赤誠靈魂的覺醒 熾烈情懷的贊歌

黃琳昭

一位無法不使人肅然起敬的時代詩人，一份無法不讓人矚目深思的赤誠，一個無法不令人感動的靈魂;一聲聲喚起人們斗志的“號角”“蘆笛”，一句句發(fā)自肺腑的昂揚的吶喊、呼喚，一行行讓人流著眼淚回味的詩行“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀” ……

這就是《艾青詩選》帶給我們的艾青。

時代的強音源于赤誠的靈魂

艾青是赤誠的，也是癡情的。他一生寫詩，無論是青年艾青，面對滿目瘡痍的舊中國發(fā)出的沉痛卻堅定的吶喊，還是晚年艾青，以真實、深邃的目光審視生命與歷史，每個時代都留下了他獨特而旗幟鮮明的作品，成為我們民族詩歌盛壇上的瑰寶。

閱讀《艾青詩選》中艾青每個時代最具代表性的詩作，我們首先要領(lǐng)悟和感知的是：這跳動的詩行，這滾燙的文字，是源于一份靈魂深處的深厚而博大的摯愛。

馮雪峰說：“艾青的根深深地植在土地上?！彼钌畹貝壑@土地，將自己對祖國的摯愛、對民族的摯愛，融入到土地之中，無論是肥沃耕作著的，還是深受痛苦和災(zāi)難中的;他愛著這土地上生活的人民，無論是與土地緊密連在一起的農(nóng)民，還是辛勤的手工勞動者們，甚至婦女、幼童等;他愛著這土地上的一草一木，一水一云。

在《雪落在中國的土地上》這首詩中，我們就能夠深刻地感知到詩人靈魂深處的那份深厚、那份摯愛。

雪落在中國的土地上：

寒冷在封鎖著中國呀……

透過雪夜的草原

那些被烽火所嚙啃著的地域，

無數(shù)的，土地的墾殖者

失去了他們所飼養(yǎng)的家畜

失去了他們肥沃的田地

擁擠在

生活的絕望的污巷里：

……

雪落中國，寒鎖神州，凝重如山，冷徹心扉，憂郁悲惋。在這寒冷的土地上，悲哀、絮聒的老婦拉扯著行人的衣襟，戴著皮帽、趕著馬車的農(nóng)夫不知要去哪里，年邁的母親流離失所，凄苦無邊，無數(shù)一無所有的墾殖者，向陰暗的蒼天伸出顫抖乞援的手，這一切似乎讓我們感到一種絕望之至。但透過無燈的寒夜，反復(fù)吟詠的悲涼詩句中，又似乎有一種溫暖如陽光照耀，內(nèi)斂含蓄的赤子情懷如烈火般熾熱濃重。

在一九三八年的詩作《風(fēng)陵渡》中，面對大風(fēng)起兮，卷泥揚沙，黃河奔涌，亙古不息，古舊的渡船在疾風(fēng)怒濤中搖曳……

風(fēng)吹著黃土層上黃色的泥沙

風(fēng)吹著黃河的污濁的水

風(fēng)吹著無數(shù)的古舊的渡船

風(fēng)吹著無數(shù)渡船上的古舊的布帆

……

聽呵

那野性的叫喊

它沒有一刻不想扯碎我們的渡船

和鯨吞我們的生命

而那潼關(guān)啊

潼關(guān)在黃河的彼岸

它莊嚴(yán)地

守衛(wèi)著祖國的平安

面對著如黃河波濤般動蕩不安的國家形勢，唯有古舊的布帆，風(fēng)浪愈急卻力量愈強。伴隨著低沉、鏗鏘的船工號子，向著潼關(guān)，向著彼岸迎風(fēng)破浪，激勵著中華兒女無懼艱險，奮發(fā)向前，保衛(wèi)祖國！

在一九三七年“抗日戰(zhàn)爭”爆發(fā)的前一天，與祖國血脈相連的詩人，似乎有某種預(yù)感，他寫下了《復(fù)活的土地》。

……

我們曾經(jīng)死了的大地

在明朗的天空下

已復(fù)活了！

——苦難也已成為記憶，

在它溫?zé)岬男靥爬?/p>

重新漩流著的

將是戰(zhàn)斗者的血液

這里呼喚著“戰(zhàn)斗者的血液”，是在號召我們中國人民，偉大的中華民族，以自己的鮮血來洗刷這被奴役的恥辱。

深邃的思想源于熾烈的情懷

1929年，青年的艾青懷揣著畫家的夢想，奔赴法國，但時代的思考與人生的奔波卻開啟了他詩人的旅程。他回國后參加中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，創(chuàng)辦春地藝術(shù)社，被捕入獄后寫下了《大堰河——我的保姆》，一時轟動。為了尋找生命的意義，為了追求自由與光明，從1935年開始，艾青從上海到武漢，從武漢到山西臨汾，從臨汾到西安，又折回到武漢，到桂林，又從湖南新寧到重慶，在周恩來的建議和幫助下，到達了延安。

在這大半個中國的行走中，他目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，土地的淪喪，歷經(jīng)了時代的磨難，感知了民族的危亡。但詩人熱愛祖國、堅信勝利的熾烈的情懷沒有改變，而且更加堅定，成為一種戰(zhàn)斗的號角，呼喚著黎明，召引著太陽。

