對(duì)相親角不要“妖魔化”

胡波

最近，一條“小伙兒勇闖上海相親角遭鄙視”的視頻登上熱搜。視頻中，小伙自稱年薪50萬(wàn)元，在上海無(wú)車無(wú)房無(wú)戶口。相親角一位中年阿姨認(rèn)為，這個(gè)收入在上海并不高，并將小伙兒貼上“三無(wú)產(chǎn)品”的標(biāo)簽，而另一位阿姨得知小伙兒在北京有5套房時(shí)，則主動(dòng)要求加微信。事后，該視頻被質(zhì)疑擺拍——兩個(gè)阿姨實(shí)為同一個(gè)人。

當(dāng)下，很多短視頻都是播主創(chuàng)作，為了博取關(guān)注和流量，有的會(huì)放大一些矛盾沖突。這個(gè)視頻也經(jīng)過(guò)了加工，容易對(duì)受眾產(chǎn)生誤導(dǎo)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。同時(shí)也要承認(rèn)，它的走紅具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)。

近些年，大城市的一些公園相親角逐漸走進(jìn)了公眾視野，甚至在社會(huì)上形成了一種“刻板印象”，很多視頻冠上“勇闖”“探訪”“揭秘”之類的標(biāo)題，或多或少已經(jīng)透出我們對(duì)公園相親角所持有的“妖魔化”態(tài)度。在不少年輕人眼里，公園相親角的實(shí)質(zhì)就是父母之間的一場(chǎng)生意，愛(ài)情已經(jīng)蕩然無(wú)存。

有人認(rèn)為，這個(gè)視頻不過(guò)是在加劇焦慮，也有一些理性的網(wǎng)友會(huì)擺出數(shù)據(jù)，計(jì)算一下大城市的購(gòu)房、生活成本，對(duì)視頻所傳達(dá)的內(nèi)容表示理解。其實(shí)，不只是大城市，農(nóng)村不少地區(qū)的“天價(jià)彩禮”，也讓很多年輕人透不過(guò)氣來(lái)。盡管網(wǎng)絡(luò)對(duì)之進(jìn)行猛烈批評(píng)，回到現(xiàn)實(shí)，每個(gè)走到婚姻邊上的年輕人，還是都得考慮經(jīng)濟(jì)成本問(wèn)題，直面物質(zhì)條件的壓力。

理性地說(shuō)，婚姻從來(lái)都不是“只要愛(ài)情”這么簡(jiǎn)單。白巖松也說(shuō)過(guò)：“我現(xiàn)在依然說(shuō)，物質(zhì)是最重要的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖，貧賤夫妻百事哀，不要說(shuō)我永遠(yuǎn)相信愛(ài)情，然后一些物質(zhì)都不重要，你試試，在窮的時(shí)候，餓的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不要跟他說(shuō)物質(zhì)不重要?！痹诎讕r松看來(lái)，幸福的婚姻，物質(zhì)、情感、精神三種因素缺一不可，物質(zhì)是排第一位的。

白巖松的這番話在短視頻平臺(tái)贏得了不少年輕人的贊同。吊詭的是，既然很多人都認(rèn)同物質(zhì)是重要的，輿論為何卻對(duì)公園相親角這種“明碼標(biāo)價(jià)”的相親方式另眼相看？

相對(duì)而言，不同的年齡階段，對(duì)物質(zhì)和情感的排序是不同的，我認(rèn)為，這恐怕是造成年輕人和中年人之間婚姻觀念沖突的直接原因。

不可否認(rèn)，物質(zhì)積累是需要一定時(shí)間的，年輕人剛開(kāi)始工作，在物質(zhì)儲(chǔ)備上大多并不充分，大城市的房?jī)r(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)年輕人的購(gòu)買力，對(duì)方若是對(duì)物質(zhì)太過(guò)苛求，自然會(huì)給人帶來(lái)不小的壓力?，F(xiàn)實(shí)面前，很多年輕人談不起物質(zhì)，只好讓位于情感和精神，年輕人注重“三觀吻合”，并不代表物質(zhì)不重要，而是希望可以找到共同為物質(zhì)努力奮斗的人。

反過(guò)來(lái)，站在中年人的立場(chǎng)來(lái)看，婚姻實(shí)際上是一場(chǎng)馬拉松，確實(shí)有很多無(wú)法預(yù)料的“風(fēng)險(xiǎn)”，完美的愛(ài)情過(guò)于虛幻縹緲，一時(shí)的頭腦發(fā)熱或感情沖動(dòng)，往往經(jīng)不起柴米油鹽的磨蝕。父母有了婚姻生活的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，感受到生活的磨礪，希望孩子少經(jīng)歷些生活的困難，將物質(zhì)排在第一位，也無(wú)可厚非。

一個(gè)視頻所放大的問(wèn)題，只是社會(huì)的一個(gè)縮影，并不能反映社會(huì)全貌，也只會(huì)進(jìn)一步加劇相親角的“刻板化”。

一者，天底下并不是所有的父母都那么“勢(shì)利”，有同理心、寬容、理解的父母還是存在的，年輕人經(jīng)歷的相親次數(shù)多了，自然也會(huì)見(jiàn)多識(shí)廣，見(jiàn)怪不怪。

二者，公園相親角成功率低，其功能趨于多樣化，甚至已經(jīng)蛻變?yōu)橐恍┲欣夏耆松缃坏膱?chǎng)合，也是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。畢竟，還有其他一些適合年輕人接受更愿意的相親渠道，年輕人若是真為自己的婚姻主動(dòng)上心、積極相親的話，也不用勞煩父母跑相親角給代辦了。

三者，考慮到現(xiàn)實(shí)中隱瞞信息甚至“騙婚”的情況是存在的，這必然為婚姻的穩(wěn)定性埋下隱患。撇開(kāi)一些人“秀優(yōu)越感”不談的話，公園相親角中的“明碼標(biāo)價(jià)”，起碼也算是一種信息公開(kāi)。當(dāng)然，考慮隱私的話，每個(gè)人都有對(duì)陌生人不公開(kāi)的權(quán)利。

四者，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中所謂的“鄙視”，在日常生活中就是“看不上”而已。趨利避害是人之本性，每個(gè)人思考問(wèn)題大都會(huì)從自身的立場(chǎng)和利益出發(fā)，有人想找門當(dāng)戶對(duì)的，也有人想要少奮斗幾十年、通過(guò)婚姻來(lái)改變經(jīng)濟(jì)狀況的，合則留，不合則去，很多人常掛在嘴邊的一句“我圖你什么”“人家圖你什么”等，都是最好的明證。

話說(shuō)回來(lái)，不是一家人，不進(jìn)一家門。相親也是一種提升認(rèn)知和不斷修煉的過(guò)程，不經(jīng)歷一些“鄙視”的波折，又怎么會(huì)在茫茫人海中，輕易地與緣分不期而遇，真正找到那個(gè)對(duì)的人？