常見(jiàn)時(shí)間年代（年號(hào)）錯(cuò)誤的編校應(yīng)對(duì)

張亮 陸發(fā)祥

摘 要：古今中外，各國(guó)在不同時(shí)期，用來(lái)標(biāo)記時(shí)間、日期和年代的方式和現(xiàn)在有著很大區(qū)別，加上涉及不同的歷法，書(shū)稿中常會(huì)出現(xiàn)各種時(shí)間年代（年號(hào)）類的知識(shí)性錯(cuò)誤。編輯校對(duì)人員應(yīng)該對(duì)相關(guān)知識(shí)有所了解，本文就編校工作中常見(jiàn)年代錯(cuò)誤進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，以期為業(yè)者提供些許參考。

關(guān)鍵詞：紀(jì)年 年代 年號(hào) 出版編校

古今中外，各國(guó)在不同時(shí)期，用來(lái)標(biāo)記時(shí)間、日期和年代的方式和現(xiàn)在有著很大區(qū)別，加上涉及不同的歷法，書(shū)稿中常會(huì)出現(xiàn)各種時(shí)間年代（年號(hào)）類的知識(shí)性錯(cuò)誤。本文就編校工作中常見(jiàn)年代錯(cuò)誤進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，以期為業(yè)者提供些許參考。

一、出版中的時(shí)間年代（年號(hào)）差錯(cuò)舉例

《圖書(shū)編校質(zhì)量差錯(cuò)判定細(xì)則計(jì)錯(cuò)表》中關(guān)于A類知識(shí)性差錯(cuò)的表述總共有6條，下面就較為常見(jiàn)的時(shí)間年代（年號(hào)）差錯(cuò)略作舉例。

1.因年號(hào)起訖時(shí)間產(chǎn)生的差錯(cuò)

“2019年令和元年，日本明仁天皇退位成為太上天皇?！?/p>

這句話錯(cuò)在哪里呢？日本明仁天皇在2019年4月30日退位成為太上天皇，皇太子德仁在5月1日即位為新天皇，并正式啟用新年號(hào)“令和”。換句話說(shuō)，以2019年5月1日為界，之前是平成，之后是令和。所以，雖然都在公元2019年，而且前后只相差一天，但前面是平成三十一年，后面是令和元年。所以，應(yīng)將令和元年改為平成三十一年。

同樣的差錯(cuò)在古籍出版或引用古文獻(xiàn)的文稿中也很常見(jiàn)，見(jiàn)到這種在年號(hào)開(kāi)始和結(jié)尾時(shí)間點(diǎn)發(fā)生的事件，需要多加注意。

2.因年號(hào)更迭發(fā)生的差錯(cuò)

“洪武三十五年（1402年），朱棣兵圍南京城，谷王朱橞與曹國(guó)公李景隆開(kāi)金川門迎降。”

建文帝朱允炆即位后啟用建文年號(hào)，1402年其實(shí)是建文四年。明成祖朱棣攻入南京城后，廢除建文年號(hào)，把建文這四年改為洪武三十二年到洪武三十五年，但明神宗朱翊鈞在萬(wàn)歷二十三年（1595年）又下詔恢復(fù)了建文年號(hào)。

也就是說(shuō)，雖然年號(hào)有過(guò)更迭，但這里其實(shí)應(yīng)該用建文年號(hào)。而且從時(shí)間順序上說(shuō)，朱棣圍城的時(shí)候還沒(méi)改年號(hào)，他是攻入南京城后才廢建文改洪武的。

像這樣的例子其實(shí)還有很多，中國(guó)歷史悠久，漫長(zhǎng)的歷史上有過(guò)幾百個(gè)年號(hào)。特別是王朝更迭的時(shí)候，年號(hào)尤為混亂，改不改年號(hào)、怎么改、改什么都是皇帝拍拍腦門子的事情，編校人員如果不了解情況就很容易發(fā)生錯(cuò)誤，尤其是分裂王朝時(shí)的年號(hào)，需要特別關(guān)注。

3.歷史上曾錯(cuò)用的年號(hào)

