□江狄龍
在統(tǒng)編教材“三位一體”理念的推動下,課外閱讀指導(dǎo)受到了空前的重視。但是,在整本書閱讀指導(dǎo)中,注重知識獲取、內(nèi)容理解、情感體悟的多,指向思維培養(yǎng)的少。如何在“閱讀”這一語文活動中,既提升學生的語言能力,又發(fā)展學生的思維能力呢?筆者認為,閱讀工具的開發(fā)與運用是一個有價值的研究方向。教師可以綜合考量學生年段、文本特點、策略要求等因素,設(shè)計多樣化的閱讀工具,并依托這些閱讀工具開展閱讀指導(dǎo)活動,創(chuàng)設(shè)閱讀技能演練場,提升學生的思維能力。
海報往往通過文字、圖片等元素的整合設(shè)計,形成視覺沖擊,吸引人們的注意力,達到傳遞有效信息的目的。海報作為一種閱讀工具時,通常張貼在教室、圖書館等閱讀空間中。它在表現(xiàn)形式上注重趣味性和新穎性,在內(nèi)容設(shè)計上注重閱讀策略和技能的傳授。
海報可以通過圖文結(jié)合的形式,有重點、分步驟地向?qū)W生傳授閱讀策略。教師在設(shè)計策略型海報時,要了解學生原有的閱讀水平及策略訓練的要點,圍繞學情,依據(jù)文本特點整理思路,給學生提供明白易懂的閱讀指導(dǎo)路徑,也就是呈現(xiàn)閱讀思維逐漸推進的過程。海報中的內(nèi)容要將閱讀活動劃分為可行的步驟,幫助處于練習階段的學生輕松自信地學習新的技能,訓練思維力。如圖1所示的“圖像化策略海報”就用形象的圖標和精練的關(guān)鍵詞將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的操作步驟。學生可以循著海報呈現(xiàn)的路徑,一步一步展開“想象”。在這個過程中,學生將獲取的操作性知識轉(zhuǎn)化為具體的閱讀實踐行為,思維層級逐步從簡單的識記、理解上升到了應(yīng)用。
圖1
同樣地,教師也可以設(shè)計“提問策略”“批注策略”等其他策略型海報。一般來說,一張海報指向一種閱讀策略,要做到主題凸顯,路徑清晰。學生能夠快速獲取海報上的關(guān)鍵信息,通過可視化的路徑引導(dǎo),完成閱讀策略從概念理解到具體應(yīng)用的轉(zhuǎn)化過程,從而提升思維的條理性。
教師還可以設(shè)計整組主題海報,提供多種類型的信息,幫助學生在快速獲取、積極處理信息的過程中形成自己的觀點并做出合理的解釋。
如,在《世界經(jīng)典神話與傳說》整本書閱讀指導(dǎo)中,教師發(fā)現(xiàn)學生對“中國神話”有自己的認知,但是對“世界神話”沒有形成概念。于是,圍繞“世界神話”這一主題設(shè)計了一組海報,呈現(xiàn)世界上不同地區(qū)的人類祖先的世界觀,幫助學生建構(gòu)“世界神話”的概念(如表1)。
表1
這些海報上,圖畫占據(jù)大部分版面。形象的畫面、鮮明的色彩給學生以視覺上的震撼。通過觀察這組海報,學生借助想象來理解“神話”:神話是人類祖先感知世界的方式,是人類祖先對自然萬物的闡述。不同的地域的人類祖先創(chuàng)造了不同的神話。
在此基礎(chǔ)上,教師呈現(xiàn)一張有關(guān)“世界神話分布情況”的海報。這張海報的主體是一張世界地圖,在相應(yīng)位置標貼“中國神話”“希臘神話”“埃及神話”“北歐神話”等關(guān)鍵詞,用直觀的圖文信息幫助學生理解“因為地理位置和生活方式的差異,世界各大洲的人類祖先創(chuàng)造了不同的神話體系”,從而利用自己的知識圖譜建構(gòu)起對世界神話的認知。
導(dǎo)讀單,是指教師依據(jù)學情,依托文本,根據(jù)年段閱讀要求,有針對性地設(shè)計出來用于閱讀指導(dǎo)的單子,它能訓練學生開展有策略的自主閱讀??茖W、合理、創(chuàng)意地開發(fā)導(dǎo)讀單作為閱讀指導(dǎo)的工具,可以改變學生閱讀時思維渙散的狀態(tài),用具有思維張力的問題讓學生的思維聚焦,使閱讀更深入,促進學生思維能力的提升。
要想提升閱讀思維力,就要擺脫單純依靠感性思維的狀態(tài),避免受到經(jīng)驗主義的影響。理性思維參與的程度越深,思維能力便越強。“比較”是一種很好的認識問題的方法,是思維發(fā)展的必由之路,能確定事物的異同關(guān)系。因此,在閱讀活動中,“比較”可以作為一種促進學生閱讀理解和思考辨析的重要手段。教師在導(dǎo)讀單中設(shè)計聯(lián)結(jié)比較的內(nèi)容,能提升學生思維的深刻性。
《中國民間故事》《中國神話故事》《安徒生童話》等書籍都是由多個單篇故事組合而成的。這類書中,同一種動物(人物)在不同文本中呈現(xiàn)出來的形象、特點不盡相同。教師可以引導(dǎo)學生利用導(dǎo)讀單,讓不同文本中的信息聯(lián)結(jié)在一起,比較異同,辨證思考,幫助學生看到不同形象之間的聯(lián)系及區(qū)別(如圖2)。
圖2
在導(dǎo)讀單的引導(dǎo)下,學生通過閱讀分析,發(fā)現(xiàn)在非洲不同地區(qū)人們的眼中,兔子的角色定位是不一樣的。故事中的兔子,一只聰明謹慎,值得夸贊,另一只狡猾自私,遭人唾棄。這樣的比較閱讀,能將學生的閱讀思維往更深層次推進,使其在比較中開闊眼界,提升分析能力。
在《世界經(jīng)典神話與傳說》導(dǎo)讀課上,為了促進學生對人物形象的感知和對故事內(nèi)涵的理解,教師選擇《法厄同》這個神話故事,設(shè)計了一個有思維張力的問題。
情節(jié)回顧:法厄同是太陽神的兒子。為了向世人證明自己的身份,他懇求父親把太陽車借給自己。由于自己的能力無法駕馭太陽車,他從空中掉落摔死了……
評價視角:
觀點一:太陽神為法厄同的死負責,因為他把太陽車借給了法厄同。
觀點二:法厄同為自己的死負責,是他自己要駕駛太陽車,自不量力。
觀點三:人世間的某些人為法厄同的死負責,因為他們嘲笑法厄同,侮辱他的母親,所以法厄同才想要證明自己是神的兒子。
思考問題:你覺得誰該為法厄同的死負責?
