語(yǔ)文科教學(xué)邏輯闡釋

成 龍

一、引言

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提及“邏輯”一詞的共有24處，“規(guī)律”一詞的共有28處，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提及“邏輯”一詞的僅有5處，“規(guī)律”一詞則僅有3處；《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》與《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》均未提及“邏輯”一詞，“規(guī)律”一詞則分別僅有5處與3處。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)“邏輯”與“規(guī)律”的重視呈現(xiàn)出了“井噴式”的狀態(tài)，對(duì)此，我們須予以足夠的關(guān)注。

關(guān)于“邏輯”，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》除一處為課程標(biāo)準(zhǔn)邏輯更清晰、兩處為邏輯知識(shí)，其余二十一處則從邏輯思維、思維的邏輯性、表達(dá)及論述的邏輯性等方面，聚焦于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育。關(guān)于 “規(guī)律”，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》從語(yǔ)文教育教學(xué)的規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律、語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律等方面，聚焦于語(yǔ)文教與學(xué)的內(nèi)在規(guī)律的把握與運(yùn)用。

之所以從“邏輯”與“規(guī)律”兩個(gè)方面作如上梳理，主要基于以下兩個(gè)方面的考量。

一是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的邏輯思維培育如何可能？是借助專(zhuān)門(mén)的邏輯知識(shí)學(xué)習(xí)還是落實(shí)在一堂堂的語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)？前者并非主要渠道，這一點(diǎn)可以從語(yǔ)法與修辭知識(shí)的學(xué)習(xí)中得到旁證，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) （2017年版）》也在學(xué)習(xí)任務(wù)群6“思辨性閱讀與表達(dá)”中明確提出“結(jié)合學(xué)生閱讀和表達(dá)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，適時(shí)適度地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的邏輯知識(shí)；相關(guān)知識(shí)的教學(xué)要簡(jiǎn)明、實(shí)用，能有效地幫助學(xué)生解決概念、判斷、推理等方面遇到的問(wèn)題；避免進(jìn)行不必要的、機(jī)械的訓(xùn)練”的要求。后者才是培育學(xué)生邏輯思維品質(zhì)的主陣地。關(guān)鍵的問(wèn)題是，怎樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)才有助于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？

二是在落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求的語(yǔ)境中，“邏輯”的內(nèi)涵是怎樣的？?jī)r(jià)值如何發(fā)揮？顯然，在落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)境中談邏輯，并非談?wù)軐W(xué)語(yǔ)境中的邏輯學(xué)，我們借助以下幾個(gè)方面的依據(jù)來(lái)梳理邏輯的內(nèi)涵及價(jià)值發(fā)揮。《辭海》認(rèn)為，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，邏輯一詞是多義的：1.思維的規(guī)律性；2.關(guān)于思維形式及其規(guī)律的科學(xué)，即邏輯學(xué)；3.客觀(guān)的規(guī)律性，如“事物的邏輯”“中國(guó)革命的邏輯”；4.觀(guān)點(diǎn)、主張，一般用于貶義，如“霸權(quán)主義的邏輯”。BBC紀(jì)錄片《邏輯的樂(lè)趣》認(rèn)為：邏輯不是知識(shí)，邏輯不生產(chǎn)知識(shí)，它所做的是提供我們一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則，用來(lái)組織和運(yùn)用知識(shí)。德國(guó)著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)家阿·邁納在《方法論導(dǎo)論》一書(shū)中說(shuō)：“如果我們不考慮認(rèn)識(shí)論的介紹或解釋?zhuān)ǔ?yàn)邏輯、實(shí)質(zhì)邏輯），心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)（思維學(xué)說(shuō)），本體論的、形而上學(xué)的、意識(shí)形態(tài)的說(shuō)法（辯證法），那么就可以把邏輯解釋為正確推理的學(xué)說(shuō)、正確推理的基礎(chǔ)或正確推理的應(yīng)用?！睆姆钦軐W(xué)語(yǔ)境來(lái)看，邏輯強(qiáng)調(diào)的是規(guī)律、運(yùn)用知識(shí)的規(guī)則、正確地推理等方面的內(nèi)涵，邏輯的價(jià)值在于保證合乎規(guī)律、正確運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行正確的推理。

