劉吉同
前年去參加一個(gè)研討會,作者是剛退下來的市級官員。與我同去的一位作家對我說,他寫的是個(gè)啥?既沒思想,又乏文采,這也敢出書?他說的是真話,因?yàn)槲曳笠灿型?。然而,研討會上他竟將該書飽贊了一通,令我大吃一驚。
他為什么要說假話呢?我想一是這種場合不宜“實(shí)話實(shí)說”;二是為尊者諱,作者畢竟是剛退下的領(lǐng)導(dǎo):三是權(quán)衡后的結(jié)果,這樣說既利人又不怎么損己?!澳愫梦液么蠹叶己谩?,被很多人奉為處世圭臬。由此可見,場面上的話不能當(dāng)真,至少不能全部當(dāng)真,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候說的多是拔高的話,水分很大。
還有哪些時(shí)候呢?
這是多年前的一件事??h大院的一位同事,私下里對某副縣長評價(jià)極低,說他心中只有金錢和女人,其它什么也沒有,對之極為鄙視。恰巧那天上班我倆一起走到大門口,迎面走來的正是這位副縣長。同事快步上前與他熱情握手,瞬間便把副縣長猛夸了一番,讓我甚感意外。后來想了想,同事是想有個(gè)好的生存環(huán)境吧,畢竟副縣長不敢輕易得罪,若以后副縣長“轉(zhuǎn)正”,同事不就是“死路一條”了嗎?因此,他學(xué)會了世故,學(xué)會了做“兩面人”。當(dāng)一個(gè)人戴著面具的時(shí)候,說的多是假話。
去年老家村里一老翁去世,出殯那天他的二兒子哭得鼻涕一把淚一把,哭喊著“我的親爹呀,再也見不到你了”,悲痛之狀令路人動容。后來街鄰告訴我,幾個(gè)兒子中數(shù)他不孝順,老人輪到他家后,突然添了病,下肢一直疼,疼得老人晝夜呻吟乃至叫喊,他兩口不但不送去看醫(yī)生,反而斥責(zé)老父:你這樣白天黑夜“哎喲”,還讓我們過不過了?沒幾天老人便去世了。此時(shí)他的哭,應(yīng)該有愧疚的成分,但更多的是為了掩飾。叫假哭吧,是假話的另一種形式。由此可得出結(jié)論:凡是心中有鬼,或做了丑事和壞事的人,都愛說假話,目的是掩蓋那些不光彩的事。
武則天登基前那兩年,有個(gè)叫朱前疑的人,這年連上了三道奏書,第一道有句“臣夢陛下壽滿八百”;次一道說夢陛下頭發(fā)白了又變黑,“齒落更生”;第三道是親“聞嵩山呼萬歲”。三道奏書連小孩都知道是假話,但武后很受用,接奏書后第一次授朱前疑為拾遺,第二次拜駕部郎中,第三次賜只有五品官才能佩戴的“緋算袋”(《資治通鑒》卷206)。說假話能換來利益,尤其是如此暴利,那說假話的人就會趨之若鶩,啥臉也不要了。
唐天寶八載(749年),47歲的高適科舉及第,把持朝政的李林甫,只給了他一個(gè)封丘縣尉的小官,高適赴任后寫下《封丘縣》一詩,其中“拜迎長官心欲碎,鞭撻黎庶令人悲。歸來向家問妻子,舉家盡笑今如此”幾句,道盡了他在這個(gè)官位上的尷尬和無奈,內(nèi)心厭惡之極,也可判斷他對李林甫非常不滿。然而,赴任前他卻寫下一首《留上李右相》的長詩,“傅說明殷道,蕭何律漢刑。鈞衡持國柄,柱石總朝經(jīng)”,把李林甫與殷商時(shí)期卓越的政治家傅說和西漢名相蕭何并列,還說他是國家的柱石。高適何以這般說假話呢?竊以為主要是畏懼,他的命運(yùn)全攥在李林甫手中,一旦得罪了李相,哪還會有什么前程,故只有違心地大唱頌歌了。人一旦到了這個(gè)時(shí)候,說假話會成為“自然而然”的事。而高壓之下、高度恐懼之中,人就會進(jìn)入說假話的天堂。
想聽到真話,欲辯出真話和假話,看來并非易事,沒有些“世事洞明”的本領(lǐng)還真不行,何況人的天性都想聽好話。但社會要進(jìn)步,文明欲發(fā)展,就要求人們必須說真話。怎樣做到呢?只說一個(gè)基本的道理:說真話越安全、成本越低,說真話的人就會越多,反之越少。