明崇禎帝在位只有17年，但崇禎年號(hào)卻陸陸續(xù)續(xù)使用了近300年，可謂史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。這是因?yàn)槊鞒瘻缤鲋?，朝鮮仍在繼續(xù)使用崇禎年號(hào)，如上圖朝鮮古籍上的的“崇禎百七十七年”等。另外如臺(tái)灣鄭氏一直采用明朝永歷年號(hào)等，都是歷史上曾故意錯(cuò)用的年號(hào)。這種故意錯(cuò)用的年號(hào)，后人并不了解實(shí)際情況，往往需要單獨(dú)括注進(jìn)行解釋。不然別說(shuō)讀者，就是審讀和質(zhì)檢也很容易判錯(cuò)。

除了故意錯(cuò)用，還有一種是因?yàn)閼?zhàn)亂或地域隔絕導(dǎo)致的年號(hào)錯(cuò)用，比如南朝梁武帝蕭衍的太清年號(hào)，前后只有3年，但有些地區(qū)沿用到了太清六年;南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的大寶年號(hào)只有兩年，但也有地區(qū)一直用到大寶三年的。說(shuō)句題外話，太清六年和大寶三年其實(shí)都是公元552年。

4.因同時(shí)期多個(gè)年號(hào)發(fā)生的差錯(cuò)

“太和三年（229年），孫權(quán)于武昌稱帝，國(guó)號(hào)吳，史稱東吳大帝?！?/p>

這種錯(cuò)例主要出現(xiàn)于我國(guó)歷史上的分裂王朝時(shí)期，不同的政權(quán)使用不同的年號(hào)，但有些圖書(shū)在出版時(shí)，因?yàn)閾Q算比較麻煩，而直接全文使用了其中某一政權(quán)的年號(hào)。如公元229年，既是魏明帝曹叡太和三年，也是蜀漢后主劉禪建興七年，還是東吳大帝孫權(quán)黃龍?jiān)?。例句中孫權(quán)稱帝，卻使用魏明帝曹叡的太和年號(hào)，是不是就感覺(jué)到了不妥。

當(dāng)然，歷史上還有些皇帝自己不起年號(hào)，而主動(dòng)使用其他政權(quán)年號(hào)的。如后晉高祖石敬瑭的天福年號(hào)（始于936年）共9年，后改成開(kāi)運(yùn)元年（944年），但也在這一年，后晉被契丹所滅。3年后，劉知遠(yuǎn)稱帝建立后漢，既沒(méi)有自建年號(hào)，也沒(méi)有沿用開(kāi)運(yùn)年號(hào)，而是直接改成天福十二年（947年）。但對(duì)于編校而言，不能因?yàn)檫@曾經(jīng)是后晉石敬瑭的年號(hào)，而誤改后漢劉知遠(yuǎn)的年號(hào)。

5.因沒(méi)有年號(hào)發(fā)生的差錯(cuò)

“秦始皇26年（公元前221年），秦國(guó)滅齊，然后秦始皇27年（公元前220年），秦始皇建立大一統(tǒng)的秦朝?！?/p>

年號(hào)紀(jì)年為漢武帝劉徹首創(chuàng)，漢武帝之前的皇帝都沒(méi)有年號(hào)，都是按登基以后的年次紀(jì)年。在公元前220年，秦始皇登基稱帝之前，用的是秦王紀(jì)年（秦王政26年），后面登基了，開(kāi)始用秦始皇紀(jì)年（秦始皇27年），雖然名字變了，但年次是連續(xù)的。不要因?yàn)榍昂蟛唤y(tǒng)一就改，改了反而錯(cuò)了。

到了漢朝前期，年次開(kāi)始不連著了，比如公元前163年，漢文帝改元，在位的前面16年為前元，后面的7年稱后元。漢景帝更是改了3次，先后用了前元、中元和后元。到漢武帝時(shí)，認(rèn)為這種叫法實(shí)在是分不清，也很混亂，于是開(kāi)始用年號(hào)紀(jì)年，歷史上的這第一個(gè)年號(hào)就叫“建元”。

那漢武帝以后的皇帝們就都有年號(hào)了嗎？也未必。有些皇帝即位不想改年號(hào)就沿用了之前的年號(hào)。還有一些皇帝，不想用之前的年號(hào)，但又不知道改什么，索性就直接宣布沒(méi)有年號(hào)，比如唐肅宗李亨，他在上元二年（761年）九月宣布去年號(hào)只稱元年，這一年剩下的這幾個(gè)月就真的沒(méi)有年號(hào)，編輯在校對(duì)時(shí)，很可能一查紀(jì)元表就給加上年號(hào)了，這樣反而出錯(cuò)了。

