新古典主義在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用初探

薛振乾

摘要：新古典主義作為一個獨立的流派名稱，最早出現(xiàn)于17世紀(jì)中葉歐洲的建筑裝飾設(shè)計界，以及與之密切相關(guān)的家具設(shè)計界。伴隨著人們物質(zhì)發(fā)展水平的不斷提高和對精神生活品質(zhì)的要求逐漸增加，人們越來越關(guān)注居住空間的景觀設(shè)計。當(dāng)前正處于新的社會生產(chǎn)環(huán)境，借助于先進(jìn)的新材料與新技術(shù)，若要具備新的功能要求，必須對新古典主義的精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，對居住區(qū)景觀設(shè)計賦予新的生命力。

關(guān)鍵詞：新古典主義? 居住區(qū)? 景觀設(shè)計? 應(yīng)用

18世紀(jì)，羅馬開始興起新古典主義，這一風(fēng)潮迅速在歐美地區(qū)擴張。新古典主義是對巴洛克和洛可可風(fēng)格的一種反駁，發(fā)掘羅馬龐貝遺址是為了重新發(fā)揚古希臘、古羅馬的藝術(shù)理念。新古典主義的藝術(shù)家汲取古代藝術(shù)的風(fēng)格與題材，對模仿內(nèi)容了然于胸。目前，建筑設(shè)計高速發(fā)展，也處于重要時期，許多設(shè)計師在設(shè)計現(xiàn)代居住景觀時會學(xué)習(xí)和應(yīng)用新古典主義的設(shè)計技巧和手法，并將其應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中。由于中國城鎮(zhèn)化建設(shè)日益加快發(fā)展，城市建設(shè)中居住空間成為至關(guān)重要的一部分，人們也逐漸提升了對居住空間的環(huán)境需求，不再滿足于在居住空間內(nèi)遮風(fēng)避雨，更需要具有休閑、娛樂、觀賞等多種功能的居住空間。因此，這也改變了過去居住空間的景觀構(gòu)成要素，許多國外居住區(qū)景觀設(shè)計風(fēng)格，例如英式大草坪、法式植物雕塑、意大利階梯噴泉等亮點設(shè)計也開始應(yīng)用在國內(nèi)居住區(qū)景觀設(shè)計中，成為房產(chǎn)項目的噱頭。然而歐美風(fēng)格不適合直接照搬，但也不宜完全依靠中國古典園林樣式，應(yīng)巧妙地融合新古典主義藝術(shù)，將傳統(tǒng)文化的魅力和精髓淋漓盡致地展現(xiàn)出來，彰顯時代特征。在居住空間中和諧地展現(xiàn)新古典主義元素是一項需要不斷探究和深入思考的課題^[1]。

1? 新古典主義在居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)用的意義

1.1? 新古典主義能發(fā)掘靈感源泉

當(dāng)代園林景觀設(shè)計從西方古典造園藝術(shù)中獲得了一部分靈感，也從中獲取了一定的設(shè)計思想，奠定了藝術(shù)理論基礎(chǔ)。其中，最為典型的一種風(fēng)景式園林設(shè)計即為西方古典園林，這種設(shè)計方式應(yīng)用高超的造園手法，經(jīng)過巧心設(shè)計，合理重組建筑、山、水和植被等，使之渾然天成又高于自然環(huán)境，使得人工美與自然美融為一體。

1.2? 新古典主義有利于文化傳承

作為園林景觀設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)對國內(nèi)風(fēng)景園林景觀成功案例進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，將其中能凸顯本土文化特點的景觀元素挖掘出來并應(yīng)用在風(fēng)景園林景觀建設(shè)實踐中，設(shè)計出味道獨特、中國特色顯著的作品。園林景觀藝術(shù)具有直觀性和體驗性，沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的觀賞者也能觀賞并體會其形式之美^[2]。此外，景觀所處的時代背景與文化氛圍對其直觀性也會產(chǎn)生一定的影響，使當(dāng)下的文化修養(yǎng)與審美情趣在無形之中感染觀賞者。

2? 當(dāng)前居住區(qū)景觀設(shè)計中的常見問題

2.1? 缺乏神韻

現(xiàn)代居民小區(qū)是居民活動的主要集中地，可供老幼休憩娛樂，所以在小區(qū)內(nèi)會留出足夠的空間供其活動，例如健身步道、健身區(qū)域、兒童游樂場等，這些所需的空間面積大，主要是鋪裝，而供2～3人休憩的私密空間相對不足。曲徑通幽、移步易景、景致內(nèi)斂是古典園林所追求和打造的意境，其所創(chuàng)設(shè)的私密空間能滿足人們隨意在優(yōu)美環(huán)境中停留的需求。就現(xiàn)在當(dāng)代住宅小區(qū)來看，大部分的景觀帶都是開闊的平地，人們一眼能望到所有的主廣場或分支步道，部分小活動區(qū)直接暴露到一層居民的窗前，嚴(yán)重影響了居民的正常生活。