這個問題激活了學生的閱讀經(jīng)驗。他們回顧悲劇產(chǎn)生的過程,發(fā)現(xiàn)有很多人都對法厄同一步步走向死亡或多或少產(chǎn)生過影響。但是,深入分析可以發(fā)現(xiàn),這些觀點都可以從另一個角度進行解讀。比如,太陽神的確把太陽車借給了法厄同,那是因為他愛子心切,經(jīng)不住法厄同的軟磨硬泡。又如,人世間嘲笑法厄同的人確實做得不對,但也不足以讓法厄同用這種超出自己能力的方式證明自己。如此,從不同的角度解讀同一個故事,分析同一個角色,促進了學生辨證思維的發(fā)展。
卡牌,顧名思義,是指以卡紙為材料設(shè)計并制作的一種卡片或者紙牌??ㄅ祁惞ぞ叩氖褂每梢允归喿x活動帶有游戲的元素,變得更具趣味性、探索性和創(chuàng)造性,因為喜愛游戲是兒童的天性,在游戲情境中,他們的閱讀參與度更高,獲得感也更強。
在《世界經(jīng)典神話與傳說》閱讀指導(dǎo)活動中,教師引導(dǎo)學生設(shè)計了一組名為“諸神之戰(zhàn)”的游戲卡牌(如圖3)。這組卡片主要有“神奇人物卡”“神奇寶物卡”和“神奇動物卡”三種類型。“神奇人物卡”上呈現(xiàn)的是世界各神話體系中神話人物的基本信息,如名字、稱號、武器、法術(shù)、殺傷力等?!吧衿鎸毼锟ā鄙铣尸F(xiàn)的則是神話故事中出現(xiàn)的神奇法寶,比如“雷神之錘——米約爾尼爾”?!吧衿鎰游锟ā鄙铣尸F(xiàn)的是神話故事中具有神奇色彩的動物,比如印度神話中的“卡利亞”。
圖3
學生利用這三類卡片開展“諸神之戰(zhàn)”游戲,讓這些神奇人物輪番上場,利用各自的寶物和動物進行“戰(zhàn)斗”,比一比誰更厲害。學生甚至可以自己創(chuàng)造游戲規(guī)則,充分利用書本中的信息,進行再創(chuàng)作。
游戲卡片的自主設(shè)計激活了學生內(nèi)在的閱讀動機,讓學生更加積極主動地投入閱讀中。在設(shè)計卡片的過程中,學生需要從書中提取相關(guān)信息并進行分析、概括,鍛煉了閱讀技能,培養(yǎng)了主動思考、積極創(chuàng)新的思維品質(zhì)。而利用卡片進行游戲,促使學生充分開展想象、分析、評判等思維活動,重溫了故事情節(jié),加深了對人物的理解,鍛煉了思維能力。
除了游戲卡,教師還可使用“角色卡”開展閱讀分享活動。如在讀后指導(dǎo)課上,用“角色卡”(如圖4)進行分組,開展交流活動。
圖4
這些“角色卡”的背后是一個個閱讀策略。比如,“問題大師”指向的是提問策略,而“聯(lián)結(jié)高手”指向的則是聯(lián)結(jié)策略。這些卡片賦予學習小組中每位組員以不同的角色。每個角色有自己的特點,有的甚至有口頭禪。學生因而有了強烈的代入感,在閱讀分享活動中更易投入,熟悉了各種閱讀策略,發(fā)展了自己的閱讀思維。
通過多次分組,教師讓每個學生都可以體驗不同的角色,感受角色背后的策略和思維,閱讀時不再局限于一種策略,而是根據(jù)需要進行綜合運用。
綜上,思維的培育應(yīng)存在于閱讀指導(dǎo)活動的全過程。教師要重視閱讀工具的開發(fā)和使用,充分利用其可視化、聚焦化、游戲化的特點,強化學生的閱讀策略,發(fā)展學生的閱讀思維。