再如上文第4條，開(kāi)運(yùn)元年（944年），后晉被契丹所滅。天福十二年（947年）劉知遠(yuǎn)建立后漢，中間的這三年也沒(méi)有年號(hào)，加上年號(hào)也會(huì)被計(jì)錯(cuò)。

6.被重復(fù)使用的年號(hào)

中國(guó)古代年號(hào)的使用情況非常復(fù)雜，數(shù)量也非常大，梁?jiǎn)⒊y(tǒng)計(jì)出316個(gè)年號(hào)，《中國(guó)歷史紀(jì)年表》（方詩(shī)銘，上海人民出版社2007版）統(tǒng)計(jì)出500多個(gè)。如唐高宗李治有14個(gè)年號(hào)，武則天也有18個(gè)年號(hào)，這對(duì)夫妻就為中國(guó)歷史貢獻(xiàn)了32個(gè)年號(hào)。這么多的年號(hào)，自然會(huì)有重復(fù)的情況發(fā)生，特別是“建興”，這個(gè)年號(hào)在歷史上曾經(jīng)被不同朝代使用了11次。

不過(guò)，不同朝代重復(fù)使用相同的年號(hào)，大多相隔時(shí)間久遠(yuǎn)，一般很少會(huì)出錯(cuò)。但確實(shí)也有相隔時(shí)間不遠(yuǎn)的，如三國(guó)吳景帝孫休的永安年號(hào)（258年）和西晉惠帝司馬衷的永安年號(hào)（304年），涉及這段時(shí)間歷史的古文獻(xiàn)出版就有可能出錯(cuò)。

除此之外，同一朝代甚至同一個(gè)皇帝也有前后反復(fù)使用同一年號(hào)的情況。如唐高宗李治和唐肅宗李亨都使用了“上元”年號(hào)。又如歷史上被使用過(guò)9次的建平年號(hào)，漢哀帝劉欣于建平二年六月將年號(hào)改為太初元年，同年八月又改回建平二年①，太初年號(hào)歷時(shí)僅僅3個(gè)月。這種反復(fù)改來(lái)改去的情況在出版時(shí)就非常容易出錯(cuò)。

7.有不同名稱的年號(hào)

“光慶二年（657年），唐高宗頒布《建東都詔》，自此，唐朝正式實(shí)行兩京制。”

因?yàn)楸苤M等原因，有一些年號(hào)還會(huì)改作其他名字，遇到時(shí)可能需要改回來(lái)或括注。如為避諱唐中宗李顯，唐高宗李治的顯慶年號(hào)也稱為明慶或光慶;又如為避諱唐玄宗李隆基，唐高宗李治的永隆年號(hào)也稱為永崇。這種情況歷史上還有不少，遇到時(shí)最好改回來(lái)。如是引用原文，可進(jìn)行括注。

8.不被承認(rèn)的年號(hào)和紀(jì)年

“洪憲元年（1916年），袁世凱準(zhǔn)備復(fù)辟稱帝，派人到景德鎮(zhèn)秘密燒制洪憲瓷?！?/p>

此稿原為民國(guó)初年，一校時(shí)校對(duì)員認(rèn)為秘密燒制洪憲瓷有些突兀，于是改成“洪憲元年”，這就講明了洪憲瓷和洪憲元年的聯(lián)系。二校時(shí)又改了回來(lái)，因?yàn)樵绖P1915年復(fù)辟稱帝，并宣布1916年為洪憲元年，但僅僅83天后，他自己在轟轟烈烈的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，承認(rèn)稱帝失敗，洪憲這個(gè)年號(hào)也沒(méi)有被史書(shū)承認(rèn)。

又如溥儀在擔(dān)任偽滿洲國(guó)執(zhí)政和傀儡皇帝時(shí)，分別使用過(guò)大同和康德的年號(hào)，這兩個(gè)年號(hào)也不被史書(shū)承認(rèn)，用了應(yīng)該肯定是要計(jì)錯(cuò)的。

還如中華民國(guó)紀(jì)年，從1912年（民國(guó)元年）開(kāi)始，到1949年（民國(guó)三十八年）結(jié)束。有些臺(tái)灣引進(jìn)版圖書(shū)上會(huì)有民國(guó)三十八年之后的紀(jì)年，不改肯定是要計(jì)錯(cuò)的，而且還是政治錯(cuò)誤。

