“瓷”遇“蘋果之城”阿力麻里故城遺址發(fā)現(xiàn)的瓷器

孫維國

阿力麻里故城遺址位于伊犁哈薩克自治州霍城縣西北克干平原上，在如今一望無際的農(nóng)田之中已找不到昔日繁華城鎮(zhèn)的痕跡。阿力麻里，突厥語意為“蘋果之城”，或許因這一帶盛產(chǎn)蘋果（古稱“林檎”）而得名。耶律楚材在《西游錄》中不僅見到了果子溝的野蘋果林“樹蔭蓊翳”，還記載了當(dāng)?shù)鼐用穹Q“林檎”為“阿里馬”，并推斷因“附郭皆林檎園囿”而得名。據(jù)《長春真人西游記》載，1222年，長春真人丘處機(jī)前往中亞朝見成吉思汗時，穿越果子溝，途經(jīng)阿力麻里，曾為眾多的蘋果林而驚嘆，“土人呼果為阿里馬，蓋多果樹，以是名其城”。俄國探險家普爾熱瓦爾斯基在《第二次中亞旅行》中描述了果子溝的美景：“樹上結(jié)滿了果實，把枝頭都壓彎了，許多蘋果落在地上，有的已經(jīng)腐爛，成為野生動物的美餐?！睍r至今日，蘋果樹在新疆各地多有種植，但唯有伊犁和阿克蘇的蘋果最富盛名。目前，伊犁新源縣至霍城縣的山間河谷地帶，分布著第三紀(jì)殘遺植物—新疆野蘋果，是我國目前現(xiàn)存最大的野生蘋果林。有學(xué)者研究認(rèn)為這里是世界栽培蘋果的起源地之一。

阿力麻里何時建城無從考證，但這一地名最早出現(xiàn)在慕格山出土的一份8世紀(jì)初的粟特文書中。13世紀(jì)初，葛邏祿部歸附成吉思汗，阿力麻里成為當(dāng)時重要的城鎮(zhèn)之一。1225年，成吉思汗將以伊犁為中心的廣大地區(qū)作為次子察合臺的封地，后成為察合臺汗國。阿力麻里因其特殊的地理位置，成為察合臺汗國的國都，歐洲人稱其為“中央帝國之城”。《蒙古史》載：“察合臺常駐夏于阿力麻里之地，地在闊克諸高山及忽惕山之附近?！痹醒胝诎⒘β槔镌O(shè)立行中書省、元帥府，以加強(qiáng)對天山南北的統(tǒng)轄。據(jù)《西游錄》《西使記》載，阿力麻里城內(nèi)外多民族雜居，渠井縱橫，種植五谷，盛產(chǎn)蘋果、葡萄、西瓜、石榴等水果。丘處機(jī)在阿力麻里城見到中原常見的汲水器，頗為驚奇。這里曾出土一件元代鐵犁鏵，樣式與中原同時期的犁鏵相同。由于蒙古貴族內(nèi)斗不斷，阿力麻里多次易主。1334年，察合臺汗國分裂為東、西兩部分，阿力麻里成為東察合臺汗國的政治中心。元末明初，阿力麻里在戰(zhàn)亂中遭到巨大破壞。1413—1415年間陳誠奉明成祖之命出使西域時，曾經(jīng)過阿力麻里故城，發(fā)現(xiàn)這里“略有城邑民居，田園巷陌”，失去昔日的繁華景象。16世紀(jì)中葉以后，隨著察合臺后王統(tǒng)治重心南移，阿力麻里城也逐漸荒廢，成為湮沒于歷史長河中一抹精美的浪花。

故城地面建筑現(xiàn)已無存，除了吐虎魯克鐵木兒汗麻扎外，完全被農(nóng)田覆蓋。20世紀(jì)50年代，測得故城周長約25公里。這里先后出土大量珍貴文物，包括瓷器、察合臺汗國金銀幣、敘利亞文石刻、陶器、鐵器等。最能見證阿力麻里作為元代絲綢之路重鎮(zhèn)的文物莫過于1975—1976年出土的瓷器。據(jù)《新疆伊犁地區(qū)霍城縣出土的元青花瓷等文物》一文介紹，1975年冬在克干渠西岸的一處窖穴中發(fā)現(xiàn)一批瓷器，按碗、盤的大小分類重疊放置。這批元代瓷器共有青白瓷杯2件、墩子式大碗7件、龍泉大碗5件、高足青瓷碗1件、青瓷中盤4件、小盞1件、大盤4件。次年春，又出土了一批瓷器，發(fā)現(xiàn)時都已殘碎，大部分不能復(fù)原。從破碎的瓷片中發(fā)現(xiàn)了來自景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、磁州窯和鈞窯等名窯燒造的瓷器，包括青花、絳色、白釉黑花等。器類有碗、盤、盞和帶耳罐等?？梢詮?fù)原的瓷器有高足青花碗、卵白“福祿”盤和龍舞海浪紋貼花青瓷盤。

