠保障下一步具體項(xiàng)目的實(shí)施。因此，本研究主要結(jié)合鄉(xiāng)村建設(shè)過程中存在的問題及特點(diǎn)，借助點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論，建立已有鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興之間的聯(lián)系，并在鄉(xiāng)村振興規(guī)劃設(shè)計(jì)策略與工程實(shí)施銜接的關(guān)鍵環(huán)節(jié)即鎮(zhèn)村層面，進(jìn)行理論指導(dǎo)下的應(yīng)用模式探索，并付諸于實(shí)踐。

1 當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)過程中存在的問題及特點(diǎn)

1.1 缺乏系統(tǒng)的全局設(shè)計(jì)，建設(shè)碎片化

在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力的推動下，鄉(xiāng)村多元化的社會結(jié)構(gòu)逐漸形成，鄉(xiāng)村已從傳統(tǒng)的同質(zhì)同構(gòu)轉(zhuǎn)向異質(zhì)異構(gòu)的混雜狀態(tài)［22，23］。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能逐漸被削弱，多功能、多需求的鄉(xiāng)村開始顯現(xiàn)，政府、居民、企業(yè)及社會組織等多元主體參與下的鄉(xiāng)村建設(shè)如火如荼。在此過程中，無論是自上而下的政府主導(dǎo)建設(shè)，還是自下而上的社會參與發(fā)展，協(xié)調(diào)與共同發(fā)展的機(jī)制并不健全。在市場及利益驅(qū)動下，鄉(xiāng)村建設(shè)呈現(xiàn)出盈利目標(biāo)明確、項(xiàng)目建設(shè)速度快的特點(diǎn)，各類游覽園區(qū)、農(nóng)家樂、場所等建設(shè)內(nèi)容在鄉(xiāng)村地域迅速無序蔓延。缺少區(qū)域統(tǒng)籌設(shè)計(jì)的各類鄉(xiāng)村建設(shè)活動，通常選擇鄉(xiāng)村中交通便利、生態(tài)環(huán)境資源良好或具有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的位置，在有限的鄉(xiāng)村資源空間中逐步形成彼此割裂的碎片，這些碎片在某一階段或某一時期會產(chǎn)生一定的輻射效應(yīng)，但受鄉(xiāng)村承載力、資源條件等制約，規(guī)模不可能過大［24］。

1.2 均衡資源的配置方式，難以形成增長點(diǎn)

中國鄉(xiāng)村建設(shè)大致經(jīng)歷了民國鄉(xiāng)村建設(shè)、人民公社、農(nóng)村改造、新農(nóng)村建設(shè) 4 個階段［25］，各階段鄉(xiāng)村建設(shè)的思路主要是在政府主導(dǎo)下進(jìn)行資源的均衡配置。這種按照層級配置的結(jié)構(gòu)模式，雖然秩序穩(wěn)定，但是缺乏效率［8］。當(dāng)前鎮(zhèn)村的管理與建設(shè)依然是按照重點(diǎn)鎮(zhèn)-一般鎮(zhèn)-中心村-基層村的層級發(fā)展體系，進(jìn)行公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施等資源的均衡層級化配置。但是，上下層級間的資源、產(chǎn)業(yè)、項(xiàng)目協(xié)同發(fā)展路徑并沒有系統(tǒng)形成，以致部分鎮(zhèn)村特色鮮明、發(fā)展較好，卻難以產(chǎn)生較大的區(qū)域聯(lián)動效應(yīng)。

1.3 村莊空心化、老齡化問題普遍，內(nèi)生活力不足

農(nóng)村空心化在國際上具有一定的普遍性，是城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程中鄉(xiāng)村地域系統(tǒng)演化的一種特殊形態(tài)［26］。外擴(kuò)內(nèi)空是當(dāng)前村莊建設(shè)狀態(tài)的真實(shí)寫照。城鄉(xiāng)之間不平衡的要素流動導(dǎo)致鄉(xiāng)村在人才、資源、技術(shù)等方面出現(xiàn)發(fā)展不充分的問題。農(nóng)村空心化伴隨著農(nóng)村人口的高度老齡化［27］，并呈現(xiàn)出老齡化速度快、老年人口多、未富先老等特點(diǎn)［28］。鄉(xiāng)村居住人群年齡結(jié)構(gòu)失衡，老齡社會、老齡農(nóng)業(yè)難以維系鄉(xiāng)村原有的生機(jī)與活力，鄉(xiāng)村面臨勞動力供給、養(yǎng)老需求、社會福利保障等多方面的風(fēng)險。

