讓時(shí)代最強(qiáng)音回響在每個(gè)少年的耳畔

劉冰

摘要：梁?jiǎn)⒊壬?，年少即呼吁“救亡圖存”，是我國(guó)近代著名維新變法思想家，曾與老師康有為領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法運(yùn)動(dòng)，晚年從事教育學(xué)術(shù)事業(yè)，與陳寅恪、王國(guó)維、趙元任先生并列為清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師?！渡倌曛袊?guó)說（節(jié)選）》一文讓我們溫習(xí)一代宗師的生命情感狀態(tài)，重新認(rèn)識(shí)生命成長(zhǎng)的意義，從而堅(jiān)定“獨(dú)立”“自由”的人格培養(yǎng)。透過“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富……”這些振聾發(fā)聵的時(shí)代強(qiáng)音，不但要讀出聲調(diào)，感悟情感，舒展胸懷，更要讓“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)家國(guó)情懷流淌在每一代中國(guó)少年的生命里。

關(guān)鍵詞：少年；中國(guó)；誦讀；經(jīng)典

《少年中國(guó)說（節(jié)選）》第一次入選小學(xué)語文教科書，編排在統(tǒng)編教科書五年級(jí)上冊(cè)第四單元，課文節(jié)選自梁?jiǎn)⒊壬讹嫳液霞返谝粌?cè)第五章《少年中國(guó)說》一文。

梁?jiǎn)⒊壬?，年少即呼吁“救亡圖存”，是我國(guó)近代著名維新變法思想家，曾與老師康有為領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法運(yùn)動(dòng)，晚年從事教育學(xué)術(shù)事業(yè)，與陳寅恪、王國(guó)維、趙元任先生并列為清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師。先生堪稱中國(guó)歷史上“百科全書”式人物，諸多領(lǐng)域均有開創(chuàng)性建樹，終其一生，愛國(guó)之心始終不變。

本單元以著名詩人艾青的“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”為“卷首語”（提示本單元“寬泛的人文主題”），組織編排《古詩三首》（《示兒》《題臨安邸》、《已亥雜詩》）、《圓明園的毀滅》和《少年中國(guó)說》等課文，構(gòu)成“愛國(guó)”主題。

一、熱烈開場(chǎng)，對(duì)話經(jīng)典

1.音樂渲染，激情導(dǎo)入

這些詩文大都年代久遠(yuǎn)，所傳遞的“國(guó)家危機(jī)”、“救亡圖存”對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生來說有相當(dāng)大的理解難度。但是，我們的學(xué)生對(duì)“少年智則國(guó)智……少年雄于地球則國(guó)雄于地球”非常熟悉，他們當(dāng)中或誦讀過，或歌詠過，也可能由其他形式接觸過。課前，可以進(jìn)行或熱烈或簡(jiǎn)短輕松的互動(dòng)，比如，播放經(jīng)典詠流傳中的一首《少年中國(guó)說》，在澎湃昂揚(yáng)的歌聲里，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為課堂熱身。

今天，《少年中國(guó)說（節(jié)選）》進(jìn)入教材，進(jìn)入課堂，師生共讀經(jīng)典，與經(jīng)典對(duì)話，需要我們帶著“歷史之溫情與敬意”（錢穆《國(guó)史大綱》），了解其歷史背景，透過釋義和文脈探究其情感表達(dá)，做到知其然也知其所以然。

