中辦、國辦印發(fā)《意見》：全面加強和改進新時代學校美育工作

美育是審美教育的簡稱，由18世紀德國詩人、哲學家席勒在《審美教育書簡》一書中所創(chuàng)。1901年，著名教育家蔡元培在他的《哲學總論》中提到了“美育”，我國一直沿用至今。2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》。這是繼2015年國務院辦公廳印發(fā)《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》之后出臺的第二個關于加強和改進學校美育工作的文件。

眾所周知，習近平總書記高度重視文化、文藝和學校美育工作。在2018年的全國教育大會上，習近平總書記就強調要全面加強和改進學校美育工作，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。美育不僅在促進學生全面發(fā)展、建立民族信仰、培育和踐行社會主義核心價值觀中具有不可替代的重要作用，而且在豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力上具有獨特而不可替代的優(yōu)勢與作用。在現實生活中，人們對美育的重要性存在著認識不清、重視不夠等突出問題，有些人的審美出現偏差，有些人缺乏正確的審美觀，以丑為美、以嘩眾取寵為榮等超出道德底線的言行頻頻見諸媒體……這值得我們反思。

多維解讀

傳統(tǒng)美育蘊含家國情懷、社會理性與道德精神

自古以來，中國都重視美育對立德樹人的作用。上古時期，中國便已出現詩、樂、舞三位一體的樂教；西周建立起來的禮樂文化制度，則對中國數千年文明產生了極為深遠的影響。春秋時期，孔子提出的“興于詩，立于禮，成于樂 ，據于德，依于仁，游于藝”等思想，更奠定了審美教育特別是藝術教育在中國文化中不可替代的地位?？鬃由钪囆g審美的力量，雖然“禮”與“德”已由德育內化為一種心理要求，但只有“成于樂”“游于藝”的美育才是最高境界。在此，道德目標通過審美轉化，成為自由人性的有機組成而發(fā)端內心，讓枯燥嚴肅的理性染上靈動的色彩。

孔子的美育思想是后世“文以載道”的理論基礎，也是其精神價值核心所在，一直被此后的儒家所繼承。如戰(zhàn)國孟子提出“充實之謂美”；西漢《樂記》提出“樂者，通倫理者也”；宋明理學經廣泛吸收佛道理論之后，將美育理論本體化、精致化、體系化，提倡灑落自得、渾然至樂的人生風范和人生境界，強調通過“樂”這一自由心境的體驗，達到真、善、美及知、情、意的統(tǒng)一，等等。不難看出，中國傳統(tǒng)美育不僅傳授藝術形式帶來的審美情感，而且蘊含深厚濃郁的家國情懷、社會理性與道德精神。

美育是一種剛需

在物資供應日益豐沛、精神問題愈顯突出的現代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。對個人來說，它關系到感受生活的能力。我們每個人身處相同的世界，但是對于美的理解不同，打量世界的視角不同，感受到的幸福程度也就不同。對社會而言，審美能力也是培育歷史文化意識的重要基礎。如今，盡管有越來越多的人出國后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術館參觀，但走馬觀花式的參觀卻不在少數；盡管城市中的雕塑越來越多，但真正走入市民精神生活的卻寥寥無幾；盡管藝術品市場繁榮火爆，但泡沫也不小，個別收藏者連作者都不了解就舉牌，一轉身又投向下一場拍賣?？梢?，缺乏足夠的審美能力和對于美的內在追求，國民很難在內心深處真正樹立文化自信，也很難在繼承歷史的基礎上再進一步——不斷提升現代文明的水位。從這個意義上講，美育是一種剛需。從現在起，全社會真正行動起來，支持美育發(fā)展，建立科學的美育評價制度，為時不晚。

美育最重要的目標之一，就是面向每一位受教育者，把他們培育成具有審美和人文素養(yǎng)的高素質公民。要知道，很多時候，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福。當每一個公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個人之福，也是國家之幸。

備考素材

王澍：建筑大師眼里的最丑建筑

建筑設計大師、普利茲克建筑獎首位中國籍得主王澍對建筑有著自己獨特的理解。在一次訪談節(jié)目中，主持人翻出美國一家網站曾評選出的全球最丑十大建筑的照片，讓他挑選出感覺最丑的兩張。王澍只看了一眼，就挑選出其中兩張——迪拜的亞特蘭蒂斯飯店和外形為銅錢狀的中國沈陽方圓大廈。這個結果出乎現場所有人的意料，因為在美國網站上，大家票選出的“最丑”建筑的前兩名并不是這兩座建筑。

王澍說：“從生態(tài)和價值觀的角度來看，在世界能源、生態(tài)如此危機的前提下，迪拜人為了滿足娛樂的欲望，在一個幾乎沒有水的沙漠里人造這么一座建筑，絕對是一種不道德的行為?！敝鞒秩它c點頭，隨后又問：“那么，方圓大廈呢？您不覺得這個建筑充滿了濃郁的中國味嗎？”王澍回答道：“銅錢形狀確實充滿了中國味，但它的金錢味更濃。至于為何覺得它丑， 因為英國一個建筑史家說過：‘如果一座城市的建筑是庸俗的，那么整座城市里的人都將跟著它變得庸俗?！?/p>

