中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日探析

周澤鵬 徐漫玉 黃銳 史敏麗

【摘要】 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及其文化是民族發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，積淀著厚重的文化精神。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有重要的文化象征意義，對(duì)于民族而言，傳統(tǒng)節(jié)日是重要的時(shí)間記憶，是中華民族歷史文化的縮影。本文著重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展、分類及其文化特征和內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，淺析目前我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀并提出對(duì)當(dāng)下中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展的建議，希望通過(guò)本文能讓讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)節(jié)日;文化內(nèi)涵;創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G122? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）07-0119-02

基金項(xiàng)目：2020江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究”（2020年立項(xiàng)，項(xiàng)目編號(hào)：202012056040Y）。

一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的簡(jiǎn)述

（一）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的簡(jiǎn)介

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在悠久的歷史文化中扮演著重要的角色，其數(shù)量眾多，形式多樣，內(nèi)容豐富，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神結(jié)晶。中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日按時(shí)間順序依次是，春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、社日節(jié)、上巳節(jié) 、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、下元節(jié)、冬至節(jié)、除夕等。此外，在二十四節(jié)氣當(dāng)中有個(gè)別節(jié)氣既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，兼具自然與人文內(nèi)涵，例如冬至、清明等。

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量眾多，除了被大家所熟知的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日外，各地少數(shù)民族都有著具有自己民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。如傣族的潑水節(jié)，在這一天，傣族人民都要用純凈的清水互相潑灑以祈求除去過(guò)去一年的不順;如蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)，大會(huì)期間舉行摔跤、馬術(shù)、射箭、田徑等比賽來(lái)慶祝豐收。此外還有許許多多的少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，都極具民族特色與地方文化底蘊(yùn)。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日起源于生活中的祭祀活動(dòng)，古代人類信奉神明，在一些特定節(jié)日的時(shí)候會(huì)舉行莊嚴(yán)肅穆的祭祀活動(dòng)，這種活動(dòng)方式至今在一些少數(shù)民居地區(qū)仍然流傳。如今，社會(huì)的發(fā)展促使傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)演變?yōu)榱艘詩(shī)蕵?lè)禮儀為主的活動(dòng)。

傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生是中華民族認(rèn)識(shí)自然、尊重自然的體現(xiàn)，蘊(yùn)含了濃厚的歷史人文情懷。傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展體現(xiàn)了中華民族對(duì)幸福生活的積極向往和追求，通過(guò)多種多樣的不同時(shí)代的形式表達(dá)與傳承發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值和思想、道德和倫理、行為與規(guī)范、審美與情趣，豐富了節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神核心。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的分類

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日雖然數(shù)量眾多并且內(nèi)容形式多樣，但在民間這些傳統(tǒng)節(jié)日有著清晰的劃分。傳統(tǒng)節(jié)日在民間被大致區(qū)分為人、鬼、神三類。其中春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日被分為人節(jié)，節(jié)日大多以人倫活動(dòng)為主;清明節(jié)、中元節(jié)等節(jié)日則被分為鬼節(jié)，帶有較強(qiáng)的封建思想與鬼神色彩，節(jié)日大多含有追悼亡者的意義;而神節(jié)有灶神節(jié)、上巳節(jié)六月六等，這些節(jié)日重祭祀神靈。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日根據(jù)節(jié)日的類型又可分為農(nóng)事節(jié)日、祭祀節(jié)日、慶賀節(jié)日、娛樂(lè)節(jié)日等。不同分類的傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)的節(jié)俗活動(dòng)各不相同。

二、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的特征

（一）歷史悠久

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日起源古老，早在公元前221年之前，大部分的節(jié)日雛形就已誕生。漢代，由于受經(jīng)濟(jì)文化與政治等多方面影響的因素，我國(guó)大部分傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)形成。到了魏晉南北朝時(shí)期，節(jié)日風(fēng)俗中融入了人文因素。到了隋唐宋元時(shí)期，節(jié)日風(fēng)俗基本定型。至今已有4000多年的歷史。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰地記錄著中華民族豐富多彩的社會(huì)生產(chǎn)生活，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。

（二）內(nèi)容豐富多樣

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量眾多，每種節(jié)日都有相關(guān)節(jié)俗，例如清明節(jié)掃墓祭祖，緬懷先輩;端午節(jié)吃粽子、賽龍舟以紀(jì)念屈原，歌頌愛(ài)國(guó)主義情懷;中秋節(jié)賞月、吃月餅，表達(dá)團(tuán)圓之意等。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日都有著自己獨(dú)特的習(xí)俗。

（三）重視人倫情感

我國(guó)本就是一個(gè)重倫理，貴親情的國(guó)家，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正是人倫道德的良好載體。例如春節(jié)，人們都會(huì)集體祭祀先祖，以感謝先祖功德，祈求先祖庇護(hù)。清明節(jié)是傳統(tǒng)的春祭大節(jié)，其祭祀方式以墓祭和祠堂祭為主，人們通常采用焚燒紙錢，供祭食物等方式來(lái)祭祀祖先或是逝世親友。端午節(jié)，人們以賽龍舟，吃粽子等活動(dòng)來(lái)紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，以歌頌愛(ài)國(guó)精神。我國(guó)類似的傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)俗還有不少，這些節(jié)俗都有著團(tuán)結(jié)家族，加強(qiáng)家庭關(guān)系的作用，可以看出，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)倫理觀念與禮節(jié)儀式的重視。

（四）注重節(jié)日飲食

我國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，飲食文化在我國(guó)有著獨(dú)特的意義而每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有獨(dú)特的飲食習(xí)俗。春節(jié)的年夜飯、元宵節(jié)的元宵、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅、冬至的餃子……可見(jiàn)節(jié)日飲食文化是傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)重要表現(xiàn)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了自身獨(dú)有的文化特征，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著具有特色的文體活動(dòng)，元宵節(jié)的舞獅、清明節(jié)的踏青、中秋節(jié)的燈謎、端午節(jié)的龍舟等等，都表達(dá)出人們對(duì)生活的熱愛(ài)，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)有的人文情懷。