青花瓷

青花瓷器的制作在唐代已起步，在元代發(fā)展到鼎盛。元代青花瓷器，以景德鎮(zhèn)官窯燒造的質(zhì)量最優(yōu)，是采用進(jìn)口的蘇泥勃青等燒制而成的一種白地藍(lán)花的高溫釉下彩瓷器，有足底寬厚、紋飾繁多、胎體厚重、清新明快、質(zhì)樸大方等特點。

阿力麻里故城遺址出土青花高足碗的紋飾圖案正是元代青花瓷器常見的主題紋飾。碗斂口，缽腹，中空的竹節(jié)式高圈足，通體施影青釉。碗外壁繪一圈纏枝牡丹紋和仰蓮紋圖案，足部繪四個圓環(huán)。碗內(nèi)壁繪有三層紋飾：碗心是三個同心圓，其外繪兩只穿梭在云朵間的鳳凰，四周滿繪牡丹紋?？赡茉谌敫G燒造過程中，由于沁色顏料不能適應(yīng)過高的火候，以致青花紋飾有些模糊，且碗沿處有釉汁下流的痕跡，但仍不失精美流暢之感。

1998年8月，霍城縣蘆草溝鎮(zhèn)村民在阿力麻里故城遺址附近發(fā)現(xiàn)一件元代景德鎮(zhèn)窯燒造的青花鳳首流扁執(zhí)壺。壺細(xì)頸小口，壺身扁圓，矮圈足。以鳳首作壺流，鳳尾卷曲作柄。器形基本完整，僅壺流及把柄稍殘?？谘丶白惚诶L制回紋，壺身鳳凰呈展翅飛翔狀，栩栩如生，壺體周圍繪纏枝牡丹紋，顯得雍容富貴。整個器物將造型和裝飾融為一體，是一件珍貴的青花珍品。

樞府瓷

樞府瓷器，一般指的是元朝軍事機(jī)構(gòu)樞密院（簡稱“樞府”）在景德鎮(zhèn)專門訂制燒造的卵白釉瓷器。器類主要以碗、盤、碟、高足杯等小件器物為主，還有盤、瓶、爐等大圈足器物。款識有樞府、太禧、東衛(wèi)、福祿、江夏、“玉”字等。作為元代景德鎮(zhèn)在青白瓷的基礎(chǔ)上新燒的瓷器品種，樞府瓷器既有精美的宮廷用瓷和官府機(jī)構(gòu)用瓷，又有普通的民用瓷和遠(yuǎn)銷海外的商品瓷。雙龍紋印花碗是阿力麻里故城遺址出土樞府瓷器的代表型器物，敞口，深腹，弧形壁，砂底圈足。通身滿施卵白釉。碗內(nèi)印有相互追逐馳騁的雙龍紋，底部印有水藻紋。龍的特點是細(xì)頸疏發(fā)，身上斜方點鱗，蛇尾，三至四爪。巧合的是，1977年9月，在內(nèi)蒙古察右前旗元代集寧路故城遺址的一處窖藏也出土過兩件類似的云龍紋青白瓷大碗。

龍泉窯青瓷

元代龍泉窯瓷器有劃花、鏤刻、印花、堆貼花等裝飾手法，紋飾題材有云龍、飛鳳、雙魚、蓮瓣、八仙、八吉祥、牡丹等。花口雙鳳印紋大碗和龍舞海浪紋貼花青瓷盤是阿力麻里故城遺址出土的龍泉窯青瓷的典型器物?；陔p鳳印紋大碗，敞口，腹呈弧形，口沿呈花瓣狀，且與口沿外的豎條紋相對稱。通體施豆綠色釉。碗內(nèi)印有展翅欲飛的對稱雙鳳紋圖案，一側(cè)模印兩朵荷花和荷葉紋，另一側(cè)模印兩朵牡丹和葉紋。器物布局勻稱，紋飾錯落有致，具有極高的藝術(shù)感。

龍舞海浪紋貼花青瓷盤，敞口，寬沿，斜壁腹，圈足。器形大，胎體厚重。通體施青釉，底部中心有一條舞動的龍紋，內(nèi)壁飾有卷浪紋，外壁飾蓮瓣紋。它與上海博物館藏的元代貼花龍紋瓷盤非常相似，可能屬于同一產(chǎn)地瓷器。

13世紀(jì)元朝的建立，不僅在隋唐時期之后又一次實現(xiàn)了中國版圖的統(tǒng)一格局，還拓展了包括草原絲綢之路、綠洲絲綢之路、南方絲綢之路和海上絲綢之路在內(nèi)的多元絲綢之路。元朝中央政府設(shè)立北庭都元帥府、宣慰司等，并駐軍屯田，廣建驛站，加強(qiáng)了對西域的管轄，便利了瓷器、絲綢等物品從內(nèi)地運至新疆地區(qū)?？傊?，這些元代瓷器，無論是賞賜給駐軍宗王將領(lǐng)的饋贈品，還是商旅貿(mào)易的民間瓷，都印證了元代絲綢之路經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮，而且是中華民族共同體文化交流交融的歷史明證。

本文系新疆維吾爾自治區(qū)博物館館際課題“文化潤疆與鑄牢中華民族共同體意識”項目的階段性研究成果之一。

（作者為新疆維吾爾自治區(qū)博物館副研究館員）