素材點撥 德國哲學家康德說過：“審美是真與善的橋梁?！睂τ诮ㄖ髱?/p>

王澍來說，也是如此。我們評價一座建筑是美還是丑，除了看它外在的形象設計，還要看它所蘊含的社會形象和文化內涵。審美從來不是單向度的，而應該是真、善、美的和諧統(tǒng)一。

“芙蓉姐姐”：“審丑”型“網紅”第一人

“審丑”型“網紅”大多長相平平，他們往往依靠出格的舉動引人關注，借以出名、獲利。而在十幾年前爆紅網絡的“芙蓉姐姐”，堪稱“審丑”型“網紅”第一人。

“芙蓉姐姐”出生在一個陜西小城的普通職工家里。大學畢業(yè)后，她準備考研，并將目標瞄向北大、清華，但卻連續(xù)三年考研失敗。2002年9月，她在剛買下考研資料后就迫不及待地在北京大學未名論壇考研版上發(fā)表《北大，你是我前世最深最美的痛》一文，隨即引發(fā)轟動。2004年，她“硬凹S型”的照片在水木清華等論壇上走紅。相貌平平的她，在照片中穿著大膽、姿勢妖嬈，并將照片的標題取為“清水出芙蓉，天然去雕飾”，因此被網友嘲諷為“芙蓉姐姐”。出名之后，她利用“芙蓉姐姐”打造自己的IP，參加各類演出，頻頻出現在大眾面前，“芙蓉姐姐”也因此一度成為低俗的代名詞。

如今“芙蓉姐姐”早已淡出人們的視線，但她作為第一個吃螃蟹的人卻獲得了足夠多的紅利，也影響了不少“后來人”。

素材點撥 “芙蓉姐姐”是中國互聯網上一個頗具代表性的人物，她第一次把“審丑”一詞帶到了輿論場中央。這不禁讓我們反思：我們在追捧她的時候，到底是在追捧些什么？而如果靠嘩眾取寵就能收割流量、攫取商業(yè)價值，這又會給這個社會傳遞怎么樣的價值觀？

蔡元培：中國美育第一人

蔡元培是我國近代著名的民主革命家和教育家，曾任教育總長、北京大學校長、中央研究院院長等職。他對我國近代教育貢獻極大，堪稱“學界泰斗、人世楷?！薄Ｋ岢鲞^著名的“五育并舉”的教育方針，這“五育”為：軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。其中美感教育是蔡元培先生提出的一個非常有特色的教育思想，尤其以“以美育代宗教”的口號聞名于世。

蔡元培“以美育代宗教”的思想在其多篇文章中都有體現，特別是1917年他在北京神州學會上發(fā)表的講演詞、后刊登于《新青年》雜志中的《以美育代宗教說》一文，最具代表性。他還親自在北大開設美學課（這是蔡元培在北大親自講授的唯一一門課），并且在北京大學建立畫法研究會、書法研究會、戲劇研究會、音樂傳習所，大力推動藝術學科的建設，成為中國美育第一人。

素材點撥 正如蔡元培所說：“當著重要關頭，有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣概，甚至有‘殺身以成仁而不‘求生以害仁的勇敢。這種是完全不由于知識的計較，而由于感情的陶養(yǎng)，就是不源于智育，而源于美育?！泵烙龑τ诿總€人來說都是必需的，它是最重要、最基礎的人生觀教育。

考題預測

試題設計

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

陽光中學為了深入推進素質教育，培養(yǎng)青少年健康的審美情趣和良好的藝術修養(yǎng)，展示向真、向善、向美、向上的校園文化，促進學校美育改革，根據中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》要求，將舉辦第八屆校園文化藝術節(jié)活動，活動內容包括書畫攝影展，音樂、舞蹈、戲劇表演等。這次活動獲得了陽光中學學生的積極響應，但學校規(guī)定參加活動的人員只限于高一、高二學生，很多高三學生對這個限制表示不滿，決定推舉一位代表給學校寫一封建議書，希望學校允許高三學生參加這次活動。

請你以高三學生推舉的代表身份，給學校寫一封建議書。

要求：結合材料內容及含意完成寫作任務；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路點撥

這是一道新材料情境型作文試題，突出了實用性，彰顯了“立德樹人”的導向功能。作文材料以加強和改進新時代學校美育工作為主導目標，旨在轉變學校、教師等方面的觀念，做好美育工作，落實“五育并舉”的全面發(fā)展要求。寫作時要注意以下事項：

首先明確文體。題目要求以高三學生推舉的代表身份給學校寫建議書，建議書的格式與普通書信的格式相同，一般由標題、稱呼、正文、結尾、落款幾部分構成。標題，通常只寫“建議書”三個字，有時為了突出建議的具體內容也可寫“關于×××的建議書”。稱呼，寫明受文單位的名稱或個人的姓名，要在標題下頂格書寫，并在后面加上加冒號。正文，要先說明緣起、目的，再發(fā)表意見、提出建議，建議要具體明白、切實可行。結尾，一般要寫上表示敬意或祝愿的話。落款時，將提出建議的團體的名稱或個人的名字寫在右下角，日期寫在團體名稱或個人名字的下方。