1.4 村莊特色消退，傳統(tǒng)文化難以延續(xù)

村落作為人類古老的聚居形式，具有豐富的精神內(nèi)涵與文化景觀意象［29，30］。村落的形成與發(fā)展深受中國天人合一、傳統(tǒng)禮制、宗教信仰等思想觀念的影響，并在形態(tài)格局、建筑建造、文化景觀等方面給予反饋［31-34］，因此，村落具有傳統(tǒng)性，但在程度上存在差異［35］，并隨著鄉(xiāng)村的發(fā)展演進(jìn)發(fā)生差異化的退變。學(xué)者對歷史文化名鎮(zhèn)、名村、傳統(tǒng)村落等典型鎮(zhèn)村的演進(jìn)退變進(jìn)行了充分關(guān)注［36］，而退變現(xiàn)象最嚴(yán)重的一般鎮(zhèn)村卻鮮有涉及，鄉(xiāng)村所共有的普遍性特色與文化存在消失的風(fēng)險。

2 點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論在鄉(xiāng)村空間的應(yīng)用模式

點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論由中國著名經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家陸大道［37］于1984 年在全國經(jīng)濟(jì)地理和國土規(guī)劃學(xué)術(shù)討論會上提出。多年來，該理論在形成機(jī)理、過程模式、應(yīng)用領(lǐng)域等方面不斷完善、豐富，已形成一套完整、系統(tǒng)的理論體系。點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論的核心是關(guān)于區(qū)域的最佳結(jié)構(gòu)與最佳發(fā)展的理論模式概括，點(diǎn)-軸結(jié)構(gòu)是區(qū)域發(fā)展的最佳空間結(jié)構(gòu)，也是一種最有效的區(qū)域開發(fā)模式［38］。該理論在中國國土開發(fā)［39，40］、區(qū)域空間分析［41，42］、經(jīng)濟(jì)布局［43，44］等方面都具有較高的應(yīng)用價值，也被應(yīng)用到區(qū)域旅游及綜合發(fā)展規(guī)劃［45-47］、鄉(xiāng)村旅游［48，49］的研究及實(shí)踐中，研究成果在強(qiáng)調(diào)點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論對旅游發(fā)展具有重要價值和指導(dǎo)意義的同時，主要集中在宏觀區(qū)域的旅游空間結(jié)構(gòu)體系及線路組織等方面，難以突破點(diǎn)、軸基礎(chǔ)概念的限定，即點(diǎn)局限于市、鎮(zhèn)，軸主要依托交通線路。

在鎮(zhèn)村層面甚至更小區(qū)域的點(diǎn)-軸系統(tǒng)組織中，低等級的交通線路難以發(fā)揮軸線的引導(dǎo)與擴(kuò)散效應(yīng)，少量的城鎮(zhèn)、村莊也很難起到地域集聚的效果。因此，有必要從點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論的基本出發(fā)點(diǎn)重新認(rèn)識點(diǎn)-軸系統(tǒng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變應(yīng)用策略。該理論的基本出發(fā)點(diǎn)是基于社會經(jīng)濟(jì)客體相互作用并存在空間集聚和空間擴(kuò)散2 種傾向的認(rèn)識［39］。因此，可以嘗試突破市、鎮(zhèn)、基礎(chǔ)設(shè)施等社會經(jīng)濟(jì)客體的范疇，由鎮(zhèn)村區(qū)域內(nèi)有限的其他社會經(jīng)濟(jì)客體相互作用而產(chǎn)生新的點(diǎn)-軸空間結(jié)構(gòu)體系。本研究將鄉(xiāng)村建設(shè)過程中出現(xiàn)的具有一定集聚與擴(kuò)散效應(yīng)的碎片化建設(shè)以及具有發(fā)展?jié)摿Φ恼衽d增長點(diǎn)作為社會經(jīng)濟(jì)客體中的點(diǎn)，而軸的概念由物質(zhì)要素（道路、水系等）擴(kuò)展到文化線路、視覺景觀等方面。在空間結(jié)構(gòu)組織過程中，點(diǎn)與軸都是核心，軸線要素作為一個內(nèi)生變量形成開發(fā)軸線或發(fā)展軸線［50］。由此歸納出鎮(zhèn)村層面的點(diǎn)-軸模式主要有以下4 種。