綜合上述“邏輯”與“規(guī)律”的內(nèi)涵分析，要落實(shí)語(yǔ)文課程課程標(biāo)準(zhǔn)提出的培育學(xué)生邏輯思維品質(zhì)的任務(wù)，須遵循語(yǔ)文教與學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，立足語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)在邏輯性。語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)在邏輯性，不僅有助于培育學(xué)生的邏輯思維品質(zhì)，還能確保語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性與有效性。

基于此，我們提出教學(xué)邏輯這個(gè)概念，主張從教學(xué)邏輯的角度，深入思考語(yǔ)文科的教學(xué)邏輯與培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)中邏輯思維品質(zhì)、遵循語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律進(jìn)而提升語(yǔ)文教學(xué)的有效性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。實(shí)際的情形是，我們常說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)要講究邏輯性，但究竟何為語(yǔ)文科的教學(xué)邏輯，語(yǔ)文科教學(xué)邏輯的研究對(duì)象與方法是什么，我們?nèi)圆粔蚯宄ｈb于此，本文聚焦于語(yǔ)文科教學(xué)邏輯的定義與要素、研究對(duì)象與路徑兩個(gè)基礎(chǔ)性的問(wèn)題，依此闡釋語(yǔ)文科的教學(xué)邏輯。

二、語(yǔ)文科教學(xué)邏輯的定義與要素

基于教學(xué)包括教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法四個(gè)基本要素的考量，我們這樣來(lái)確定教學(xué)邏輯的定義：教學(xué)邏輯是指教師根據(jù)對(duì)共性的教學(xué)規(guī)律與個(gè)性的學(xué)科規(guī)律的理解，在確定教學(xué)內(nèi)容與方法、分析學(xué)生學(xué)情的過(guò)程中遵循的規(guī)則。這里須明確，教學(xué)邏輯不是作為一門(mén)學(xué)科分支的邏輯教學(xué)，而是研究教學(xué)的內(nèi)在邏輯要求和規(guī)律，換言之，教學(xué)邏輯是確保教學(xué)科學(xué)性與有效性的保障。語(yǔ)文科教學(xué)邏輯是教學(xué)邏輯的一個(gè)分支，其概念與內(nèi)涵自然遵循教學(xué)邏輯的共性要求，當(dāng)然，也會(huì)有語(yǔ)文科自身的個(gè)性特點(diǎn)。

語(yǔ)文科教學(xué)邏輯的概念，可以從兩個(gè)角度來(lái)把握。

從名詞性的角度來(lái)看，語(yǔ)文科教學(xué)邏輯是指語(yǔ)文教師運(yùn)用共性的教學(xué)規(guī)律與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)規(guī)律確定教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)環(huán)節(jié)、分析學(xué)生學(xué)情、選擇教學(xué)方法、處理課堂教學(xué)活動(dòng)以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的規(guī)則。名詞性的語(yǔ)文科教學(xué)邏輯，強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文教師運(yùn)用共性的教學(xué)規(guī)律與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)規(guī)律時(shí)須遵循的規(guī)則，這種規(guī)則指引并規(guī)定著語(yǔ)文教師確定課堂教學(xué)內(nèi)容、把握學(xué)生學(xué)情、采用教學(xué)方法、處理課堂教學(xué)活動(dòng)。這種規(guī)則首先來(lái)自語(yǔ)文教師對(duì)共性的教學(xué)規(guī)律與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握，更來(lái)自于語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特征的認(rèn)識(shí)與提煉。

從動(dòng)詞性的角度來(lái)看，語(yǔ)文科教學(xué)邏輯是指語(yǔ)文教師根據(jù)教學(xué)的基本規(guī)律、語(yǔ)文課程與學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生認(rèn)知基本規(guī)律與學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特定規(guī)律，安排教學(xué)內(nèi)容、分析學(xué)生學(xué)情、展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)、以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的思維過(guò)程。動(dòng)詞性的語(yǔ)文科教學(xué)邏輯，強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)情的主體建構(gòu)過(guò)程，是語(yǔ)文教師取舍教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法、分析并判斷學(xué)生學(xué)情的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是語(yǔ)文教師將共性的教學(xué)規(guī)律與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)規(guī)律運(yùn)用到具體的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)推進(jìn)中，在這一過(guò)程中，語(yǔ)文教師須遵循運(yùn)用共性的教學(xué)規(guī)律與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)規(guī)律的規(guī)則。

