應(yīng)活法

張坤

日前，上海市舉行新冠肺炎疫情防控工作第90場新聞發(fā)布會，張文宏表示，防控快速反應(yīng)，不僅“我快速”，更要“你快速”。我們越來越活在一個需要“快速反應(yīng)”的新狀態(tài)中。

“應(yīng)活法”應(yīng)運(yùn)而生——不僅僅需要“快速反應(yīng)”，應(yīng)急化解，防患未然;還需要“從容響應(yīng)”，應(yīng)對自如，奮斗成長。

新冠病毒已讓人類如臨大敵，全球的許多角落都“硝煙彌漫”。而各種乘隙而入的偏執(zhí)、撕裂、邪惡，更是火上澆油，大大增加了變局的不確定和危險性。

我們已經(jīng)徹底不能回到過去。有些事，以前是習(xí)以為常，現(xiàn)在要思慮再三;有些事，以前可七彎八繞，現(xiàn)在則無路可退;有些事，以前是慢慢來做，現(xiàn)在須即定即辦;有些事，以前可說包容，現(xiàn)在視為縱容;有些事，以前是忽視略過，現(xiàn)在則分秒珍視;有些事，以前是不當(dāng)回事，現(xiàn)在是生死大事……

身邊似乎“安定”的世界，不再是個保險箱，也不再是個保鮮盒，即便你從一件件事情串起的“事件鏈”中掙脫出來，也可能掉入“時間鏈”中另一種無所事事、無事生憂的虛無痛苦和浮躁憂郁中，我們必須真誠地從當(dāng)一個“小學(xué)生”開始，練習(xí)這樣一種“應(yīng)活法”的新學(xué)問。

這真是一門新學(xué)問嗎？

孟子說過：學(xué)問之道無他，求其放心而已矣！

我們在回歸簡約、返璞歸真中開始反思：這放心的學(xué)問，不早就存在于幾千年的農(nóng)耕文明中嗎？

唐宋時期比喻當(dāng)時從容淡定的“真誠君子”，今天的我們似乎早已忘卻了：一面隨時像貓捉老鼠一樣全神貫注、警惕而行，如《周易》而言“君子終日乾乾，夕惕若厲”，一面從心所欲不逾矩，自然而然?？旎睿ψ龅健鞍l(fā)而皆中節(jié)”的適度而活。

這不正是中國人早已有之的“應(yīng)活法”嗎？這不正是日用而不覺的文化浸潤滋養(yǎng)嗎？

所以我們不必有任何自卑，可以如一名記者一樣，進(jìn)入不同體驗(yàn)，逐漸體驗(yàn)和擁有“別人即我”的特權(quán);不必有任何煩憂，在極簡中簡化生活中的瑣碎，讓心靈得以喘息閑思，放棄無效危險的事情，最大限度利用自己的時間和精力，做一些有用的事，從而獲得更大快樂和幸福;也不必有任何抱怨，在面對失速、不確定性時，可以如一名管理者一樣，學(xué)會短時間內(nèi)做出決策反應(yīng)，調(diào)動身心中各個“部門”，動用各種“資源”，盡快控制危機(jī)的發(fā)展，恢復(fù)身心秩序——一個人只有首先實(shí)現(xiàn)最好的“自我管理”，才能談得上管理好與自己有關(guān)的工作與生活。

“應(yīng)活法”就是向上向善的好活法，也是大好大局的正能量，不僅應(yīng)用于人，也應(yīng)用于一切企業(yè)和團(tuán)隊(duì)。

“應(yīng)活法”讓我們要把“堅(jiān)定信念”作為第一原則，始終堅(jiān)持在保持責(zé)任、服務(wù)、奉獻(xiàn)過程中起而行之，成人達(dá)己。

“應(yīng)活法”讓我們把“活下去”作為發(fā)展要務(wù)，始終確保融合一體化和運(yùn)營資金鏈持續(xù)安全，實(shí)事求是。

“應(yīng)活法”讓我們把“放眼長遠(yuǎn)”作為不竭動能，始終堅(jiān)持志存高遠(yuǎn)、戰(zhàn)略定力、系統(tǒng)觀念和長期專注。唯有長期專注才能對抗不確定性，穿越經(jīng)濟(jì)周期，唯有人才培養(yǎng)蓄能才會對抗一切損失，戰(zhàn)勝一切危機(jī)。

偉大的企業(yè)大多誕生在“冬天”。

正如一位了不起的企業(yè)家，在去年抗疫和抗壓的巨大危機(jī)時所言：

沉默不是懦弱，忍耐不是麻木，善敗者不亡。青春泣血，生命綻放光芒。我們正處在一個偉大的時代，同時又遭遇百年聞所未聞的風(fēng)暴打擊。翻滾的黑云，夾著電閃雷鳴、山崩地裂般席卷我們。我們一時驚呆了，手足無措。當(dāng)我們清醒過來，要像海燕一樣，迎著雷電，迎著暴風(fēng)雨嘶叫著飛翔，朝著一絲亮光，朝著希望，用盡全身力量搏擊，奮斗，前進(jìn)，再奮斗，再前進(jìn)，嘶喊著勝利。歲月不負(fù)有心人。