2.2? 不尊重自然環(huán)境

大量居住區(qū)在設(shè)計和建造園林景觀時忽視了景觀的功能性，較為側(cè)重其外在美觀。一些開發(fā)商甚至只刻意追求外在美觀和恢弘氣勢，一味貪圖成交量，在“面子工程”上注入大量資金成本，使購房者資金支出極大增加，也加劇了后期物業(yè)管理的難度。例如，在北方城市小區(qū)內(nèi)建造南方景觀特色，設(shè)置面積較大的水體，同時配備相應(yīng)的喜水植物，然而這些植物并不適應(yīng)北方氣候，還未進(jìn)入寒冷的冬季樹木就面臨死亡，池水也枯竭了，徹底喪失了外在美感。北方城市小區(qū)設(shè)計園林景觀時宜選擇與當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c和文化氛圍特征相匹配的元素，沉穩(wěn)大氣、豪邁壯闊的景象同樣可以與南方的小橋流水、溫婉綿長相媲美。北方雖然沒有南方豐富多樣的植被，但是可以選擇能傲然屹立于寒冬之中的樹種，這同樣也可與南方樹種相匹敵。因此，北方居住小區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H特點，因地制宜，如此才能設(shè)計出與本地環(huán)境地貌和文化氛圍相一致的居住景觀^[3]。

2.3? 施工時間短

在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的背景下，機械化大生產(chǎn)式施工高效便捷，與傳統(tǒng)建造技術(shù)相比優(yōu)勢明顯，借助于現(xiàn)代技術(shù)手段，當(dāng)代施工者施工更為便捷，但也使傳統(tǒng)建造技術(shù)逐漸淡出人們的視野，很難重現(xiàn)其精髓。在現(xiàn)代居住小區(qū)中，常出現(xiàn)的亭臺水榭多由建筑材料仿制木材建造而成，盡管外形與木材相似，但無法展現(xiàn)其靈動性，無法重現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的風(fēng)采。很多古典園林應(yīng)用傳統(tǒng)手段建造而成，其所展現(xiàn)的魅力經(jīng)久不衰，令人神往，而許多園林景觀雖然采用新技術(shù)、新材料建設(shè)，但粗制濫造、施工時間不長，再加上物業(yè)后期沒有進(jìn)行良好的跟蹤維護，導(dǎo)致時間一長變得十分陳舊^[4]。

3? 新古典主義在居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)用的措施

3.1? 現(xiàn)代主義與古典主義相結(jié)合

新古典主義園林追求幾何圖案，集西方建筑美學(xué)于一體，講究宅中有景，景中有宅，并融入中國園林要素，利用比喻、借助自然景觀等手段有機結(jié)合園內(nèi)景觀與周邊自然生態(tài)，并在一定程度上對空間進(jìn)行延伸，將各區(qū)域有機連接，形成呼應(yīng)，構(gòu)成景觀的整體性。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，設(shè)計師也應(yīng)充分考慮這一點，將一定的范圍作為設(shè)計視域，參照地平線對空間進(jìn)行規(guī)劃，與本地區(qū)景觀相融合，這與古典造園手法中對無限想象的外延空間理念不謀而合。此外，“以小見大”也是古典園林的另一特色，強調(diào)在較小的空間內(nèi)，通過透疊、對比等技藝強調(diào)空間感和幽深感，利用環(huán)線設(shè)置分散的視覺視線，防止所有景觀一眼便看盡。同時，利用屋頂翹起的結(jié)構(gòu)與山體結(jié)構(gòu)將視線延伸至廣闊的天空，進(jìn)而擴大空間，營造震撼人心的效果，但由于居住小區(qū)空間有限，為了打造獨具特色的景觀設(shè)計效果，因而會對這一點產(chǎn)生影響。如筆者參與的天津融創(chuàng)興業(yè)里項目，其定位于法式新古典主義風(fēng)格，同時營造放松的綠氧生態(tài)休閑居住空間，體現(xiàn)一種低調(diào)奢華的生活態(tài)度。歐式尊貴的庭院景觀與親切放松的生態(tài)綠島相融合，收放有度，穿插交融，打造最宜人居住的城市奢華綠洲。如圖1、圖2所示。

