現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)前沿探討

廖雨柔

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué);金融學(xué);前沿發(fā)展

自改革開放以來，我國的各個領(lǐng)域都得到了相應(yīng)的發(fā)展，并且經(jīng)濟形勢也發(fā)生了相應(yīng)的變化。就我國目前的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行相應(yīng)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)在以公有制經(jīng)濟為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度下，我國的經(jīng)濟增長呈現(xiàn)出穩(wěn)定上漲的趨勢。但是要想從真正意義上實現(xiàn)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，就必須要通過經(jīng)濟學(xué)及金融學(xué)的前沿發(fā)展?fàn)顩r等方面進(jìn)行相應(yīng)的分析。通過對國內(nèi)社會經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，其仍舊處于發(fā)展過程當(dāng)中，只有從真正意義上實現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)及金融學(xué)的快速發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)我國國內(nèi)經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展。因此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)以開放性的思想加快我國經(jīng)濟發(fā)展速度。在經(jīng)濟學(xué)及金融學(xué)發(fā)展過程當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)市場經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展背景進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，提升我國經(jīng)濟發(fā)展速度。

1 分析現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)的基本含義

在我國國民經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，必須要有效的依靠現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)作為理論依據(jù)。在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的作用下，能夠有效的保障我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，實現(xiàn)社會穩(wěn)定。正因為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的重要價值，其廣受社會大眾的關(guān)注。在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域快速發(fā)展的過程當(dāng)中，也誕生了各種研究領(lǐng)域，包括經(jīng)濟學(xué)，發(fā)展發(fā)展金融學(xué)等相關(guān)內(nèi)容。通過對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的劃分，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與改革。此外，在針對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行細(xì)化分析的過程當(dāng)中，能夠?qū)ξ覈鴩窠?jīng)濟的發(fā)展進(jìn)行具體化分析，實現(xiàn)我國經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展。以下具體針對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)之間的具體含義等方面展開分析。

1.1 現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基本含義概述分析

西方國家先于我國對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的研究與發(fā)展，在后期階段才逐步由我國的專業(yè)人才將現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)引入到國內(nèi)當(dāng)中，進(jìn)而結(jié)合我國的綜合國情建設(shè)了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)范疇。對于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)來說，其中的研究范圍相對廣泛，除了對經(jīng)濟學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行研究之外，也包括政治，人文等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容。在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的作用下，能夠以客觀的角度看待我國經(jīng)濟的具體發(fā)展情況，并為我國的經(jīng)濟發(fā)展提供理論參考依據(jù)。

1.2 現(xiàn)代金融學(xué)的基本含義概述分析

在社會經(jīng)濟領(lǐng)域不斷發(fā)展的過程當(dāng)中，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容也在不斷深化。要想實現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的快速發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的延伸。而金融學(xué)就屬于在現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中所衍生出的新型學(xué)科。在金融學(xué)的作用下能夠?qū)崿F(xiàn)對價值判斷及價值規(guī)律的研究。金融學(xué)雖然起源于經(jīng)濟學(xué)，但是其在后續(xù)的發(fā)展過程當(dāng)中也逐步以獨立的研究方式形成一門獨立的學(xué)科內(nèi)容。通常情況來說，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代金融學(xué)二者之間相輔相成，不可分割，但是通過對二者的研究方式及研究對象進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)其中仍舊存在著一定的差異。針對現(xiàn)代金融學(xué)來說，其主要研究對象是企業(yè)，個人及政府機構(gòu)。通過針對這些研究對象進(jìn)行資金投資及風(fēng)險評估能夠降低投資風(fēng)險，提高經(jīng)濟效益。相對于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)來說，現(xiàn)代金融學(xué)的內(nèi)容更加具體化，形象化，能夠有效的分析經(jīng)濟發(fā)展過程中各個經(jīng)濟影響因素。以微觀角度對金融學(xué)進(jìn)行分析，微觀金融學(xué)所側(cè)重的領(lǐng)域傾向于經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)，如金融市場等。而宏觀金融學(xué)更側(cè)重于對微觀金融學(xué)科的延伸，如國際經(jīng)濟市場的貨幣價值等相關(guān)內(nèi)容。通過宏觀金融學(xué)能夠?qū)业慕?jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r等方面進(jìn)行相應(yīng)的評估與預(yù)測，進(jìn)而達(dá)到規(guī)避經(jīng)濟風(fēng)險的效果。由于現(xiàn)代金融學(xué)屬于經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中的衍生領(lǐng)域，其能夠細(xì)化一些較小的經(jīng)濟領(lǐng)域，并針對小范圍的經(jīng)濟發(fā)展情況進(jìn)行實質(zhì)性的評估，實現(xiàn)對經(jīng)濟行業(yè)發(fā)展的風(fēng)險規(guī)避?？傊谖磥淼陌l(fā)展過程當(dāng)中，必須要綜合性的對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)及金融學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的研究，實現(xiàn)其快速發(fā)展，進(jìn)而更好的滿足我國經(jīng)濟的發(fā)展需求。

2 辨析現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代金融學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別

從根本意義上來講，現(xiàn)代金融學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)屬于兩種不同的學(xué)科，但是由于金融學(xué)始于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)，其在一定程度上仍舊屬于經(jīng)濟學(xué)的研究范疇。因此，要想從真正意義上實現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟的快速發(fā)展，就必須要發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)，并實現(xiàn)二者之間的融合發(fā)展，推動我國經(jīng)濟發(fā)展速度的提升。以下具體針對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代金融學(xué)之間的聯(lián)系與區(qū)別展開探究與分析，幫助我們進(jìn)一步了解現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代金融學(xué)之間相輔相成，不可分割的關(guān)系。