2.比較質(zhì)疑，解說背景

溫故知新，從質(zhì)疑開始。讀課題，學(xué)生會(huì)有哪些疑問呢？“少年中國(guó)說”的“說”是什么意思？為什么不是“中國(guó)少年說”，而是“少年中國(guó)說”？作者為什么以“少年中國(guó)說”為題？我們備課，總是要體貼學(xué)生，思考他們感覺困難的地方。學(xué)生的問題大致涉及字面理解或文體認(rèn)知的障礙、作品創(chuàng)作意圖的困惑等?！吧倌曛袊?guó)說”即意為說（論）少年中國(guó)。學(xué)生在日后學(xué)習(xí)中會(huì)經(jīng)常接觸到“說”這一古文文體。例如韓愈的《師說》、《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》。“說”是古代的一種散文文體，既可以說明記敘，也可以發(fā)表議論和抒發(fā)感情，很多人會(huì)用現(xiàn)代文體以“論”而“論”來解讀，造成文體混淆。課文節(jié)選原文的最后三段，類似古代散文的“論贊”——我們可以從《古文觀止》中找來一二篇，供學(xué)生對(duì)比著看，如司馬遷的《孔子世家贊》與范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》。在學(xué)生預(yù)習(xí)、熟悉課文的基礎(chǔ)上對(duì)照閱讀，初步對(duì)古代散文文體的篇章結(jié)構(gòu)有所印象。對(duì)于小學(xué)生來說，即便是高年級(jí)，陳述文體概念，抽象且枯燥，但在舉例比較中，學(xué)生容易獲得感知認(rèn)識(shí)，又能啟發(fā)思辨，為日后學(xué)習(xí)古文做些鋪墊。

那么，為何就一定是“少年中國(guó)”，而不是“中國(guó)少年”？要解決這個(gè)課題疑問，需要借助語文要素“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”來展開閱讀思考。孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！薄爸苏撌馈?，是一種理解作品的必要渠道。但是，課堂時(shí)間有限，如果重背景知識(shí)的探討而輕課文本身，那是本末倒置。因此，我們要了解學(xué)情，根據(jù)實(shí)際需要，引導(dǎo)學(xué)生有選擇地聯(lián)系資料，特別是重視原文，檢索原文關(guān)鍵信息供自己思考。為什么這么說呢？

“少年中國(guó)”一詞，對(duì)應(yīng)的是原文中“老大帝國(guó)”。

《少年中國(guó)說》創(chuàng)作于1900年戊戌變法失敗后，日本有輿論稱中國(guó)為“老大帝國(guó)”，梁?jiǎn)⒊壬鷳嵍姆瘩g這一說法，以“人之老少”比喻“國(guó)之老少”，堅(jiān)信“吾心目中有一少年中國(guó)在”，并寄望“中國(guó)少年”奮發(fā)圖強(qiáng)。熟悉原文，是我們備課繞不過去的工作。不單單是解決課題疑問，在課堂教學(xué)過程中還會(huì)與原文進(jìn)行“多輪對(duì)話”，以幫助學(xué)生理解作品以及作者的寫作意圖。

原文篇幅較長(zhǎng)，且引用了許多歷史、文學(xué)典故，對(duì)學(xué)生而言有很大的閱讀障礙，但我們可以將原文脈絡(luò)與學(xué)生做簡(jiǎn)要介紹：首先，梁?jiǎn)⒊壬纫匀擞欣仙僦畡e，過渡到國(guó)亦有老少之別；隨后回憶過往中國(guó)光輝璀璨的歷史文化，與當(dāng)時(shí)中國(guó)慘遭列強(qiáng)蹂躪的現(xiàn)狀形成鮮明的對(duì)比。而后，從“國(guó)”切入，闡述我國(guó)歷來只有朝廷沒有“國(guó)家”的概念。再后，提及意大利的馬志尼，以他的事跡為例，闡述有志少年能使國(guó)家成為少年之國(guó)。結(jié)尾部分，抒發(fā)情感，升華自己的觀點(diǎn)。由此，學(xué)生們不難看出，這篇文章的中心在于“國(guó)”而非“少年”，梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)少年提出殷切期盼是希望他們創(chuàng)造出少年之“國(guó)”。因此本文的題目是“少年中國(guó)說”。

二、聚焦難點(diǎn)，品味經(jīng)典

可以說，課題是本課教學(xué)牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵。解開課題之疑惑，不僅是要回望歷史、聯(lián)系前文，也要對(duì)接當(dāng)下，在深入學(xué)習(xí)選文內(nèi)容中尋找答案。

