歷史解釋素養(yǎng)在高中歷史課堂教學(xué)中的培育

吳麗

摘要：歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的核心和靈魂當(dāng)屬歷史解釋。隨著時代的發(fā)展，同一歷史事實(shí)基于人的立場、學(xué)識、社會環(huán)境等因素，會有不同的歷史解釋。歷史解釋有其主觀性的一面，這使得其在教學(xué)中培育的難度很大。本文主要從多元化視角分析、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)以及核心概念解讀三方面去探討歷史解釋素養(yǎng)在高中歷史課堂教學(xué)中的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：歷史解釋 高中歷史 課堂教學(xué) 培養(yǎng)策略

依據(jù)新一輪課改要求，在高中歷史課堂教學(xué)中培育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)被擺在突出位置。在具體的研究和課堂實(shí)踐的過程中，越來越多的研究者和中學(xué)一線教師認(rèn)識到“歷史解釋”是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的核心和靈魂。隨著時代的發(fā)展，同一歷史事實(shí)由于人的立場、學(xué)識、社會環(huán)境等因素，會有不同的歷史解釋。作為高中歷史教師，我們在課堂上該如何把握和抉擇呢？本文以人教版必修3第15課《新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播》教學(xué)實(shí)踐為例，希冀做出基于歷史解釋素養(yǎng)下的有效嘗試。

一、多元化視角分析

“歷史解釋側(cè)重的是對歷史史實(shí)和歷史理解的表達(dá)，這其中包含著對史實(shí)的客觀描述以及描述過程中反映出來的認(rèn)知觀念和歷史史觀”。有學(xué)者認(rèn)為，“從方法論上講，除了唯物史觀以外，一種史學(xué)范式所提供的往往是一種視角”。在高中歷史課堂中，我們追求全面而完整的歷史知識，然而我們所擁有的歷史知識是相對的，全面而完整的歷史知識也是相對的。因?yàn)榻處熃淌诘?、學(xué)生收獲的歷史知識是有“重點(diǎn)”的，然而不同時代、不同視角下，對于相同的歷史知識，其所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)會有所不同，這就意味著教師在引導(dǎo)學(xué)生分析歷史問題時要盡量提供多種史學(xué)范式，讓學(xué)生學(xué)會從多種角度去理解歷史。需要指出的是，在積極倡導(dǎo)從多元視角去認(rèn)識、去解讀歷史時，更要堅(jiān)持唯物史觀，因?yàn)閭€人認(rèn)識歷史時很容易受到立場、觀點(diǎn)以及史觀等的影響，教師不能讓學(xué)生產(chǎn)生肆意解讀歷史的傾向，否則會背離歷史解釋的初衷。

史料實(shí)證是歷史解釋的基礎(chǔ)。借助史料，教師可以從不同角度引導(dǎo)學(xué)生思考新文化運(yùn)動的影響。社會轉(zhuǎn)型視角方面，課件可以展示關(guān)于李翔海《新文化運(yùn)動：中國文化發(fā)展的新起點(diǎn)》中的相關(guān)材料，讓學(xué)生從文化轉(zhuǎn)型角度認(rèn)識新文化運(yùn)動，進(jìn)而理解這場思想啟蒙運(yùn)動在促進(jìn)近代中國從專制走向民主進(jìn)程中的重要地位。史學(xué)范式角度理解方面，除了常規(guī)視角分析以外，教師還可以尋找新視角，可以展示新文化運(yùn)動中胡適有關(guān)“新三從四德（得）”的論述材料，引導(dǎo)學(xué)生從社會化史學(xué)范式角度去理解新文化運(yùn)動所引起的家庭婚姻觀念的變革，如此可以拓寬學(xué)生視野，讓學(xué)生從更寬闊的領(lǐng)域來看待這場運(yùn)動。另外，教師還可以適當(dāng)選擇視頻、音樂資料，比如在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放北大校歌，在文學(xué)革命教學(xué)時播放相關(guān)影片資料。如此，通過新穎材料加強(qiáng)學(xué)生視覺感官刺激，既可以活躍氣氛，拉近與課本之間的距離，又能加深學(xué)生的歷史理解，提升學(xué)生的歷史解釋能力。

