早期黃河農耕文明背景下涌現(xiàn)出的現(xiàn)代技術設計

趙達宏

2019年9月，習近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會時，強調在我國發(fā)展的過程中，一定要堅持綠水青山就是金山銀山的理念，同時要堅持以水而定、量水而行、因地制宜。真正做到有效節(jié)約我國水土資源，保護生物多樣性，修復生態(tài)環(huán)境，推進農村社會治理。促進我國農業(yè)形成可持續(xù)發(fā)展，促使我國農業(yè)形成現(xiàn)代生態(tài)農業(yè)體系，促進黃河文明的技術設計以及發(fā)展。在我國現(xiàn)代化農業(yè)的發(fā)展背景之下，將早期黃河農耕文明作為指導背景，也能夠涌現(xiàn)出更多既帶有傳統(tǒng)意蘊，同時也兼具現(xiàn)代化設備的技術方案，為我國農業(yè)發(fā)展提供更多的指導。

我國是農業(yè)大國，古代中華民族也是農業(yè)民族，中華文化的重要內涵即為農耕文化。所以，我國一直以農業(yè)為重心，而在我國早期黃河農耕文明時代，主要是利用黃河農耕文明下的一些文化精神，指導我國農業(yè)的發(fā)展，為廣大農民提供更多有關農業(yè)生產的理念，并促使農村形成良好的鄉(xiāng)村文化等。同時，也為我國農業(yè)發(fā)展創(chuàng)造出更加先進的技術，促使我國農業(yè)進步，為農業(yè)培育出豐富的農作物，改良生產工具，為我國的黃河文明渲染世界奠定了基礎。文章首先分析早期黃河農耕文明在我國現(xiàn)代社會秩序建設中的價值，而后又分析了早期黃河農耕文明與我國農業(yè)部分技術設計之間的關系，加強我們對其的理解。

一、早期黃河農耕文明在我國現(xiàn)代社會秩序建設中的價值分析

（一）積累了豐富的農業(yè)生產實踐經驗和農業(yè)發(fā)展理念

在我國早期的農業(yè)發(fā)展過程中，最顯著的特點就是發(fā)掘土地的潛力，提高土地的有效生產力。所以，在我國千百年的農耕實踐中，各地區(qū)人民也在不斷地積累農業(yè)生產經驗，懂得了如何應對不同自然氣候條件和土壤環(huán)境進行有效工作，掌握了豐富的農業(yè)生產知識和經驗，為我國農業(yè)生產實踐打好了堅實的基礎。

（二）重視黃河流域生態(tài)種養(yǎng)，利用現(xiàn)代生物技術防治農業(yè)病蟲害現(xiàn)象

現(xiàn)如今，由于一些因素的影響，導致農業(yè)中也常發(fā)病蟲害現(xiàn)象，因此，在我國的農耕種植中，很多農民也總結了一些防治生物災害的方法。生物防治的典型技術就是以這些病蟲害的天敵來進行防治。這在一定程度上，能夠很好地減少對化肥、農藥等化學物質的依賴，因為化肥、農藥在投放的過程中不僅會對農業(yè)產生一定的影響，同時也會對社會環(huán)境和人類造成一定的危害。所以，重視黃河流域的生態(tài)種養(yǎng)，利用當代先進的生物防治技術，形成良好的生物防治體系，以更加科學的手段防治病蟲害的發(fā)生，減少對社會環(huán)境的不良影響。

（三）崇尚形成以鄉(xiāng)規(guī)民約為約束的鄉(xiāng)村禮儀

在村民日常生產生活實踐中，會形成相關的鄉(xiāng)村禮儀，用于規(guī)范村民的一些行為。比如在黃河流域附近的一些鄉(xiāng)村，就有很多與黃河流域相關的文明。黃河流域附近的很多鄉(xiāng)村都有著民間祭山這種具有地方特色的民俗活動。民間祭山活動不僅反映了當?shù)攸S河文明下催生出的鄉(xiāng)土社會觀念與鄉(xiāng)土信仰，同時也表達了這些農民心中的一些情感訴求以及內心夙愿。傳承千年的早期黃河文明與我國鄉(xiāng)村禮儀也有著很大程度上的契合度，有助于形成良好的鄉(xiāng)村禮儀，對于鄉(xiāng)村的發(fā)展也有著比較重要的作用。形成以鄉(xiāng)規(guī)民約為約束的鄉(xiāng)村禮儀，有助于村民在思想上與現(xiàn)代社會生活相融合，也能推進我國社會主義核心價值觀更好地落實，形成良好的鄉(xiāng)村文明。此外，我國早期黃河農耕文明在千百年的歷史長河中，也已經形成良好的精神文化。伴隨著早期黃河文明的起源，也能夠促使中華民族堅定文化自信，促使我們每一個中國人堅定文化自信。

