從《桃花圖軸》看無錫畫家鄒一桂花鳥畫的“清潤明凈”

顧真真

內(nèi)容提要：鄒一桂擅長花鳥畫，其花鳥畫深受“常州畫派”惲壽平?jīng)]骨畫法的影響。鄒一桂對(duì)自然景物觀察細(xì)致，以花傳神，借物抒情，其花鳥畫設(shè)色明凈，清古，臺(tái)艷。其傳世之作《桃花圖軸》在沒骨點(diǎn)染、色彩語言、結(jié)構(gòu)意境上都極具自身的特點(diǎn)。本文擬從《桃花圖軸》筆法、用色以及桃花姿態(tài)、布局等方面來分析鄒一桂花鳥畫“清潤”“明凈”的風(fēng)格意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：鄒一桂;花鳥畫;“清潤明凈”

出生江南無錫的花鳥畫家鄒一桂，是清朝乾隆時(shí)期的宮廷畫家，“無錫六家”之一，有《小山畫譜》流傳于世。因家學(xué)和宮廷文化氛圍的熏陶，鄒一桂在乾隆年間還曾服務(wù)于皇家，他的花鳥畫深得宮廷喜愛，他熔富貴、野逸于一爐，工、寫結(jié)合，形成了清艷為主，設(shè)色明凈、清古冶艷的藝術(shù)風(fēng)格，是繼惲壽平之后在沒骨花鳥畫領(lǐng)域頗有成就的一位大家。其傳世的花烏畫作品有《桃花圖軸》《花卉圖》《百花圖卷》等。

本文所研究的鄒一桂《桃花圖軸》是現(xiàn)藏于北京故宮博物院的一幅精品，紙本設(shè)色，縱120.2厘米，橫58.9厘米，印、鈐、款俱全。此作是鄒一桂79歲時(shí)所畫，那時(shí)其畫風(fēng)已成熟老練。圖上描繪了在月季相伴下的一大株盛放桃樹，桃花以重粉點(diǎn)花瓣，再用淡色層層罩染。月季下筆先用淡粉，邊緣再用重粉點(diǎn)染，晶瑩剔透，柔美端莊，整個(gè)畫面設(shè)色明凈古艷，深得惲壽平之沒骨真諦。

在《桃花圖軸》中，畫面以桃花為主體，朵朵桃花盛放，雅人清致，香潤玉溫，表現(xiàn)出春日桃花灼灼的媚態(tài)。下方再加以月季的襯托，設(shè)色高雅，用筆輕快，氣息連貫，一片春回大地之生生不息的氣息。整個(gè)畫面高格不俗、清麗明凈。此圖在筆墨技法和暈染設(shè)色上都是鄒一桂繪畫風(fēng)格的代表，不僅是對(duì)惲壽平?jīng)]骨寫生技法的延續(xù)，也創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這幅清逸潤雅的作品不僅表現(xiàn)了畫家清雅的文人氣息，也表達(dá)了他在作品中所一直追求的平淡自然的意境。

一、輕快疏秀之筆

《桃花圖軸》中，一株桃花伸出兩組枝干，花瓣疏密分布，一小枝右側(cè)伸出，平衡畫面。鄒一桂畫桃花沒有采用黃筌傳統(tǒng)的“雙鉤填彩”畫法，而是采用白粉直接點(diǎn)勾，烘染花瓣，其花鳥畫筆法完整，有律動(dòng)性。筆尖略蘸胭脂暈染，點(diǎn)、染并用，一花之瓣，瓣瓣不同。以彩筆代替墨筆直接描繪，這是花鳥畫中著名的“沒骨法”。畫中的桃花，花瓣朵朵飽滿，花瓣依勢(shì)用筆，圓厚勁健，落筆濃淡交錯(cuò)?；ㄈ锝∪艋㈨殻ㄝ嘀袖h點(diǎn)就，葉細(xì)而有力，樹木濃淡虛實(shí)分明，出枝有序，圓潤古樸。樹枝與樹干前后交錯(cuò)，枝干用筆到位，筆法流暢，柔中帶剛。散筆赭石添重墨，在樹干骨節(jié)處點(diǎn)苔，錯(cuò)落有致，大小不同。不多一筆，不少一筆，筆筆到位。