（一）中華傳統(tǒng)美德

春節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)等節(jié)日中一些祭祀祖先的儀式反映出中華民族敬祖孝先、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。清明節(jié)中掃墓的節(jié)俗傳承與寒食節(jié)有關(guān)，而寒食節(jié)是為了紀(jì)念晉國(guó)忠臣介子推。端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德在社會(huì)歷史的發(fā)展中起到了積極的引導(dǎo)作用。

（二）講究天人合一的思想

“天人合一”思想認(rèn)為，人和自然是相通相應(yīng)、息息相關(guān)的統(tǒng)一體。由此，人必須與自然和諧相處。春節(jié)迎新，清明節(jié)踏青，端午節(jié)掛艾草、賽龍舟，中秋節(jié)賞月，重陽(yáng)節(jié)登高等都是天人合一思想的體現(xiàn)。

（三）貴和尚美的精神內(nèi)涵

“貴和尚美”即對(duì)美好生活、團(tuán)圓美滿的向往與追求，在許多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中都有所體現(xiàn)。除夕、元宵表達(dá)了人們追求團(tuán)圓、美滿的愿望;七夕、乞巧表達(dá)了人們對(duì)美好的期望;中秋更是有家人團(tuán)圓之意;重陽(yáng)節(jié)表達(dá)出人們想要健康長(zhǎng)壽的愿望。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的這些文化內(nèi)涵，決定了其具有傳承民族精神的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展的過(guò)程中，雖然節(jié)日的形式不斷有所改變有所豐富，但都離不開(kāi)其實(shí)質(zhì)，都是圍繞著節(jié)日的文化內(nèi)涵在變化。因此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展肩負(fù)起了傳承民族血脈、提升民族精神，強(qiáng)化民族文化記憶、心理認(rèn)同，維系民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、家庭和睦，激發(fā)與釋放情感、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的價(jià)值，是一種獨(dú)特的文化形式。

四、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀分析

（一）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀

如今的傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)節(jié)氛圍越來(lái)越淡，人們?cè)诓粩嘭S富吃的形式的同時(shí)逐漸淡忘了節(jié)日的習(xí)俗和儀式活動(dòng)，自然也忽略了其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。很多人雖然依舊在元宵節(jié)吃元宵，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，但有越來(lái)越多的人沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗩吶，沒(méi)放過(guò)鞭炮，沒(méi)見(jiàn)過(guò)舞獅，沒(méi)劃過(guò)龍舟，不認(rèn)識(shí)艾草了?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情懷逐漸淡化，信息全球化的發(fā)展促使中西方文化的交流，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日的影響力日漸弱化。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀原因分析

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日氛圍日漸淡化，影響力日漸弱化的主要原因是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日植根于農(nóng)耕文明，而隨著工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，人們的生活習(xí)慣與生活水平上有了巨大的提升，而傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀、節(jié)禮并沒(méi)有跟上時(shí)代的快速發(fā)展。其次，西方節(jié)日的影響使傳統(tǒng)節(jié)日受到了一定的沖擊，加之傳統(tǒng)節(jié)日起源于封建社會(huì)，帶著封建社會(huì)的陳舊和傳統(tǒng)，沒(méi)有很好地滿足現(xiàn)代人對(duì)自由的需求。兩大因素相結(jié)合便會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日氣氛淡化，影響力降低。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀建議

現(xiàn)如今面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日氛圍淡化、影響力不足的情況，應(yīng)加大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容的創(chuàng)新力度，將傳統(tǒng)節(jié)日的文化元素與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)結(jié)合，提高傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍和影響力。在當(dāng)今社會(huì)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的情況下，要做的就是創(chuàng)新，為傳統(tǒng)節(jié)日重新注入一股強(qiáng)大的生命力。把傳統(tǒng)節(jié)日的文化與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，使得傳統(tǒng)節(jié)日在能夠滿現(xiàn)代人們的需求的同時(shí)又能保證其蘊(yùn)含的文化精神得以傳承。傳統(tǒng)節(jié)日的多元化創(chuàng)新是提高傳統(tǒng)節(jié)日影響力與節(jié)日氛圍的必要手段，只有創(chuàng)新才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地傳承下去。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史的文化結(jié)晶，蘊(yùn)含著中華民族豐富的文化特征與精神內(nèi)涵。本文全面分析了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的介紹、分類、節(jié)日特征及內(nèi)涵，不難看出我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量眾多，風(fēng)俗各異，但其都具有民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、促進(jìn)家庭和睦、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的價(jià)值和作用，對(duì)中華民族的發(fā)展有著重要且積極的作用。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日氛圍淡化，影響力不足的問(wèn)題，傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新是提高傳統(tǒng)節(jié)日影響力與節(jié)日氛圍的必要手段。將傳統(tǒng)節(jié)日文化元素與創(chuàng)意設(shè)計(jì)相結(jié)合，使其能夠滿足現(xiàn)代人的生活需求與精神需求，也使其在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中更好地“活”下去。

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作者簡(jiǎn)介：

周澤鵬，男，南通理工學(xué)院，2018級(jí)本科在讀，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。

徐漫玉，女，南通理工學(xué)院，2018級(jí)本科在讀，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。

黃銳，男，南通理工學(xué)院，2019級(jí)本科在讀，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)。

史敏麗，通訊作者，女，碩士研究生，南通理工學(xué)院，講師，研究方向：動(dòng)畫(huà)、數(shù)字媒體藝術(shù)。