二、早期黃河農耕文明與技術設計之間的關系分析

（一）促進我國農業(yè)技術的形成

根據(jù)我們對早期黃河農耕文明與技術設計之間的了解，可以分析出早期黃河農耕文明與農業(yè)技術以及其他技術之間呈現(xiàn)著較為密切的關系，即二者呈現(xiàn)出相互呈現(xiàn)、相互促進以及相互補充的密切關系。首先，早期黃河農耕文明不僅促進我國現(xiàn)代技術設計的產生，同時在我國現(xiàn)如今的農業(yè)技術中，也能夠真實地反映出我國早期黃河農耕文明的精神文化內涵，能夠真正彰顯出其文化的內部概念，是我國早期黃河農耕文明的縮影。其次，早期黃河農耕文明還在一定程度上促進了我國農業(yè)生產力的進步，促使農業(yè)取得質的飛躍，同時，在農業(yè)中還不斷調整了一些與之相適應的政策制度以及與生產合作之間的關系，進一步改變我國農業(yè)生產環(huán)境和條件，促使農業(yè)的進步與農民生產生活水平的提升。最后，早期黃河農耕文明主導下的技術也在不斷地發(fā)生改變。同時，其內部相應的生產方式以及生產環(huán)境也在逐漸實現(xiàn)從量變到質變的發(fā)展變化，其中農業(yè)的生產范圍規(guī)模以及水平也將發(fā)生著很大的改變，不僅改變了原有的農業(yè)經營方式，農業(yè)生產結構也在不斷地發(fā)生變化，農業(yè)綜合技術也在不斷取得進步，生態(tài)農業(yè)文明也在不斷地實現(xiàn)動態(tài)演進。

（二）融入現(xiàn)代科技元素

我國傳統(tǒng)的農耕文化遺產，既包括物質遺產的主要方面，也包括一些非物質文化遺產的表現(xiàn)形式，在傳統(tǒng)的農耕文化遺產中，能夠充分表現(xiàn)出農業(yè)文化的生產生活方式。在此過程中既能實現(xiàn)對于傳統(tǒng)生產方式以及物種的保護，也能促進當?shù)亟洕陌l(fā)展，使百姓生活水平有所提高，同時也能夠發(fā)揮出各地市內部科技元素的重要意義。所以，應在保護和傳承的基礎上融入現(xiàn)代科技因素，加入一些現(xiàn)代技術，構建一體化的生態(tài)環(huán)境，形成良好的生態(tài)文明發(fā)展理念，促進生態(tài)以及科學技術實施一體化發(fā)展循環(huán)體。早期的黃河農耕文明也孕育出很多優(yōu)良的技術，促進技術水平的提升，形成技術農業(yè)文明。在我國傳統(tǒng)農業(yè)文明的基礎上進行更新，同時很多技術與早期黃河農耕文明都息息相關，很多方面都能體現(xiàn)出早期黃河農耕文明的一些文化內涵，彰顯出早期黃河農耕文明的內部真正價值。

（三）與黃河文明密切相關的古代農業(yè)帶動了科學技術的繁榮

我國一直屬于農耕大國，也孕育出很多優(yōu)秀的農業(yè)文明，不僅給人類提供了穩(wěn)定可靠的食物來源，同時也給社會帶來了很多優(yōu)秀的文化，豐富了社會經濟，提高了人民的文化內涵水平。黃河流域不但是我國農業(yè)的起始中心，也是我國古代農業(yè)最發(fā)達的地區(qū)，推動了很多行業(yè)的發(fā)展。黃河流域的先進科學技術與黃河流域都有著非常密切的關系，而且農業(yè)的發(fā)展也推動了黃河流域諸多科學技術的發(fā)展。同時，黃河流域的古代農業(yè)以及生產技術高度發(fā)達也長期超過其他國家和地區(qū)，長期處在領先的地位。所以，黃河文明以及黃河流域對于科學技術具有非常深刻的影響，真正形成了以農業(yè)為核心，旨在為農業(yè)服務所創(chuàng)造出的科學技術。黃河流域的文化對于科學技術的形成具有很大程度上的促進作用，而科學技術的形成也能助力黃河文明的升華。

三、結語

綜上所述，現(xiàn)如今我國的部分農業(yè)技術，因早期黃河農耕文明而生，因早期黃河農耕文明而興。在我國千百年的農業(yè)勞動實踐中，我們可以看出有很多農民在農業(yè)發(fā)展的過程中，都是依靠黃河所帶來的利益以及黃河農耕文明所帶來的啟示，從而不斷促進農業(yè)的發(fā)展以及自身生產生活水平的進步。在我國早期黃河農耕文明時期，不僅可以有效節(jié)約我國農業(yè)的水土資源，也可以改良土壤環(huán)境、修復生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)了我國農業(yè)可持續(xù)發(fā)展的良好理念。我國悠久的黃河文明也孕育了華夏民族，同時早期黃河農耕文明也是黃河文化中非常瑰麗的寶藏。因此，在我國現(xiàn)如今發(fā)展的過程中，更需要進一步保護弘揚和傳承早期黃河農耕文明文化，促進我國科學技術的良好發(fā)展，助力我國早期黃河農耕文明的進一步弘揚與壯大。

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（作者單位 河南省實驗中學）