2.1 空間要素主導(dǎo)的點(diǎn)-軸模式

自然村落與山水林田湖系統(tǒng)共同構(gòu)成鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)的物質(zhì)空間要素體系。道路、水系、自然山林帶、山麓峽谷等線性要素主導(dǎo)下的軸線空間，導(dǎo)向明確，具有將周邊要素沿線型自然集聚的功能。社會經(jīng)濟(jì)客體的空間相互作用開始加強(qiáng)，線性要素及其周邊具有集聚與擴(kuò)散功能的村落、建設(shè)區(qū)、景觀資源共同構(gòu)成鄉(xiāng)村點(diǎn)-軸空間系統(tǒng)（圖1）。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶、連片的種植區(qū)是在人工組織模式下形成的帶狀系統(tǒng)，同樣也具有軸的功能，并能較好地體現(xiàn)鄉(xiāng)村地域的生產(chǎn)屬性。

圖1 空間要素主導(dǎo)的點(diǎn)-軸模式

2.2 文化要素主導(dǎo)的點(diǎn)-軸模式

在中國傳統(tǒng)營建、宗教禮制等思想觀念影響下的鄉(xiāng)村，具有明顯的地域文化屬性，如宗族關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣等，這些社會經(jīng)濟(jì)客體是隱性的，但在某一區(qū)域中它們可以形成無形的約束并相互作用。如按照宗族關(guān)系脈絡(luò)梳理某一區(qū)域的線性關(guān)系，按照關(guān)系網(wǎng)絡(luò)梳理家族聚落分布特點(diǎn)［51，52］，形成社會關(guān)系組織下的空間分布點(diǎn)-軸體系（圖2）。這類點(diǎn)-軸系統(tǒng)的擴(kuò)散效應(yīng)并不明顯，但其組織下的點(diǎn)-軸關(guān)系是穩(wěn)定的，并具有較強(qiáng)的集聚功能。

2.3 規(guī)則秩序主導(dǎo)的點(diǎn)-軸模式

圖2 文化要素主導(dǎo)的點(diǎn)-軸模式

在設(shè)計(jì)學(xué)中，視覺視線是組織空間要素的方法之一［53，54］。在鄉(xiāng)村地域鎮(zhèn)村層面，通過視線組織景觀資源點(diǎn)，形成視線組織的點(diǎn)-軸關(guān)系。按照形式美法則對空間要素進(jìn)行組織，經(jīng)過韻律、漸變、重復(fù)等方法設(shè)計(jì)的地域節(jié)點(diǎn)之間，自然會產(chǎn)生相互作用與聯(lián)系，這種聯(lián)系會形成無形的軸線（圖3）。這類點(diǎn)-軸系統(tǒng)是以無形軸線組織有形的社會經(jīng)濟(jì)客體。中國古代城市軸線的組織方式與秩序?qū)︵l(xiāng)村地域中的軸線組織也具有一定的借鑒價值［55］。

圖3 規(guī)則秩序主導(dǎo)的點(diǎn)-軸模式

2.4 各要素復(fù)合的點(diǎn)-軸模式

鄉(xiāng)村是一個有機(jī)整體，有著極其復(fù)雜的組成系統(tǒng)。點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論具有普遍價值的認(rèn)識基礎(chǔ)［41］。鄉(xiāng)村地域空間的點(diǎn)-軸系統(tǒng)的組織與分析是多角度、多樣化的。鄉(xiāng)村地域要素也會適應(yīng)點(diǎn)、軸角色的轉(zhuǎn)換，如水系在某一地段起到軸的作用，而在另外地段成為由其他軸線統(tǒng)領(lǐng)的點(diǎn)。某一景觀要素也可以被視線、道路、水系、文化等線性要素共同組織、相互作用，形成要素復(fù)合的點(diǎn)-軸模式（圖4）。

3 鄉(xiāng)村振興鎮(zhèn)村層面點(diǎn)-軸模式的實(shí)踐——四川省大竹縣廟壩鎮(zhèn)

圖4 各要素復(fù)合的點(diǎn)-軸模式

按照鄉(xiāng)村振興“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，作為大竹縣鄉(xiāng)村振興示范區(qū)的廟壩鎮(zhèn)，擁有寨峰村桃花園、五桂村漁人部落、白槽村歡喜坪休閑度假區(qū)、福成村福城宮及長樂村“民心工作法”等鄉(xiāng)村振興現(xiàn)狀資源（圖5），但鎮(zhèn)村聯(lián)動、“三產(chǎn)”融合、人與自然有機(jī)融合的鄉(xiāng)村振興新格局未形成，依然面臨鄉(xiāng)村全面振興的挑戰(zhàn)。