《向太陽》最為代表，這首長詩以一種敘事的方式，以第一人稱“我”的“我起來”“街上”“昨天”“日出”“太陽之歌”“太陽照在”“在太陽下”“今天”“我向太陽”九個篇章作為主線，仿佛是人生的不同階段，不同感受與認(rèn)知，不同覺醒與奮斗，是個人的，也是民族的，是時代的。

……

但今天

敵人來到我們的家鄉(xiāng)

我們的茅屋被燒掉

我們的牲口被吃光

我們的父母被殺死

我們的妻女被強奸

我們沒有了鐮刀與鋤頭

只有背上了子彈與槍炮

我們要用閃光的刺刀

搶回我們的田地

回到我們的家鄉(xiāng)

消滅我們的敵人

敵人的腳踏到哪里

敵人的血流到哪里……

……

這真是何等的奇遇啊……

據(jù)記載，這首長詩在當(dāng)時引起了非常強烈的社會反響，在許多大型群眾集會上被爭相朗誦，有許多追求進步的青年人，就是在艾青詩情的感染下，走上了革命和解放的道路。

在《黎明的通知》中，詩人更是為我們宣告了一個新的時代的來臨：“趁這夜已快完了，請告訴他們，說他們所等待的就要來了！”等待的是什么呢？是太陽照耀下的祖國山河的重整與人的新生。

……

我從東方來

從洶涌著波濤的海上來

我將帶光明給世界

又將帶溫暖給人類

……

在這里，詩人成為了黎明的使者，替黎明去通知正在受苦受難的人們，做好一切準(zhǔn)備歡迎，將帶給他們光明和溫暖。詩人以黎明的口吻，喚醒人們告別寂寞、彷徨和哀愁，堅定地相信曙光即將到來，振作精神，戰(zhàn)斗到底，勝利就在眼前。這無疑給苦難中的中國，以莫大的鼓舞與希望。

獨特的詩行源于赤子的慧心

畫家出身的詩人，獨特地兼?zhèn)淞嗽娙伺c畫家交融的內(nèi)涵與氣質(zhì)，又處處體現(xiàn)著新詩的“繪畫美、意境美、語言美、形式美”。

艾青自己在一次座談會上說，他對詩的要求是樸素、單純、集中、明快，正是道出了他創(chuàng)造意境的奧秘。艾青詩歌的題材是樸素的、單純的、真實的，他嚴(yán)格信守對題材的選擇，“以一個畫象來表明一個感覺和觀念” ，從一滴水中看到世界。所以，艾青詩歌中“太陽”“光明”“黎明”“火把”等具體、直接、單一的意象，既簡潔明了，又寓意深刻。

艾青詩歌的語言是集中的、深邃的、明快的，他說“詩是屬于形象思維的，更高的概括、更高的集中，也是更典型的文學(xué)樣式。”《我愛這土地》這首詩也是為我們所熟知的。

……

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

樸素而單純的“一只鳥”，一只喉嚨嘶啞的小鳥，但依然歌唱受難的大地、悲憤的河流、激怒的風(fēng)和溫柔的黎明，表達出對祖國熱愛之濃烈，對光明渴望之殷切，這是苦難年代里詩人對祖國最真摯深沉濃烈的告白。

在《曠野（又一章）》一詩中，我們會有更為明確的感知。這里的“曠野”不僅包含了“土地”，還有農(nóng)屋和農(nóng)人，包含的內(nèi)容更豐富，更有厚重的歷史感，可見詩人的思考范圍延伸到了民族和農(nóng)民命運問題。

……

我的胸中，微微發(fā)痛的胸中，

永遠地洶涌著

生命的不羈與狂熱的欲望??！

而每天，

當(dāng)我被難于抑止的憂郁所苦惱時，

我就仰臥在山坡上，

從山毛櫸的陰影下

看著曠野的邊際——

無言地，長久地，

把我的火一樣的思想與情感

溶解在它的波動著的

巖石，陽光與霧的遠方……

寫這首詩的時候，詩人已經(jīng)從湖南新寧來到了重慶，對抗戰(zhàn)、對土地、對曠野進行了新的審視，詩人懷著深深的憂郁、焦慮，以微微發(fā)痛的心胸，面對著凋蔽的曠野，發(fā)出了熾熱的呼喊。

在《當(dāng)黎明穿上了白衣》這首詩中，我們可以最為直接地感知艾青詩歌獨特的光與影的色彩魅力。

紫藍的林子與林子之間

由青灰的山坡到青灰的山坡，

綠的草原，

綠的草原，草原上流著

——新鮮的乳液似的煙……

……

紫藍的林子、青灰的山坡、綠的草原，乳白色的煙緩緩流動在綠色的草原上，畫面層層暈染展開，色彩鮮明靜美，明凈清新，如夢如幻，透露出清晨的靜謐和安然。“看”字引人入勝，是提醒讀者注意黎明之光的強大，更是在感嘆，以斬釘截鐵之力贊美黎明的博大和壯美。

《艾青詩選》，如同一條穿越詩人心靈的長河，承載著詩人赤誠的靈魂、熾烈的情懷和赤子的慧心;《艾青詩選》，如同一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，為我們展現(xiàn)了上個世紀(jì)最重要及最本土、最真實的中國！

讓我們走進《艾青詩選》，你會發(fā)現(xiàn)，艾青筆下的每一個篇章、每一個詩節(jié)，都會撥動你的心弦，都會叩響你的心聲，都會成為每一個人心路歷程的精神食糧！

作者單位? 西安市第八十九中學(xué)