9.人為規(guī)定的歲首

所謂紀(jì)年，是人們給年代命名的方法，記的是一年的頭尾。但由于歷法的不一樣，一年從哪兒開(kāi)始、到哪兒結(jié)束卻有很大不同。如夏代以正月為歲首（夏歷）;殷商以十二月為歲首;周以十一月為歲首;秦又將十月定為歲首;漢初短暫沿用十月為歲首，之后將歲首調(diào)整到了正月;到了武則天時(shí)，又改以十一月為歲首，如永昌元年（689年）十一月即為載初元年（690年）正月。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話，大家可以想象這給公元紀(jì)年換算帶來(lái)的麻煩嗎？比如武后永昌元年（689年）只有10個(gè)月，十一月就是載初元年了，換句話說(shuō)，那載初元年如果要括注公元紀(jì)年的話怎么辦呢？

載初元年（689年2個(gè)月+690年10個(gè)月）

再深入想一想，如果有一些歷史事件就發(fā)生在這多出來(lái)的兩個(gè)月里，如：

載初元年（689年），宗秦客獻(xiàn)字，武后取“曌”自名，稱武曌。

這件事發(fā)生在689年十一月，確實(shí)是載初元年，但如果編輯一查中國(guó)歷史紀(jì)元表，并按表改成永昌元年的話，就肯定是改錯(cuò)了。

10.人為規(guī)定的“載”

天寶是唐玄宗李隆基的年號(hào)，共使用了15年。天寶三年（載）正月初一，好大喜功的唐玄宗認(rèn)為自己的豐功偉績(jī)超越了歷代帝王，只有上古的圣君唐堯虞舜②才能與之相比，所以改“年”為“載”③。從天寶三載到至德三載的15年里，都不能叫“年”，要改用“載”。

不過(guò)，這一般只限于古文獻(xiàn)出版或引用古文原文。并非任何情況下都得改“年”為“載”。

11.人為規(guī)定的距今年代

很多有責(zé)任心的編輯和校對(duì)在看到“距今年代”這4個(gè)字時(shí)，都會(huì)非常認(rèn)真地算一下數(shù)字是否正確。但在考古學(xué)里，距今年代是一個(gè)非常常見(jiàn)的概念，這個(gè)概念會(huì)經(jīng)常用到，又隨時(shí)在變動(dòng)。如去年出版的書(shū)距今年代是1年，明年再提距今年代就變成了2年，可如果寫進(jìn)考古報(bào)告或者出版的考古類書(shū)籍里，這種每年都在變動(dòng)的數(shù)字就很容易引起讀者誤解。所以，距今年代是一個(gè)人為規(guī)定的概念，為了將日期標(biāo)準(zhǔn)化，公元1950年被定為考古學(xué)上的“現(xiàn)在”?？吹骄嘟衲甏ビ?jì)算的時(shí)候，不是以編輯看稿子時(shí)的年份為界限去計(jì)算，而是用固定的1950年這個(gè)數(shù)字去計(jì)算。不知道這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就很可能出錯(cuò)。

12.容易算錯(cuò)的年代

如上圖所示，這種年紀(jì)、在位年代等的計(jì)算非常容易犯錯(cuò)，也很常見(jiàn)，建議編輯和校對(duì)人員在編校時(shí)不要簡(jiǎn)單粗暴地執(zhí)行“相減再加一”，并非所有的年代都是“相減再加一”，上圖兩例便是如此。

涉及公元前后的年代計(jì)算也非常容易出錯(cuò)，有些人誤以為存在公元〇年，所以計(jì)算時(shí)要加上1年。如西漢，從公元前202年劉邦在山東定陶稱帝，到公元8年王莽建立新朝，西漢滅亡，總共持續(xù)多少年？

有些人會(huì)算出211年，202+8+1=211年。

事實(shí)上，公元〇年并不存在，公元紀(jì)年的起點(diǎn)是公元1年，往前就是公元前1年。

二、常見(jiàn)紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時(shí)法及歷法

對(duì)時(shí)間年代（年號(hào)）等內(nèi)容的編校，我們需要了解一些常見(jiàn)的紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)法及部分常用歷法。

1.紀(jì)年方式

⑴公元紀(jì)年：以傳說(shuō)中的耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開(kāi)始，常用，限于篇幅，不作贅述。