圖5 廟壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興現(xiàn)狀資源分布

根據(jù)當(dāng)前廟壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)過程中存在的問題，從點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論4 個階段的特點(diǎn)進(jìn)行比較分析，廟壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)中社會經(jīng)濟(jì)客體開始集聚，點(diǎn)、軸同時開始形成，局部開始出現(xiàn)有組織的狀態(tài)，總體處于點(diǎn)-軸空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的第二階段。

3.1 總體布局

廟壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興總體規(guī)劃為“一帶、三區(qū)、多點(diǎn)”（圖6），其中，一帶為廟壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興精品帶；三區(qū)為休閑山地生態(tài)區(qū)、康養(yǎng)桃果生產(chǎn)區(qū)和悠然市井生活區(qū)；多點(diǎn)為現(xiàn)狀及規(guī)劃的資源點(diǎn)。

3.2 鄉(xiāng)村振興增長點(diǎn)

圖6 廟壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興總體規(guī)劃布局

按照鄉(xiāng)村振興的要求與內(nèi)容，鄉(xiāng)村地域的增長點(diǎn)應(yīng)該是各種要素的集合，包含物質(zhì)與非物質(zhì)的內(nèi)容。在鄉(xiāng)村振興過程中，起到集聚或擴(kuò)散作用的所有社會經(jīng)濟(jì)客體都可以成為鄉(xiāng)村振興的增長點(diǎn)，規(guī)劃共劃定三級鄉(xiāng)村振興增長點(diǎn)（表1）。

表1 廟壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興增長點(diǎn)結(jié)構(gòu)體系

一級鄉(xiāng)村振興增長點(diǎn)是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上將各自核心優(yōu)勢提升，進(jìn)一步強(qiáng)化點(diǎn)的集聚與擴(kuò)散效應(yīng)。如寨峰村桃花園增長點(diǎn)依托果業(yè)農(nóng)民專業(yè)合作社，擴(kuò)展優(yōu)質(zhì)秦王桃核心基地的面積，按照“合作社+村級組織+農(nóng)戶”的模式，在全鎮(zhèn)發(fā)展秦王桃種植，輻射大竹城西、歐家等9 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)30 個村。拓展“桃花節(jié)”“摘果節(jié)”等鄉(xiāng)村旅游活動及竹鮮桃果醋的精深加工產(chǎn)業(yè)。規(guī)劃重點(diǎn)探索第一、二、三產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村地域的融合路徑，從園區(qū)建設(shè)、生產(chǎn)加工引導(dǎo)、鄉(xiāng)村旅游策劃等方面提供方案。場鎮(zhèn)老街市井生活、福城宮道觀朝圣、漁人部落游樂體驗(yàn)、歡喜坪休閑觀光等增長點(diǎn)的差異化主題定位，為鄉(xiāng)村多功能的需求提供保障。

二級鄉(xiāng)村振興增長點(diǎn)主要圍繞各村已初步發(fā)展的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)自身的“造血”能力，同時為打造“一鄉(xiāng)一業(yè)、一村一品”的發(fā)展格局奠定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。當(dāng)前，該類增長點(diǎn)集聚與擴(kuò)散作用不強(qiáng)，需進(jìn)一步在種植品種選擇、農(nóng)業(yè)投入、價值挖掘、科技支撐等方面塑造鄉(xiāng)村區(qū)域農(nóng)業(yè)特色，培育和提升農(nóng)業(yè)品牌。

三級鄉(xiāng)村振興增長點(diǎn)主要是在現(xiàn)狀資源的基礎(chǔ)上，從資源生態(tài)設(shè)計(jì)、民居改造利用、鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)等方面挖掘鄉(xiāng)村價值，豐富鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)，拓展鄉(xiāng)村功能，實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的補(bǔ)充與優(yōu)化。該類增長點(diǎn)主要是規(guī)劃新建、改造項(xiàng)目，是對鄉(xiāng)村地域文化、資源的重新梳理與利用，并具有被高一級增長點(diǎn)輻射的可能。該類項(xiàng)目的建設(shè)使得鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)民居風(fēng)貌得以延續(xù)，歷史文化價值得以保存，人居環(huán)境也逐步改善。