畫中月季花，花瓣形大而飽滿，形象生動(dòng)，用筆自如。葉片舒展略卷曲，姿態(tài)各異，葉脈用更濃的色勾勒?；ㄈ~正反交錯(cuò)有層次，繁而不亂，與上面的桃花構(gòu)成遙相呼應(yīng)的和諧畫面，使得整幅作品布局錯(cuò)落有致，富有生趣。

鄒一桂筆下的花卉色繁卻沒有丟失筆墨意味，用筆潔凈，筆筆生發(fā)，輕快疏秀。他的“沒骨畫”在傳承惲壽平?jīng)]骨畫的基礎(chǔ)上，又加進(jìn)了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，畫風(fēng)清新淡雅，秀潤淡冶。

二、淡雅清麗之色

鄒一桂將北宋時(shí)期“沒骨畫”的工整富麗與元代的寫意結(jié)合得恰到好處，引領(lǐng)了清代沒骨畫的時(shí)代風(fēng)格，為后世所稱贊。畫面整體淡雅清麗的色彩，也符合鄒一桂所處無錫江南一帶的氣候面貌。

用色彩直接點(diǎn)染而成的“沒骨畫”，點(diǎn)和染分別用兩支筆，搭配得當(dāng)，處理有序，所以有很強(qiáng)的色彩節(jié)奏感。鄒一桂在用色上極其精致，恰如謝赫主張的“隨類賦彩”。《桃花圖軸》中的桃花千姿百態(tài)，濃淡處理得心應(yīng)手。以水色赭石描繪，使得枝干道勁，生氣勃發(fā)。葉子有深綠、淺綠之別，不重復(fù)下筆。白粉用過了則火氣，完全靠畫家的經(jīng)驗(yàn)將白粉與適量比例的水調(diào)和，實(shí)筆浸入，下筆有力。白粉畫花，筆尖略加胭脂點(diǎn)染花瓣，再淡淡渲染。用赭石點(diǎn)染的花萼包住粉白花朵，未開的略紅艷一些，深色須多遍暈染，以防止花色匠氣而艷俗，但又能呈現(xiàn)出厚重感和深度感。紅、白、粉、赭的色彩節(jié)奏控制得當(dāng)，用色深淺自然，筆筆嚴(yán)謹(jǐn)，使得桃樹在整個(gè)主畫面里的空間節(jié)奏感增強(qiáng)，又與下面柔弱的月季花姿態(tài)形成反差，更映襯出春日花海沉郁豐茂之態(tài)。

三、靈動(dòng)格物之態(tài)

花鳥畫在宋朝達(dá)到院體畫的頂峰之后，在創(chuàng)作技術(shù)上和畫家真實(shí)情感終于找到了契合點(diǎn)，花鳥畫和文人特質(zhì)形成融合，達(dá)到統(tǒng)一。鄒一桂在《小山畫譜》中道：“欲窮神而達(dá)化，必格物以致知?！眳⑼负屯凭渴挛锏谋举|(zhì)，了解自然的本源，從中獲得自身感悟，才能獲得某種智慧和心得。鄒一桂在畫面的處理上，從不追求外在的逼真和刻意的描摹，追求的是表現(xiàn)自然而然的真實(shí)和天真的趣味。他認(rèn)為畫一張好的作品，應(yīng)該先觀察、了解花鳥、山石的形態(tài)，要觀察對(duì)象的生長規(guī)律和生理結(jié)構(gòu)。有了真實(shí)的感動(dòng)和體會(huì)之后，筆下的花卉才會(huì)生動(dòng)，才能真正體現(xiàn)畫家的心中所想。