⑵干支紀(jì)年：干支即天干和地支，把十干支和十二地支順序相配（正好60個(gè)），周而復(fù)始，循環(huán)記年，每60年重新開(kāi)始。干支紀(jì)年以每年立春為歲首。如公元2020年的干支紀(jì)年為庚子年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的甲午表明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1894年。算不出來(lái)也沒(méi)關(guān)系，但編校時(shí)應(yīng)養(yǎng)成經(jīng)常查一查的好習(xí)慣。

⑶年次紀(jì)年：即王公在位年次紀(jì)年法，常見(jiàn)于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中華民國(guó)時(shí)期也屬于年次紀(jì)年），如：

《廉頗藺相如列傳》：趙惠文王十六年，廉頗為趙將。

⑷年號(hào)紀(jì)年：年號(hào)從漢武帝建元開(kāi)始，此后，每個(gè)皇帝即位一般都要改元，并以新年號(hào)表示新的開(kāi)始。古籍古文獻(xiàn)中極為常見(jiàn)，不作贅述。

⑸年號(hào)干支紀(jì)年：即兼用年號(hào)和干支紀(jì)年，兩種方式互為補(bǔ)充，紀(jì)年更加準(zhǔn)確。如：

《核舟記》：天啟（明熹宗朱由校年號(hào)）壬戌（1622年）秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。

⑹歲星紀(jì)年：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期較常用，歲星即木星，繞日一周約12年，古人發(fā)現(xiàn)，每12年木星會(huì)出現(xiàn)在星空的同一位置，于是把星空12等分，每一份叫一星次，代表一年，每12年一個(gè)周期循環(huán)。這十二星次分別是星紀(jì)、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木等。后人也可以根據(jù)星象規(guī)律來(lái)推算出對(duì)應(yīng)的公元紀(jì)年，如夏商周斷代工程即是。現(xiàn)在說(shuō)一個(gè)人多少歲了，就是歲星紀(jì)年在文化中留下的痕跡。類似的紀(jì)年方式還有太歲紀(jì)年，在《呂覽》《楚辭》中可以看到。

⑺生肖紀(jì)年：如2020年為生肖鼠年，常用，不作贅述。

2.紀(jì)月方式

⑴數(shù)字紀(jì)月：常用，不贅述。

⑵地支紀(jì)月：根據(jù)古今所用歷法不同，不同時(shí)期的地支紀(jì)月方式有較大區(qū)別（見(jiàn)前文錯(cuò)例介紹，商歷是正月建丑，周歷是正月建子，秦歷是正月建亥，武則天也改過(guò)正月建子）。如：

杜甫《草堂即事》：荒村建子月，獨(dú)樹(shù)老夫家。

⑶干支紀(jì)月：唐以后的五代歷書(shū)開(kāi)始用干支紀(jì)月。需要注意的是，干支紀(jì)月是和干支紀(jì)年聯(lián)系在一起的，需要結(jié)合起來(lái)使用。

⑷紀(jì)月別名：除了以上紀(jì)月方式，古人還給每個(gè)月起了種類繁多的各種別名。

3.紀(jì)日方式

⑴數(shù)字紀(jì)日：常用，不贅述。

⑵天干紀(jì)日：即用10個(gè)天干紀(jì)日的方法，可能早在夏代就已經(jīng)開(kāi)始使用，我們現(xiàn)在還在使用的計(jì)日單位“旬”應(yīng)該就是天干紀(jì)日留下的痕跡，但目前并沒(méi)有直接的考古資料確證，不贅述。

⑶干支紀(jì)日：干支不但可以紀(jì)年、紀(jì)月，還可以紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。所有時(shí)序都可以通過(guò)干支精確地表達(dá)出來(lái)，這也是我國(guó)古代人民的一種偉大發(fā)明創(chuàng)造。干支紀(jì)日同樣是60天為一循環(huán)，一個(gè)循環(huán)剛好兩個(gè)月，從商朝就已經(jīng)開(kāi)始使用。從春秋魯隱公三年（公元前720年）二月己巳日至今，2700多年來(lái)，干支紀(jì)日從未間斷和錯(cuò)亂過(guò)。當(dāng)然，干支紀(jì)日也有缺點(diǎn)，因?yàn)檫B續(xù)使用，每60天重復(fù)，所以表現(xiàn)具體日期沒(méi)有數(shù)字紀(jì)日那么直觀。