二、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

高中歷史課堂中的“歷史解釋”主要依托教材，教師對教材的運(yùn)用與教學(xué)組織對培育學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)有著重要影響，這需要通過優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)。教師針對不同學(xué)情，其教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是一個動態(tài)實(shí)施過程，這意味著要對教材進(jìn)行“二次開發(fā)”。對教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化的時候比較難處理的地方就是如何將各類素材進(jìn)行串聯(lián)，形成結(jié)構(gòu)清晰的知識網(wǎng)絡(luò)。《新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播》一課，立意不同、教師不同，就會形成風(fēng)格不一樣的教學(xué)設(shè)計(jì)。無論是何種設(shè)計(jì)，不妨做出這樣的一個優(yōu)化處理：新文化運(yùn)動既是一次重要的思想文化事件，同時，也應(yīng)當(dāng)將它視為一個“事件路徑”，從文化轉(zhuǎn)型路徑理解這場運(yùn)動的歷史意義。

江蘇省南京東山外國語學(xué)校的張超老師在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中巧妙創(chuàng)設(shè)情境，在歷史解釋素養(yǎng)的培育方面達(dá)到良好的教學(xué)效果。他在本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過創(chuàng)設(shè)圖片情境，即展示油畫《兼容并包》，啟發(fā)學(xué)生透過圖片中的人物走進(jìn)1917年兼容并蓄的北大，以《新青年》這本雜志為載體，帶領(lǐng)學(xué)生對這本雜志的目錄和其中的重要文章進(jìn)行品味并作詳細(xì)解讀。教學(xué)設(shè)計(jì)中，在對教材內(nèi)容進(jìn)行深度整合的基礎(chǔ)上借助油畫和《新青年》雜志合理創(chuàng)設(shè)情境，從情境中讓學(xué)生提升歷史解釋素養(yǎng)。獲得2018年10月全國歷史優(yōu)質(zhì)課大賽（高中組）一等獎的山東省棗莊市第十六中學(xué)的徐月寶老師對本課的教學(xué)設(shè)計(jì)可謂獨(dú)具匠心。他以“重塑國魂”為本課的主旨，把教材內(nèi)容整合成三部分展開教學(xué)。利用豐富的史料、圖片以及視頻片段資料，通過層層設(shè)疑，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)新文化運(yùn)動。在講授本課的難點(diǎn)——新文化運(yùn)動的影響時，引導(dǎo)學(xué)生從文明傳承和現(xiàn)代化視角深層分析，極大提升了學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

三、核心概念解讀

高中歷史課堂教學(xué)中，經(jīng)常會遇到對歷史概念的解讀問題。高中學(xué)生尤其是文科學(xué)生需要深刻理解這些歷史概念。歷史概念是在特定的社會環(huán)境和當(dāng)時人們的思想觀念中凝結(jié)而成的，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。學(xué)生對這些歷史概念的理解有助于其對教材的把握，對歷史事物的分析和解釋能力也會得到加強(qiáng)。這就需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中注重合理闡釋概念問題，尤其是所涉及的核心概念。

新文化運(yùn)動中有兩個非常重要的概念即“民主”和“科學(xué)”，其深刻內(nèi)涵需要教師借助不同形式的史料加以闡釋。人教版教材給出的解釋是：“民主”即民主思想和民主制度;“科學(xué)”即科學(xué)精神和近代自然法則。岳麓版教材中對這兩個概念的具體內(nèi)容做了較為詳盡的闡釋。對比不同版本教材的論述，再出示代表人物陳獨(dú)秀先生的相關(guān)言論，還可以設(shè)置一些新情境，讓學(xué)生能夠回到近代救亡圖存的浪潮中去理解、去體會這兩大核心概念。通過教師講授，學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到陳獨(dú)秀所宣傳的民主不僅僅是民主政治，更重要的是民眾的民主意識，他們宣傳的科學(xué)更重要的是啟迪民智，只有擁有現(xiàn)代民智的國民才能真正踐行民主。

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在歷史解釋素養(yǎng)的培育中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生選取恰當(dāng)?shù)囊暯侨フJ(rèn)識和分析歷史事物;可以去根據(jù)不同學(xué)情不斷優(yōu)化和創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì);可以在課堂教學(xué)中更加注重對歷史概念尤其是核心概念進(jìn)行解讀。培育歷史解釋素養(yǎng)的方式是多樣的，關(guān)鍵在于選取其中最為恰當(dāng)?shù)??？傊?，歷史解釋素養(yǎng)的培育需要經(jīng)歷一個長期積累的過程，在這一過程中，教師可以最大限度地去創(chuàng)造條件，讓學(xué)生輕松愉快地體悟歷史解釋的魅力。當(dāng)然，對于教師自身，需要不斷地在教學(xué)實(shí)踐中去嘗試、去創(chuàng)造。

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