3.3 鄉(xiāng)村振興發(fā)展軸

點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論內(nèi)容包含對區(qū)域可達(dá)性及空間擴(kuò)散方式的創(chuàng)新性理解［55］。廟壩鎮(zhèn)為滿足大竹縣鄉(xiāng)村振興示范區(qū)整體可達(dá)性的需求，需要有效組織各增長點(diǎn)。依據(jù)社會經(jīng)濟(jì)客體集聚與擴(kuò)散的潛力和趨勢方向，將軸線作為系統(tǒng)的內(nèi)生變量，組織各類自然、社會、經(jīng)濟(jì)資源。廟壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興精品帶從五桂村漁人部落作為起始點(diǎn)，經(jīng)黑水村、白槽村、長樂村、花板橋村、寨峰村、白鶴村、場鎮(zhèn)、躍進(jìn)村、福成村、至中桔村形成環(huán)形軸，長度約40 km。采用各要素復(fù)合的點(diǎn)-軸應(yīng)用模式，其中水系、道路、林帶及形式美的設(shè)計(jì)方案成為點(diǎn)-軸組織的主要素。

3.4 鄉(xiāng)村振興發(fā)展區(qū)

點(diǎn)、軸要素共同相互作用下發(fā)展形成集聚區(qū)，集聚區(qū)也成為更大區(qū)域的點(diǎn)。根據(jù)增長點(diǎn)及軸線發(fā)展?jié)摿Γ?guī)劃廟壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村地域發(fā)展形成三大集聚區(qū)（圖7）。

圖7 廟壩鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興點(diǎn)-軸-集聚區(qū)

1）休閑山地生態(tài)區(qū)。梳理該區(qū)域豐富的自然山林、溪流、梯田及深山傳統(tǒng)民居本底，以白槽村歡喜坪休閑度假區(qū)為區(qū)域引領(lǐng)點(diǎn)，通過林帶、水系及道路串聯(lián)組織各級增長點(diǎn)，形成以生態(tài)休閑觀光為主要特色的生態(tài)控制區(qū)域。

2）康養(yǎng)桃果生產(chǎn)區(qū)。圍繞已發(fā)展成型的寨峰村桃花園，拓展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，通過桃果制品精深加工、經(jīng)營體系優(yōu)化等方式，增加產(chǎn)品綠色生態(tài)導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品多層次、多環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化增值，逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地域第一、二、三產(chǎn)業(yè)的深度融合。

3）悠然市井生活區(qū)。以廟壩場鎮(zhèn)、漁人部落、福城宮為核心增長點(diǎn)，在環(huán)境整治的基礎(chǔ)上，通過設(shè)置游覽體驗(yàn)項(xiàng)目、組織農(nóng)耕生活等方式，滿足居民生活及區(qū)域游覽的需要。場鎮(zhèn)老街慢生活、道觀寄思哀愁、漁人部落游樂暢玩以及周邊村落的采摘、耕作體驗(yàn)，共同構(gòu)成鄉(xiāng)村居民生活的和諧圖景。

4 小結(jié)與討論

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個長期而復(fù)雜的過程，在這一過程中鎮(zhèn)村層面的振興策略直接關(guān)系到鄉(xiāng)村建設(shè)過程的實(shí)施，該層面策略的制定需要有理論的支撐與方法的保障。

1）當(dāng)前，鄉(xiāng)村地域的發(fā)展建設(shè)活動在鎮(zhèn)域、村域及居民點(diǎn)建設(shè)等方面，缺少系統(tǒng)的全局設(shè)計(jì)或管控，快速無序的建設(shè)進(jìn)一步加劇村莊空心化、鄉(xiāng)村文化特色消退的病態(tài)。傳統(tǒng)自上而下、均衡資源的配置方式已不再適應(yīng)當(dāng)前的鄉(xiāng)村狀態(tài)，鄉(xiāng)村需要建立多元主體參與的協(xié)同發(fā)展機(jī)制。

2）點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論是對社會經(jīng)濟(jì)客體相互作用下整體可達(dá)性與空間擴(kuò)散的創(chuàng)新性理解，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、軸的共同作用。在鎮(zhèn)村層面主要有空間要素主導(dǎo)、文化要素主導(dǎo)、規(guī)則秩序主導(dǎo)及各要素復(fù)合4 種應(yīng)用模式。

3）點(diǎn)-軸系統(tǒng)理論指導(dǎo)下鎮(zhèn)村層面的振興規(guī)劃與戰(zhàn)略，是按照鄉(xiāng)村振興要求對鄉(xiāng)村地域空間已存在的建設(shè)與資源進(jìn)行點(diǎn)-軸空間的分析與組織，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)、軸、集聚區(qū)三者之間的相互作用，增強(qiáng)各社會經(jīng)濟(jì)客體的集聚與擴(kuò)散效應(yīng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)區(qū)域的鄉(xiāng)村振興與全面發(fā)展。