⑷月相紀(jì)日：這種紀(jì)日法常見(jiàn)于春秋及以前的古文獻(xiàn)中，但具體紀(jì)日方法是怎樣的還存在較大爭(zhēng)議，目前可知每月初一叫朔日，初三叫朏日，月中叫望日，望后第一天叫既望，每月最后一天叫晦日。其余爭(zhēng)議內(nèi)容不贅述。

⑸干支月相紀(jì)日：即兼用干支和月相紀(jì)日，干支置前，月相列后，這在古籍中也較為常見(jiàn)。如：

清·姚鼐《登泰山記》：戊申（十二月二十八日）晦（月底最后一天），五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。

⑹韻目紀(jì)日：出現(xiàn)于清代后期，最初使用于中文電報(bào)。如：

1927年5月21日，湖南長(zhǎng)沙許克祥叛變革命，殘殺共產(chǎn)黨員和工農(nóng)群眾。21日的韻目紀(jì)日是“馬”，史稱“馬日事變”。[1]

4.紀(jì)時(shí)方式

⑴天色紀(jì)時(shí)：古人根據(jù)天色變化將一晝夜分為12個(gè)時(shí)辰，名稱為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。如：

《孔雀東南飛》：雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。

⑵地支紀(jì)時(shí)：即以十二地支來(lái)紀(jì)時(shí)。如：

《失街亭》：魏兵自辰時(shí)困至戌時(shí)。

⑶五更紀(jì)時(shí)：即把夜晚分成5個(gè)時(shí)段，每個(gè)時(shí)段更夫打更報(bào)時(shí)。如：

《孔雀東南飛》：仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。

5.各種歷法簡(jiǎn)介

⑴現(xiàn)歷：即公歷、夏歷、節(jié)氣等，常用，不贅述。

⑵古歷：即古六歷、太初歷、三統(tǒng)歷、四分歷、授時(shí)歷等，相對(duì)于現(xiàn)歷，古歷主要在古文獻(xiàn)類圖書(shū)出版時(shí)經(jīng)常遇到。中國(guó)古代天文歷法極為發(fā)達(dá)，古今差異較小，編校時(shí)注意關(guān)注一下差異點(diǎn)就可以了，此處限于篇幅，不贅述。

⑶民族歷：目前，很多少數(shù)民族的歷法仍然在使用，如彝歷（每年10個(gè)月，每月36天）、傣歷（月序比農(nóng)歷早3個(gè)月，如農(nóng)歷十月是傣歷一月）、羌?xì)v（十月歲首）、藏歷（即時(shí)輪歷，與干支紀(jì)年類似，也是60年周而復(fù)始，但是以陰陽(yáng)五行和十二生肖進(jìn)行匹配，如2020年是藏歷鐵鼠年，紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)也有區(qū)別，此處不贅述）等，涉及少數(shù)民族文獻(xiàn)的內(nèi)容編校時(shí)，需要多加注意，文稿中的歷法可能并不是我們認(rèn)為的歷法，需要多和作者核實(shí)溝通，不要盲目修改。如：

藏文文獻(xiàn)中用習(xí)慣的記“歲”方式記錄了唐朝的重大事件……但顯然可以看出，藏文習(xí)慣的記歲方法總是比公歷記“歲”方法多幾歲。[2]

⑷外歷：即國(guó)外一些國(guó)家使用的特殊歷法。如印度歷（印度現(xiàn)用歷法，以公元78年為元年，每年6季，每季2個(gè)月，以每年的3月20日或21日為歲首，公元2020年應(yīng)為印度歷1942年）、猶太歷（以色列現(xiàn)用歷法，較為復(fù)雜，區(qū)別也很大，限于篇幅不贅述）、伊斯蘭歷（穆斯林現(xiàn)用歷法，我國(guó)部分地區(qū)也有使用，因設(shè)元年且不置閏月，所以換算較復(fù)雜，此處不贅述）等，對(duì)引進(jìn)版圖書(shū)編校時(shí)，需要多加注意，文稿中使用的歷法可能需要多和版權(quán)方或作者核實(shí)溝通，不要盲目修改。

三、對(duì)紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日的勘誤和校對(duì)

