盧汴生
據(jù)《三國(guó)志·武帝紀(jì)(注)》記載:曹操在官渡大戰(zhàn)中打敗袁紹后,決定乘勝北征烏桓,以消滅袁氏殘余勢(shì)力,進(jìn)而統(tǒng)一北方。然而帳下諸將對(duì)曹操這一決策都不大同意。他們說,大軍遠(yuǎn)征,后方空虛,萬一劉表、劉備乘機(jī)攻打許昌,那時(shí)后悔就晚了。當(dāng)時(shí)只有謀士郭嘉支持曹操北征烏桓,他料定劉表、劉備不會(huì)出兵。
曹操?zèng)]有采納諸將的意見,他親率大軍踏上征程。沒想到,一路上道路崎嶇難行,部隊(duì)缺水少糧,有時(shí)竟到了“殺馬數(shù)千匹以為糧,鑿地入三十余丈乃得水”的地步。曹操一度有回軍之心。最后曹軍歷盡艱難,終于消滅了袁紹殘留部隊(duì),取得輝煌戰(zhàn)果。班師途中曹操東臨碣石,躊躇滿志,寫下了著名的《步出夏門行》組詩。
北征凱旋后,曹操便開始追查當(dāng)初反對(duì)北征的將領(lǐng)。眾人不知原因,一時(shí)間人人害怕。不料曹操非但沒有責(zé)怪那些將領(lǐng),反而“皆厚賞之”。曹操說:“孤前行,乘危以僥幸。雖得之,天所佑也,故不可以為常。諸君之諫,萬安之計(jì),是以相賞,后勿難言之?!?/p>
曹操認(rèn)為,這次北征雖然取得了勝利,但是有點(diǎn)冒險(xiǎn),對(duì)困難估計(jì)不足,勝利完全是上天保佑,僥幸而得,今后再不能這樣做了。而如果不去攻打?yàn)趸?,既可以避免可能遭到的失敗,又可防止劉表、劉備乘虛進(jìn)攻許都。所以,將領(lǐng)們的意見實(shí)在是“萬全之策”,該獎(jiǎng)。
事實(shí)已經(jīng)證明,將領(lǐng)們反對(duì)北征的意見是錯(cuò)誤的,曹操不予責(zé)怪也就罷了,為何還要獎(jiǎng)勵(lì)他們呢?主要原因恐怕還是曹操對(duì)將領(lǐng)們說的“后勿難言之”。曹操擔(dān)心北征的勝利會(huì)使諸將心生內(nèi)疚和不安,今后再不敢多言。所以他要用“厚賞”來表明自己的態(tài)度,打消諸將的顧慮,希望他們今后不要不敢直言,仍然要多提意見和建議。
一項(xiàng)決策的產(chǎn)生常常伴隨有支持和反對(duì)兩種意見。實(shí)踐也將證明孰是孰非。但是在曹操看來,下屬敢提不同意見就是好事,應(yīng)該鼓勵(lì)。即使是錯(cuò)誤意見也并非一無是處。其中往往有正確、合理的部分,應(yīng)予以肯定并引為借鑒。曹操這種善待不同意見乃至錯(cuò)誤意見的做法不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴,就是在今天也頗有現(xiàn)實(shí)意義。
《三國(guó)志》中曹操獎(jiǎng)勵(lì)“錯(cuò)諫”的事似乎僅有此例。但是廣開言路、鼓勵(lì)直言卻是他一貫作風(fēng)。他曾多次發(fā)布“求言令”征求意見和建議。建安十一年,他在“求言令”中說:“夫治世御眾,建立輔弼,戒在面從……吾充重任,每懼失中,頻年以來,不聞嘉謀,豈吾開延不勤之咎邪?”在這里,曹操首先表明他不喜歡當(dāng)面逢迎的“面從”,然后對(duì)長(zhǎng)期聽不到“嘉謀”主動(dòng)承擔(dān)了責(zé)任,責(zé)備自己沒有經(jīng)常向大家討教。
接下來,曹操便明確要求:“自今以后,諸掾?qū)佟⒅沃?、別駕,常以月旦各言其失,吾將覽焉?!毕聦俟倮裘吭鲁跻欢家虿懿訇愂龉ぷ鞯牡檬В岢鲆庖姾徒ㄗh,這就是為史家稱道的“月旦評(píng)”進(jìn)言制度。后來曹操又對(duì)這一制度進(jìn)一步完善,給有關(guān)官吏發(fā)放專用紙張和封套,讓他們書寫意見和建議,然后“封函”上奏。
由此可見,曹操發(fā)動(dòng)下屬多提意見和建議,不只是嘴上說說而已,也不是做做表面文章,而是誠心求諫,并建立制度予以保障。這讓我們看到了一位虛懷若谷、求真務(wù)實(shí)的古代政治家形象。