概括起來(lái)看，從概念角度認(rèn)識(shí)語(yǔ)文科的教學(xué)邏輯，須明確，語(yǔ)文科的教學(xué)邏輯首先是一種運(yùn)用教學(xué)規(guī)律解決語(yǔ)文教學(xué)從內(nèi)容到方法、從教到學(xué)等實(shí)際問(wèn)題的規(guī)則，教學(xué)邏輯不是具體的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法；其次，語(yǔ)文科的教學(xué)邏輯是一種隱藏在課堂所發(fā)生的一切現(xiàn)象背后的語(yǔ)文教師如何確定以及如何處理的依據(jù)。

語(yǔ)文科教學(xué)邏輯的構(gòu)成要素主要包括學(xué)科邏輯、學(xué)的邏輯與教的邏輯的三個(gè)核心要素。這樣的劃分，一則簡(jiǎn)潔，二則符合教學(xué)四個(gè)基本構(gòu)成要素的要求。我們把凡是與語(yǔ)文學(xué)科有關(guān)的內(nèi)容歸入學(xué)科邏輯中，包括語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)、學(xué)科本質(zhì)、語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與能力、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的特征及培養(yǎng)方法、語(yǔ)文教師與學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知內(nèi)容及方式、教學(xué)目標(biāo)的敘寫(xiě)與達(dá)成、教學(xué)方法的取舍等內(nèi)容；學(xué)的邏輯是指學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式及內(nèi)在順序，包括學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的基本特征，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本體與本質(zhì)、學(xué)科知識(shí)、學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)等的認(rèn)知、接受的內(nèi)在規(guī)律性要求，學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升的內(nèi)在規(guī)律性要求等內(nèi)容；教的邏輯是指語(yǔ)文教師如何教語(yǔ)文的依據(jù)、方法，包括共性的教學(xué)要求與語(yǔ)文學(xué)科具體的教學(xué)要求。三個(gè)核心要素之間的關(guān)系是，學(xué)科邏輯與學(xué)的邏輯決定了教的邏輯，教的邏輯體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)科邏輯與學(xué)的邏輯的認(rèn)識(shí)水平與實(shí)踐能力。

概言之，語(yǔ)文科的教學(xué)邏輯本質(zhì)上是語(yǔ)文教學(xué)走向合理性、科學(xué)性與有效性須遵循的規(guī)則，是比具體的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)評(píng)價(jià)更上位的概念。

三、語(yǔ)文科教學(xué)邏輯的研究對(duì)象與路徑

顯然，我們談?wù)Z文科的教學(xué)邏輯，并非從哲學(xué)角度談邏輯，而是立足邏輯對(duì)于正確認(rèn)識(shí)事物、正確推理因果的保障作用，形象地說(shuō)，邏輯猶如大廈之基，邏輯本身不能解決任何問(wèn)題，但缺失邏輯的保障，也不能有效解決任何問(wèn)題。從非哲學(xué)的角度來(lái)看，邏輯不是知識(shí)，不生產(chǎn)知識(shí)，只是提供我們組織和運(yùn)用知識(shí)以解決具體問(wèn)題的合理規(guī)則。

有了這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)，我們可以邏輯地確定語(yǔ)文科教學(xué)邏輯的研究對(duì)象。

第一，語(yǔ)文科教學(xué)邏輯研究的是語(yǔ)文教學(xué)的“為什么”。具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)評(píng)價(jià)等屬于“是什么”的范疇，這當(dāng)然是我們要解決的具體問(wèn)題；比這更關(guān)鍵的問(wèn)題是，如何更科學(xué)、更有效地解決這些問(wèn)題。實(shí)踐證明，善于從“為什么”的角度思考“是什么”，達(dá)到了哲學(xué)的高度，從而是更為有效的解決問(wèn)題的方法。研究語(yǔ)文科的教學(xué)邏輯，就是從“為什么”的角度不斷地追問(wèn)：為什么確定這樣的而非那樣的教學(xué)內(nèi)容？為什么選擇這樣的而非那樣的教學(xué)方法？為什么這樣而非那樣安排教學(xué)環(huán)節(jié)？為什么這樣而非那樣評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)？為什么從這樣的角度而非那樣的角度反思課堂教學(xué)？上述追問(wèn)從語(yǔ)文科的學(xué)科邏輯、學(xué)的邏輯與教的邏輯三個(gè)主要角度出發(fā)，追問(wèn)的結(jié)果是找到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)評(píng)價(jià)的理論依據(jù)，追問(wèn)的目的在于引領(lǐng)我們不斷逼近語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律性。