2.1 現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代金融學(xué)的聯(lián)系

對于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代金融學(xué)來說，其本身都屬于研究經(jīng)濟現(xiàn)象的學(xué)科范疇。金融學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)的衍生學(xué)科，其屬于經(jīng)濟學(xué)門下的一個新分支。按照研究學(xué)科內(nèi)容對現(xiàn)代金融學(xué)及現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行相的劃分，那么第一學(xué)科領(lǐng)域為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)，第二學(xué)科領(lǐng)域為經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)知識及實踐內(nèi)容，第三學(xué)科領(lǐng)域則為現(xiàn)代金融學(xué)。因此，從宏觀層面對現(xiàn)代金融學(xué)及現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行劃分，金融學(xué)融仍舊屬于經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域。事實上，金融學(xué)屬于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的新古典分析框架中的一種。相對于經(jīng)濟學(xué)來說，金融學(xué)研究內(nèi)容更加具體化形象化，能夠針對貨幣流通等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的研究，而經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容相對廣泛，并不會具體針對貨幣流通等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化的研究與分析。但是在具體應(yīng)用的過程當(dāng)中，經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)是相輔相成，不可分割的關(guān)系。在具體某種經(jīng)濟現(xiàn)象進(jìn)行研究的過程當(dāng)中，必須要將經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)之間的知識內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，進(jìn)而對金融風(fēng)險等方面進(jìn)行相應(yīng)的識別與防范，并規(guī)避各種風(fēng)險的發(fā)生，維護市場秩序，實現(xiàn)我國經(jīng)濟水平的提升。

2.2 現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代金融學(xué)的區(qū)別

由于現(xiàn)代金融學(xué)起源于現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)，所以二者之間存在了一定的關(guān)聯(lián)性，但是在后續(xù)發(fā)展的過程當(dāng)中，現(xiàn)代金融學(xué)已經(jīng)形成了獨立的學(xué)科內(nèi)容，二者之間在研究方向上也存在著一定的差異。比如在研究對象上，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)更側(cè)重于對經(jīng)濟系統(tǒng)的構(gòu)建等方面，并且研究內(nèi)容相對廣泛，而現(xiàn)代金融學(xué)的研究對象則更加側(cè)重于細(xì)節(jié)內(nèi)容，包括經(jīng)濟實施及應(yīng)用等方面。

3 現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)的發(fā)展

通過對我國的經(jīng)濟發(fā)展情況進(jìn)行相的分析，在具體發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟的過程當(dāng)中，要想實現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展，就必須要深入的對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)等學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的研究與分析，并實現(xiàn)二者之間的融合發(fā)展。但是在具體發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)科的過程當(dāng)中也會受到各種因素的影響，其中較為重要的影響因素即是我國國民的思想及綜合素質(zhì)。只有從真正意義上發(fā)展與提高我國國民的綜合素養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)我國經(jīng)濟學(xué)與和金融學(xué)的良好發(fā)展。除此之外，在具體發(fā)展現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)的過程當(dāng)中，相關(guān)學(xué)者也應(yīng)當(dāng)對學(xué)術(shù)研究方式及學(xué)科理論內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新與優(yōu)化，確保學(xué)科能夠得到良好發(fā)展，進(jìn)而更好的為我國的經(jīng)濟發(fā)展提供理論參考。

4 現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)的研究方法

在我國現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，衍生出各種新型學(xué)科，如金融學(xué)，宏觀經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)內(nèi)容。通過對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行細(xì)化，能夠提升我國經(jīng)濟發(fā)展速度，同時也能夠深化現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，便于學(xué)者對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究與分析。通常情況來說，在針對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)及金融學(xué)進(jìn)行研究時，會采用歸真推理法和歸謬推理法兩種研究方法。所謂歸真推理法，主要是指所給出的依據(jù)具備思維層次，并且屬于現(xiàn)實事物，就可以判定其結(jié)論的合理性。如果給出的結(jié)論具備思維層次，但是假設(shè)不屬于現(xiàn)實事物，則將其判為虛假化的研究方式，將其稱為歸謬研究法。通過對歸謬研究法進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)若給出的結(jié)論與假設(shè)不能體現(xiàn)現(xiàn)實性，其所得出的論據(jù)也難以體現(xiàn)思維層次。對于歸真研究法來說，其主要是以結(jié)論的現(xiàn)實性進(jìn)行研究，而 歸謬研究法則是以假設(shè)方向?qū)Y(jié)論進(jìn)行驗證。通過運用這兩種研究方法，對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)及金融學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的研究，能夠從很大程度上提升經(jīng)濟學(xué)及金融學(xué)的真理性，保障經(jīng)濟學(xué)及金融學(xué)的快速發(fā)展，進(jìn)而更好的滿足國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展需求。

5 結(jié)束語

總之，在針對現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)及金融學(xué)的發(fā)展前沿進(jìn)行分析的過程當(dāng)中，必須要充分明確現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代金融學(xué)之間的聯(lián)系與區(qū)別，并從多個方面認(rèn)識學(xué)科范疇內(nèi)容及學(xué)科研究形式，并從真正意義上做到與時俱進(jìn)，實現(xiàn)學(xué)科理論內(nèi)容及研究方式的創(chuàng)新，進(jìn)而更好的滿足國內(nèi)經(jīng)濟的實際發(fā)展需求。

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