其次是明確對象。寫作者的身份是高三學生推舉的代表，其任務是向學校相關領導提出建議。學校不讓高三學生參加文化藝術節(jié)活動也有其合理的原因。所以，在提建議的時候態(tài)度要嚴肅、認真，語氣要謙恭、懇切，不說過頭的話，不用命令的口氣，不要讓人誤以為是在要挾。

最后是明確目的。寫建議書的目的是希望學校允許高三學生參加校園文化藝術節(jié)活動，所以，首先要弄清楚學校不允許高三學生參加這一活動的原因。一般來說，學校這樣做的原因不外乎是認為高三學生參加這一活動會耽誤學習，影響高考成績。因此，在寫作時可以考慮使用“以子之矛，攻子之盾”和“釜底抽薪”的手法，先贊揚學校對美育工作的重要性認識比較到位，美育工作落實比較到位，再對其限制高三學生參加文化藝術節(jié)活動的初衷表示理解，然后論證這一活動和考試成績的關系，最后再提出自己的建議。

佳作展評

勞逸結合，張弛有度

——關于允許高三學生參加文化藝術節(jié)活動的建議書

文/許明慧

尊敬的校領導：

您好！

我是高三年級的一名學生，我謹代表全體高三學生向您提出關于允許高三學生參加文化藝術節(jié)活動的建議。

在緊張的學習之余，我校深入推進素質教育，展示多樣化的校園文化，將美育工作落實到位，給廣大學子提供多元發(fā)展的機會，值得大力提倡。唯一的遺憾是高三學生受到了限制。

我們充分理解學校限制高三學生參與這次活動的初衷。畢竟，高考已迫在眉睫，正需要我們全身心地投入學習備考。學校的良苦用心我們很理解，但限制我們參與活動卻并無必要。學校擔心我們因參加活動而浪費寶貴的學習時間，從而影響學習成績。但我們認為參加活動與耽誤學習之間并無必然聯系。在高三這個關鍵時期，充分利用時間提高成績固然十分重要，但我們也不能忽視適當的課外活動的重要性。“近代教育學之父”夸美紐斯曾說：“時間應分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務?！闭缈煽诘募央刃枰望}醬醋的合理搭配，精美的畫作少不了各種顏色的巧妙點綴，即使是面對高考，認真?zhèn)鋺?zhàn)也并不意味著我們所有的時間都應被學習填滿，參與文化藝術節(jié)活動何嘗不是對時間的另一種有效利用呢？

參與文化藝術節(jié)活動，甚至能夠幫助我們更好地調整學習狀態(tài)。有位哲人說：“休耕之后的田地會獻出累累的碩果?！眲谝萁Y合，張弛有度，方為正確的學習之道。我們觀察燕子的飛行軌跡，會發(fā)現它在高飛前總會降低高度，緊貼地面，待力量積蓄完成，便倏然向上，直沖巔峰，于空中留下一道優(yōu)美的弧線。其實，課余豐富多彩的活動不正是我們積蓄力量的最佳機會嗎？暫時的降速不正是沖擊巔峰的預熱嗎？從主張治國應一張一弛的周文王、周武王，到用一天酒醉緩解九日案牘勞形的白居易；從為創(chuàng)作《最后的晚餐》而白天做夢的達·芬奇，到通過放松獲得創(chuàng)作靈感的莫扎特，他們都深諳這樣的道理。相反，若是過分強調學習、工作，忽視了必要的休息，反而會適得其反、事倍功半。

作為高三學子，我們深知，真正的實力不會因為短暫的休憩而湮沒，學習成績的提高也絕非臨陣前磨槍就能一蹴而就的。我們的底氣來自數百個日夜的勤學苦練，我們堅信，在高考考場上，我們一定會迎來厚積薄發(fā)的一刻，也請學校領導相信我們能做到。我們每個高三學生都有對藝術的追求與熱愛，也渴望著擁有一個能綻放自我的舞臺。我們真誠地懇請學校能夠考慮我們的建議。

此致

敬禮！

高三學生代表：×××

×年×月×日

點評

文章開篇即亮明觀點——“請允許高三學生參加文化藝術節(jié)活動”。接著概述材料，肯定學校開展文化藝術節(jié)活動的意義，對學校限制高三學生參與活動的初衷表示理解，并順勢強調自己的觀點。然后從“參與文化藝術節(jié)活動是對時間的另一種高效利用”“參與文化藝術節(jié)活動，甚至能夠幫助我們更好地調整學習狀態(tài)”兩方面逐層展開論述，環(huán)環(huán)相扣，既回應了學校對高三學生參與活動的擔憂，又點明了高三學生參與活動的意義與作用。結尾用得體的語言呼應開篇，強化觀點，簡潔有力。全文建議書格式正確，觀點鮮明，思路清晰，內容充實鮮活，語言表達精準而不失靈活，值得大家學習、借鑒。