第二，語(yǔ)文科教學(xué)邏輯研究的是語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)則。語(yǔ)文科教學(xué)邏輯不是具體的語(yǔ)文各類(lèi)知識(shí)，也不負(fù)責(zé)生產(chǎn)具體的語(yǔ)文知識(shí)，它的作用是提供一種規(guī)則，幫助我們組織和運(yùn)用共性的教學(xué)規(guī)律要求與個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律要求、所有語(yǔ)文學(xué)科課程知識(shí)與學(xué)科知識(shí)、各種學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律與學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理特點(diǎn)等知識(shí)，以確定合適的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法、合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)、科學(xué)處理課堂教學(xué)生成、正確進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。

第三，語(yǔ)文科教學(xué)邏輯研究的是語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律。辯證法告訴我們，任何事物都有辯證思考的空間，“規(guī)則”也不例外。規(guī)則不等于規(guī)律，規(guī)則是人制定的主觀(guān)存在，規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)存在，只有符合規(guī)律的規(guī)則，才是正確的。語(yǔ)文科教學(xué)邏輯是一種規(guī)則，自然無(wú)法違背這一“規(guī)律”，并非所有的語(yǔ)文科教學(xué)邏輯都是正確的，只有符合教學(xué)的共性規(guī)律、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的個(gè)性規(guī)律與學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的共性規(guī)律及學(xué)習(xí)語(yǔ)文的個(gè)性規(guī)律的語(yǔ)文教學(xué)規(guī)則，才會(huì)是正確的。因此，研究語(yǔ)文科的教學(xué)邏輯，首先必須研究教學(xué)的共性規(guī)律及語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律。

第四，語(yǔ)文科教學(xué)邏輯研究的是運(yùn)用共性的教學(xué)規(guī)律及個(gè)性的語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律以解決真實(shí)而具體的語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的內(nèi)在機(jī)制。教學(xué)邏輯不等于教學(xué)規(guī)律?，F(xiàn)實(shí)的情形是，每一位語(yǔ)文教師都能夠?yàn)樽约旱拿恳惶谜Z(yǔ)文課找到這樣或那樣的理論依據(jù)，這種理論依據(jù)即教學(xué)邏輯，但并非每一種教學(xué)邏輯都是科學(xué)的。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)“為什么”的追問(wèn)并非追問(wèn)的最終目的，如何回答這些“為什么”以及回答的依據(jù)才是關(guān)鍵；而要確定語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)則的正確性，則須合乎語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律；因此，科學(xué)的語(yǔ)文科教學(xué)邏輯必然是以共性的教學(xué)規(guī)律及個(gè)性的語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律為準(zhǔn)繩，換言之，共性的教學(xué)規(guī)律及個(gè)性的語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律是回答諸多語(yǔ)文教學(xué)“為什么”的最根本的依據(jù)，是確定語(yǔ)文教學(xué)規(guī)則的正確性的最根本保障。當(dāng)然，語(yǔ)文的教與學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，共性的教學(xué)規(guī)律及個(gè)性的語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律并非靜止地存在于語(yǔ)文的教與學(xué)之中，而是隨著備課、上課、課后反思等活動(dòng)，動(dòng)態(tài)地發(fā)揮著作用。

概而言之，語(yǔ)文科教學(xué)邏輯的研究以追問(wèn)語(yǔ)文教學(xué)的“為什么”為起點(diǎn)，以確立語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)則為目標(biāo)，以明確語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律為核心，最終指向揭示出運(yùn)用共性的教學(xué)規(guī)律及個(gè)性的語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律以解決真實(shí)而具體的語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的內(nèi)在機(jī)制。