注重寫生，反對(duì)擬古。在花鳥畫方面，鄒一桂繼承了前人注重寫生的傳統(tǒng)。為了更好地觀察花朵的形態(tài)，鄒一桂在自己的院子里種植了各種花卉，以便觀察花卉的生長特征和自然姿態(tài)。在《小山畫譜》中，對(duì)花卉長期觀察的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)創(chuàng)作的理解都有詳細(xì)的敘述。

在《桃花圖軸》中也可以看出鄒一桂對(duì)桃花的花形、花苞、花蕊各部分的描畫，濃妝淡抹，隨處相宜，展現(xiàn)了他細(xì)致入微的觀察能力。一樹之花，千朵千樣。圖中的桃花和月季，一高一低，相互呼應(yīng)，向背濃淡有別。桃花枝干以水色赭石刻畫，向上伸展，清高拔俗，而點(diǎn)、染的相互穿插讓花朵更加茂密豐富。月季花婀娜多姿，在下方蔓延生長，呈向四周發(fā)散之勢(shì)，曼妙靈動(dòng)，兩種不一樣形態(tài)的花卉在畫面里和諧統(tǒng)一。中國畫的“寫生”就是寫“心”，“寫生”是以寫形入手，形就是描畫對(duì)象的形態(tài)，寫“形”實(shí)為寫“物”。鄒一桂對(duì)桃花外形的描繪過程，其實(shí)就是寫“心”的過程。前者在技法上近乎精微，后者是自身的體驗(yàn)和思考。對(duì)眼中之自然，畫家內(nèi)心受到感動(dòng)，情緒觸動(dòng)，才能淋漓盡致地描繪出這樣具有靈性的花朵。

四、幽遠(yuǎn)淡泊之境

《桃花圖軸》整體為豎向構(gòu)圖，簡潔純凈。圖中絢麗燦爛的桃花，一花一葉布局皆有章法。一樹桃花朵朵不一，花瓣繁多，但交代有序。多不嫌滿，少不嫌疏，一花一萼，花苞、花蒂，來龍去脈清清楚楚。桃花為主，月季為賓，整幅作品設(shè)色清雅，別開生面。所繪桃花虛實(shí)、疏密有致，情致豐富，表現(xiàn)出一種感人的氣勢(shì)和力量，向觀者展現(xiàn)了一幅生命繁華的春日畫卷，把觀者引入一個(gè)安樂而美好的世外桃源。

清代的花鳥畫家筆下不論描繪的是花卉禽鳥還是山川，其內(nèi)在都是情感的抒發(fā)。所以鄒一桂的花鳥畫，造的是自然之境，表達(dá)的是畫家所追求的一種幽遠(yuǎn)淡泊、清凈平和的意境。

“清如水碧，潔如霜露，輕賤世俗，獨(dú)立高步?！编u一桂在描繪這些花草時(shí)，給人“幽遠(yuǎn)淡泊”的明凈之境，以萬物為師，達(dá)到了“萬物與我為一”的境界?！斑@種精神上的真自由、真解放，才能把我們的胸襟像一朵花似的展開，接受宇宙和人生的全景，了解它的意義，體會(huì)它深沉的境地。”與自然觀察相結(jié)合，寫“形”實(shí)為寫“神”。鄒一桂重視以自然書寫情感，把對(duì)生命的熱愛賦予繪畫，才能創(chuàng)作出像《桃花圖軸》這樣傳世的經(jīng)典之作，我們才能在他的作品中看到畫者的“花鳥之心”。

五、結(jié)語

在清朝眾多宮廷畫作中，鄒一桂把“沒骨花卉”的藝術(shù)水準(zhǔn)提升到新的水平，繼承了“常州畫派”的技法和理論。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又在點(diǎn)、染技法上有了新突破和創(chuàng)新，在濃淡淺深的造境中妙極自然。他用畫面的“清潤”和內(nèi)心的“明凈”來表達(dá)對(duì)自然的熱愛，守住了當(dāng)時(shí)文人畫的潮流，在中國花鳥畫的發(fā)展長河中留下了寶貴的財(cái)富。

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