3.2 尊重自然環(huán)境

大自然中擁有豐富的資源，園林景觀設(shè)計從中能獲得鮮活的素材和新穎的靈感，因此，中國古典園林藝術(shù)恰好需要融入中國古代“天人合一”的理念，在人與自然之間尋求一種平衡。中國古典園林藝術(shù)以尊重自然為核心精髓，強調(diào)尊重自然客觀規(guī)律，以自然景致為園林建造的中心，更需要設(shè)計師深刻感悟大自然并以藝術(shù)方式外化。這一點比較符合當(dāng)前現(xiàn)代主義園林景觀設(shè)計的國際主流理念，也與新古典主義設(shè)計風(fēng)格互通。所以，居住小區(qū)的園林景觀設(shè)計要將周圍生態(tài)環(huán)境狀況考慮在內(nèi)，對原有植被進(jìn)行充分利用，而并非簡單平整基地原有植被，導(dǎo)致后期花費大量維護成本，也達(dá)不到塑造良好生態(tài)景觀的目的。

3.3? 理解新古典主義風(fēng)格園林的內(nèi)涵

若要設(shè)計好帶有新古典主義特色的居住區(qū)景觀，首先要徹底轉(zhuǎn)變觀點，僅僅依靠新技術(shù)與新材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不宜完全照搬照抄現(xiàn)代西方園林的優(yōu)秀案例，而應(yīng)當(dāng)從新古典主義景觀藝術(shù)中汲取造園的先進(jìn)理念與設(shè)計手法。第一，應(yīng)圍繞中國傳統(tǒng)的造園手法、歐陸精致小品的點綴、現(xiàn)代的表達(dá)形式、中西方文化有機的結(jié)合，在中國傳統(tǒng)文化背景基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計。第二，當(dāng)前經(jīng)濟高速發(fā)展，應(yīng)充分了解國人的生活習(xí)慣，深刻理解國人的審美理念。第三，在當(dāng)代居住小區(qū)中建造古典園林景觀，不是直接修改、模仿和借用，而是必須深刻研究其理論沿襲和文化傳承等，與當(dāng)代實際相結(jié)合，將古典景觀設(shè)計理念更好地融入和應(yīng)用在當(dāng)代居住小區(qū)園林景觀設(shè)計中^[5]。

3.4? 新古典主義遵循天人合一

為充分展現(xiàn)古典園林的藝術(shù)價值，將現(xiàn)代建筑的人文性特點凸顯出來，要按照自然客觀規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一。設(shè)計人員在設(shè)計現(xiàn)代園林景觀時，為更好地應(yīng)用古典園林設(shè)計理念，應(yīng)更深入地理解我國古典園林設(shè)計理念，同時了解其設(shè)計手法。此外，要了解特色民族文化，深刻品味審美觀念，學(xué)習(xí)借鑒古代勞動人民的勤勞智慧，尊重自然，對中國的傳統(tǒng)文化特點進(jìn)行提煉并加以運用。針對此，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，設(shè)計人員必須深入思考傳統(tǒng)文化背景，將全新的藝術(shù)價值賦予在園林設(shè)計上，不僅要學(xué)習(xí)和引用西方古典園林的藝術(shù)結(jié)晶，還要注重堅持古典園林設(shè)計景觀天人合一的理念，在現(xiàn)代景觀設(shè)計過程中凸顯自然的力量，展示新古典主義的藝術(shù)魅力，以及人與自然相互共生的和諧^[6-7]。

4? 結(jié)語

綜上所述，伴隨著物質(zhì)發(fā)展水平的不斷提高和對精神生活品質(zhì)要求的逐漸增加，人們也越來越關(guān)注居住空間的景觀設(shè)計。當(dāng)下，新社會生產(chǎn)環(huán)境已經(jīng)形成并發(fā)展，新材料與新技術(shù)也不斷出現(xiàn)，結(jié)合新的功能要求，需要不斷深入學(xué)習(xí)和借鑒新古典主義的精髓，但不宜直接生搬硬套，僅用簡單的工藝手段進(jìn)行制作，簡化經(jīng)典元素，而是必須更加深入地進(jìn)行研究，避免人為對新古典主義形式產(chǎn)生錯誤理解，影響到新古典主義藝術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展。隨著建筑設(shè)計水平的不斷提升，人們對居住環(huán)境的要求也日益提高。當(dāng)下，現(xiàn)代居住景觀設(shè)計者在現(xiàn)代居住景觀設(shè)計中更加巧妙地融合新古典主義元素，應(yīng)用其建造技巧與構(gòu)景方式。通過這種精妙的設(shè)計，既能夠更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)古典造園藝術(shù)，又能為居住者創(chuàng)造輕松舒適愜意的生活環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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