研究語(yǔ)文科的教學(xué)邏輯，揭示運(yùn)用共性的教學(xué)規(guī)律及個(gè)性的語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律以解決真實(shí)而具體的語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題內(nèi)在機(jī)制，有兩種基本的路徑。

一是從理論到實(shí)踐，運(yùn)用語(yǔ)文科教學(xué)邏輯的基本理論、共性的教學(xué)規(guī)律及個(gè)性的語(yǔ)文教與學(xué)的規(guī)律的理論知識(shí)，指導(dǎo)具體的教學(xué)實(shí)踐，并在不斷的實(shí)踐中完善教學(xué)邏輯的理論。要深入研究語(yǔ)文科的學(xué)科邏輯、學(xué)的邏輯與教的邏輯三個(gè)核心要素各自的規(guī)律性要求，以及它們之間相互聯(lián)系、互相制約的內(nèi)在機(jī)制。如，語(yǔ)文科的學(xué)科邏輯，既有宏觀(guān)層面的如語(yǔ)文核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群等語(yǔ)文課程與學(xué)科理論，也有中觀(guān)層面的閱讀、寫(xiě)作、評(píng)價(jià)等理論，還有微觀(guān)層面的文體教學(xué)、文體寫(xiě)作等理論；學(xué)的邏輯中的情景知識(shí)，如《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》就特別提出“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境主要包括個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境?！瓕W(xué)科認(rèn)知情境指向?qū)W生探究語(yǔ)文學(xué)科本體相關(guān)的問(wèn)題，并在此過(guò)程中發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)知能力”；教的邏輯中的各種教學(xué)方法，等等。研究這些理論，對(duì)于廣大一線(xiàn)語(yǔ)文教師而言，主要目的在于指導(dǎo)具體的教學(xué)實(shí)踐，解決實(shí)際的教學(xué)問(wèn)題。

二是從優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)案例中剖析出其蘊(yùn)含著的語(yǔ)文科教學(xué)邏輯理?yè)?jù)，用以理論研究或者教學(xué)指導(dǎo)。教學(xué)之所以?xún)?yōu)秀，在于執(zhí)教者遵循了語(yǔ)文教與學(xué)的內(nèi)在邏輯性要求，對(duì)優(yōu)秀語(yǔ)文教學(xué)案例的研究，不能僅僅停留在賞析其教學(xué)藝術(shù)的層面，更須上升到揭示其蘊(yùn)藏的教學(xué)邏輯的高度，因?yàn)?，教學(xué)藝術(shù)是個(gè)性化的，而教學(xué)邏輯是共性化的，共性化的教學(xué)邏輯才更具有普遍性，更具有推廣性。當(dāng)然，只有具備豐厚的教學(xué)理論積淀的研究者才能真正揭示出優(yōu)秀教學(xué)案例中的教學(xué)邏輯。

四、結(jié)語(yǔ)

如何提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，如何促進(jìn)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升，一直是廣大語(yǔ)文教師不斷思考與實(shí)踐的重要問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)存在隨意性較大、實(shí)效性不夠理想的現(xiàn)狀，究其原因，主要在于教學(xué)的科學(xué)性、邏輯性不足。當(dāng)前廣大一線(xiàn)語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科理論、教學(xué)邏輯的相關(guān)知識(shí)重視程度不夠、認(rèn)識(shí)不足，影響到語(yǔ)文教學(xué)效率與語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升。我們主張重視對(duì)語(yǔ)文科教學(xué)邏輯的研究，意在找到一條新的路子，從邏輯這個(gè)具有哲學(xué)色彩的角度，研究語(yǔ)文教學(xué)，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)。

〔本文系上海市第四期 “普教系統(tǒng)名校長(zhǎng)名師培養(yǎng)工程”“攻關(guān)計(jì)劃”成龍語(yǔ)文名師基地“語(yǔ)文科教學(xué)邏輯體系研究”課題、上海市閔行區(qū)第四屆成龍語(yǔ)文名師工作室 “語(yǔ)文課教學(xué)邏輯的理論與實(shí)踐”研究項(xiàng)目的研究成果之一〕