古語云“讀書百遍其義自現(xiàn)”。尤其是文言文，更應(yīng)注意朗讀。根據(jù)注釋，疏通文意，這一點(diǎn)對(duì)大部分學(xué)生來說沒什么難度。學(xué)生是很容易讀出作者表達(dá)的愛國(guó)之情，難點(diǎn)是作者如何表達(dá)。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)針對(duì)學(xué)生難點(diǎn)，聚焦關(guān)鍵句段，進(jìn)行點(diǎn)撥。

本文首段點(diǎn)題，擲地有聲：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”。梁?jiǎn)⒊壬诖怂浴柏?zé)任”須通過前文與背景理解。所謂“責(zé)任”可理解為振興中華，使民族自強(qiáng)自立，共抒國(guó)難，共御外侮。如此重大的責(zé)任，在先生看來卻非寄托于當(dāng)朝文武百官，而應(yīng)寄托于“中國(guó)少年”，并強(qiáng)調(diào)“全在少年”——即振興中華的重大的歷史責(zé)任，都應(yīng)由少年一肩挑起。強(qiáng)調(diào)“少年”，一方面旨在反駁日本方面所謂的“老大帝國(guó)”，而另一方面寄托先生對(duì)“中國(guó)少年”的殷殷期望。隨后，作者進(jìn)一步展開，提出對(duì)“少年”的具體期望。行文上，作者采用古詩文“賦”的表現(xiàn)手法，簡(jiǎn)單地說就是“鋪呈直敘”，相當(dāng)于現(xiàn)代散文的排比修飾手法。作者一口氣連說了八個(gè)少年怎么樣則國(guó)怎么樣，從個(gè)體層面的智慧、富強(qiáng)，層層遞進(jìn)，層層深入，推到“雄于地球”。先言國(guó)，后言歐洲，再言世界，在情感層面由小到大，由弱至強(qiáng)，氣勢(shì)不斷抬升如排山倒海，寓寄了先生對(duì)未來的美好暢想與深切期望。本段教學(xué)完成三個(gè)步驟：朗讀，讀通讀順，讀出節(jié)奏、讀出氣勢(shì)；關(guān)聯(lián)原文，理解“責(zé)任”，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“獨(dú)立”“自由”的認(rèn)識(shí)；了解“中國(guó)少年”的標(biāo)準(zhǔn)。

選文第二段由觀點(diǎn)轉(zhuǎn)為以景抒情，化抽象為形象，文章結(jié)構(gòu)上“虛實(shí)相生”。相比較前后兩段，雖然在理解上難度增加，但卻是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“少年中國(guó)”、“中國(guó)少年”的具體形象。自課文的段落結(jié)構(gòu)主次，本段應(yīng)該作為教學(xué)重點(diǎn)。首先，從表現(xiàn)手法上，作者是采用古詩文“比”“興”手法，比擬、聯(lián)想，借物詠嘆，展開鮮明生動(dòng)的形象描述，恢弘壯闊，寓意深遠(yuǎn)。其次，從句式上入手，整段用句十分工整，四字一斷，八字一句，短句節(jié)奏快且有力，講究平仄押韻，讀起來，朗朗上口，一氣呵成，氣勢(shì)磅礴。然后，關(guān)注用詞，作者選用了大量的事物來贊美中國(guó)。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留意這些事物的特點(diǎn)。作者選用了紅日、黃河、潛龍、乳虎、鷹隼、初胎的奇花、干將寶劍、天、地等事物來贊頌中國(guó)，這些事物均有一些共同特性。紅日指初升起的太陽，河出伏流意指剛從地下冒出來的黃河，潛龍是指潛伏的蛟龍，乳虎意為小老虎，鷹隼則是雛鷹，他們有一個(gè)共同特點(diǎn)就是新生且充滿了生命力。這些生機(jī)勃勃的事物象征著同樣充滿生機(jī)的“少年中國(guó)”、“中國(guó)少年”。作者通過比喻、聯(lián)想表達(dá)出他的強(qiáng)烈心聲，今日之中國(guó)絕非“老大帝國(guó)”，而是生機(jī)蓬勃、蒸蒸日上的“少年中國(guó)”。