如前文的載/年區(qū)別、距今年代、歲首等等，需要在平時(shí)增加知識(shí)積累，多了解一些相關(guān)知識(shí)。

查年號(hào)可以用《中國(guó)歷史紀(jì)年表》，目前有很多版本。紀(jì)年表是好東西，但通過(guò)前文錯(cuò)例也可以發(fā)現(xiàn)，編校時(shí)不能過(guò)分拘泥，需要多方核實(shí)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）的第1769頁(yè)也有《我國(guó)歷代紀(jì)元表》，可以滿足大部分的年號(hào)查詢。其他如干支紀(jì)年法等前文已有提及，此處不贅述。

歷法，特別是古歷，它也是隨著時(shí)間和實(shí)踐漸漸發(fā)展的，所以，不但不同的歷法之間不一樣，同一個(gè)歷法在不同的時(shí)間點(diǎn)也不太一樣。與此類似的還有外國(guó)歷法，不但不同的國(guó)家的歷法不太一樣，就是同一個(gè)國(guó)家也可能同時(shí)實(shí)行兩種及以上不一樣的歷法，我國(guó)公歷和農(nóng)歷就長(zhǎng)期并行使用。這里面有大量的專業(yè)知識(shí)，除了查工具書(shū)、找作者，還可以多方求證，找相關(guān)學(xué)科的專家學(xué)者多方核實(shí)。

善用括注。經(jīng)過(guò)多方求證，其中確定錯(cuò)誤的內(nèi)容，編校時(shí)可以直接修改。有爭(zhēng)議內(nèi)容，編校時(shí)可以進(jìn)行括注，把其中存在爭(zhēng)議的內(nèi)容攤開(kāi)。而存疑但又不確定是否錯(cuò)誤的內(nèi)容，可以聯(lián)系作者，商量是否進(jìn)行模糊處理。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)間年代（年號(hào)）差錯(cuò)是知識(shí)性錯(cuò)誤中很常見(jiàn)的一項(xiàng)錯(cuò)誤，但編輯和校對(duì)往往容易忽視它，我們需要對(duì)時(shí)間年代（年號(hào)）保持敏感，首先堅(jiān)持特殊內(nèi)容特殊對(duì)待原則，找合適的專業(yè)人員進(jìn)行審校，編校時(shí)不能盲目自信。其次，遇到時(shí)間年代（年號(hào)），建議都換算并括注公元紀(jì)年，公元紀(jì)年有時(shí)間上的連續(xù)性，容易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。再次，遇到可能使用特殊歷法的時(shí)間年代（年號(hào)）要始終保持警惕，如引進(jìn)版圖書(shū)、少數(shù)民族文獻(xiàn)等。最后，遇到年限和時(shí)代的數(shù)字也要保持警惕，每一個(gè)都應(yīng)該去算一算。

編校是圖書(shū)質(zhì)量的生命線，時(shí)間年代（年號(hào)）差錯(cuò)看似簡(jiǎn)單，其實(shí)暗藏玄機(jī)，非常容易出錯(cuò)，希望本文可以給相關(guān)編校工作提供一點(diǎn)借鑒。

注? ? 釋：

①班固《漢書(shū)》卷十一《哀帝紀(jì)》：漢家歷運(yùn)中衰，當(dāng)再受命，宜改元、易號(hào)。詔曰：“漢興二百載，歷數(shù)開(kāi)元。皇天降非材之佑，漢國(guó)再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！夫基事之元命，必與天下自新，其大赦天下。以建平二年為太初元年。號(hào)曰陳圣劉太平皇帝。漏刻以百二十為度?！卑嗽?，詔曰：“待詔夏賀良等建言改元、易號(hào)，增益漏刻，可以永安國(guó)家。朕過(guò)聽(tīng)賀良等言，冀為海內(nèi)獲福，卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古，不合時(shí)宜。六月甲子制書(shū)，非赦令也皆蠲除之。賀良等反道惑眾，下有司?！苯苑?。

②《爾雅·釋天》：載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐、虞曰載。

③《唐大詔令集》：歷觀載籍，詳求前制，而唐虞煥乎可述，是用欽若舊典，以葉惟新，可改天寶三年為三載。

參考文獻(xiàn)：

[1]張衍田.中國(guó)古代紀(jì)時(shí)考[M].上海：上海古籍出版社，2019.

[2]拉毛吉，平措頓珠.漢藏民族記“歲”方法芻議[J].西藏研究，2019（5）.

（作者單位系江蘇鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?，江蘇鳳凰少年兒童出版社）