教學(xué)時(shí)，我們先讓學(xué)生圈畫這些事物，再引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想——看到了怎樣的畫面？聯(lián)想到什么？聽到了什么？感受到了什么？充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，他們不難感受到文字傳遞出來的那種拔節(jié)向上、昂揚(yáng)雄起的氣勢(shì)，以及滾燙熱烈、絢爛光芒、豪邁壯闊的生命狀態(tài)。只有讓學(xué)生看到“少年中國(guó)”、“中國(guó)少年”的形象，那么，作者汪洋恣肆的想象，豐富飽滿的情感，才能觸手可及，朗讀才能能夠做到“連貫而有氣勢(shì)”。這里，要特別引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章“熱情充沛、酣暢淋漓、一瀉千里”的磅礴氣勢(shì)，并引導(dǎo)學(xué)生建立“想象”思維的重要性。此外，還是適度引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者古典文學(xué)的“用典修養(yǎng)”，選文中“其道大光”、“潛龍潛淵”、“河出伏流”、“干將發(fā)硎”等均有出處，回望初讀課文，再看作者用詞，感知作者的筆法，指導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)“古典文學(xué)”的關(guān)注與興趣。

三、升華情感，傳唱經(jīng)典

課文第三段承接上文，與第二段結(jié)尾四句情感一脈相連，但節(jié)奏有變化。前一段舒展遼闊，這一段作者把情緒推向制高點(diǎn)，以兩個(gè)感嘆句結(jié)束，鏗鏘有力、氣壯山河。“少年中國(guó)”有悠久歷史，廣闊的疆域，前途似海，來日方長(zhǎng)。面對(duì)如此遼闊美好的祖國(guó)，梁?jiǎn)⒊壬唤锌?，這“少年中國(guó)”如此美麗，定將與天地共存不老。又念及肩負(fù)這“少年中國(guó)”的“中國(guó)少年”如此雄壯，不由感嘆，這茁壯成長(zhǎng)、蓬勃向上的“中國(guó)少年”將同祖國(guó)一道萬壽無疆。在課文最后，作者梁?jiǎn)⒊壬俅螌⑸倌昱c中國(guó)的關(guān)系表明。要想使中國(guó)成為“少年中國(guó)”不至于淪落為“老大帝國(guó)”，有賴于“中國(guó)少年”的不懈努力。而身處“少年中國(guó)”之中，“中國(guó)少年”理當(dāng)奮發(fā)向上?！爸袊?guó)少年”與“少年中國(guó)”唇齒相依，兩面一體。結(jié)尾部分，以指導(dǎo)朗讀為主，句子本身已經(jīng)對(duì)“少年中國(guó)和中國(guó)少年之間有什么聯(lián)系？”做出回答，我們的學(xué)生讀出壯美、讀出堅(jiān)定、讀出氣勢(shì)，也是對(duì)作者的觀點(diǎn)和情感做出最響亮的呼應(yīng)。這一周，學(xué)校“國(guó)旗下的講話”，就讓五年段的全體學(xué)生和老師，站在鮮艷的國(guó)旗下，集體朗誦“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智……美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無疆！”吧……

誦讀經(jīng)典，我們的學(xué)生在感受前輩大師的智慧才情之時(shí)，也會(huì)獲得自己傳承經(jīng)典的自豪感與使命感，如朱自清先生說：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化……做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至于對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)?！弊怨庞⑿鄢錾倌辏屛覀儨亓?xí)一代宗師的生命情感狀態(tài)，重新認(rèn)識(shí)生命成長(zhǎng)的意義，從而堅(jiān)定“獨(dú)立”、“自由”的人格培養(yǎng)。透過“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富……”這些振聾發(fā)聵的時(shí)代強(qiáng)音，不但要讀出聲調(diào)，感悟情感，舒展胸懷，更要讓“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)家國(guó)情懷流淌在每一代中國(guó)少年的生命里。