財(cái)富是如何創(chuàng)造出來(lái)的

財(cái)富最初的起源在何處？人們是如何創(chuàng)造出財(cái)富的？為何隨著時(shí)間的流逝，世界變得越來(lái)越富裕？一份年度分析報(bào)告預(yù)測(cè)，隨著各種科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如何確保貧富階層共同進(jìn)步，是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

什么是財(cái)富

財(cái)富是什么？200多年前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密指出，在整個(gè)歷史進(jìn)程中，人們用以衡量財(cái)富的標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的：“在早期社會(huì)，牲口被當(dāng)作商業(yè)上的通用媒介;在印度的某些沿海地區(qū)，人們使用的通用媒介是某種貝殼;紐芬蘭是干制鱈魚(yú);美國(guó)弗吉尼亞州是煙草;美國(guó)的部分西印度殖民地是糖……”

正如亞當(dāng)·斯密在其著作《國(guó)富論》中所述，財(cái)富并不是一個(gè)確定不變的概念，事物的價(jià)值取決于某個(gè)特定時(shí)間點(diǎn)上他人的支付意愿。

對(duì)于用貨幣衡量財(cái)富的人而言，財(cái)富更是一個(gè)瞬息的概念。發(fā)達(dá)國(guó)家的大多數(shù)民眾從未見(jiàn)過(guò)或觸摸過(guò)他們的大部分財(cái)富，他們辛辛苦苦存下來(lái)的錢只存在銀行里?？梢酝ㄟ^(guò)刷卡轉(zhuǎn)換成可以觸摸的物品，比如牛、鱈魚(yú)、釘子或任何他們希望得到或者有能力購(gòu)買的物品。

財(cái)富是如何創(chuàng)造出來(lái)的

財(cái)富最初的起源在何處？人們是如何創(chuàng)造出財(cái)富的？為何隨著時(shí)間的流逝，世界變得越來(lái)越富裕？埃里克·拜因霍克的《財(cái)富的起源》提供了一些新答案。

在書(shū)中，拜因霍克指出，經(jīng)濟(jì)進(jìn)化和生物學(xué)上的進(jìn)化有所不同：人類的計(jì)劃和適應(yīng)能力，使得經(jīng)濟(jì)進(jìn)化比生物學(xué)進(jìn)化更迅速、更有目的性。

拜因霍克認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是“一個(gè)有適應(yīng)能力的復(fù)雜系統(tǒng)”，其運(yùn)作方式遵循著與生物進(jìn)化相同的邏輯——?jiǎng)討B(tài)、主體、互動(dòng)、涌現(xiàn)、進(jìn)化。市場(chǎng)是一種非常強(qiáng)大的進(jìn)化機(jī)制，它是創(chuàng)新機(jī)器。技術(shù)創(chuàng)新包括商業(yè)設(shè)計(jì)、物理技術(shù)、社會(huì)技術(shù)在內(nèi)的三大力量，是促進(jìn)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的絕對(duì)力量。

首先是商業(yè)設(shè)計(jì)的力量。面對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)——物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)和智能未來(lái)，無(wú)論是國(guó)家，還是企業(yè)，要想在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功，首先就需要形成不斷進(jìn)化的商業(yè)設(shè)計(jì)。我們可以主動(dòng)構(gòu)建國(guó)家機(jī)構(gòu)和企業(yè)商業(yè)體系、商業(yè)合作行為，就像再造基因一樣，設(shè)計(jì)后的機(jī)制會(huì)更完善、動(dòng)力也就更充足。同時(shí)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體的一個(gè)標(biāo)志性特征就是其高度的復(fù)雜性。所以，還可以增加商業(yè)設(shè)計(jì)的復(fù)雜性實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增長(zhǎng)。即便是像襯衫這樣較為低端的產(chǎn)品，也可能綜合了西非的棉花、印度尼西亞的石油以及某個(gè)意大利人使用美國(guó)電腦軟件繪制而成的設(shè)計(jì)圖。商業(yè)設(shè)計(jì)越多元，在財(cái)富增長(zhǎng)和技術(shù)創(chuàng)新上的機(jī)會(huì)就越大。

其次，物理技術(shù)指的是硬技術(shù)創(chuàng)新，對(duì)財(cái)富增加有最明顯的推動(dòng)作用?！坝病笔侵赣屑夹g(shù)含量，有關(guān)鍵技術(shù)的突破。比如在傳統(tǒng)芯片設(shè)計(jì)及醫(yī)藥研發(fā)、材料研究和化學(xué)工藝等關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)突破，具體有三“硬”——新材料、新產(chǎn)品和新工藝。

彼得·戴曼迪斯曾在《富足》里闡述了人工智能、無(wú)限計(jì)算能力、數(shù)字制造、納米材料、合成生物等指數(shù)型增長(zhǎng)的創(chuàng)新型技術(shù)。他指出，這些物理技術(shù)將使人類在未來(lái)20年內(nèi)獲得巨大的成就，這些成就將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以往200年所取得的。不久之后，我們就能夠滿足地球上所有人的基本需求了，富足時(shí)代已經(jīng)觸手可及。

再次是社會(huì)技術(shù)，即社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、合作溝通的技術(shù)。比如銀行系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)透明度、清廉程度等。

很多人覺(jué)得，國(guó)家財(cái)富的主要決定因素是自然資源、政府政策以及國(guó)家物理技術(shù)的發(fā)展程度。但研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家的社會(huì)技術(shù)狀況比國(guó)家的物理技術(shù)發(fā)展程度重要得多。即使是資源很少、政府能力較弱的國(guó)家，如果擁有強(qiáng)大、發(fā)達(dá)的社會(huì)技術(shù)，也能取得相當(dāng)好的成績(jī)。

拜因霍克說(shuō)：“社會(huì)技術(shù)是我們達(dá)成合作獲得利益的組織方式。物理技術(shù)會(huì)和社會(huì)技術(shù)一起進(jìn)化，而且物理技術(shù)的創(chuàng)新，將會(huì)使新的社會(huì)技術(shù)得以誕生，就像化石燃料技術(shù)使量產(chǎn)模式得以問(wèn)世以及智能手機(jī)使共享經(jīng)濟(jì)模式得以建立。反之亦然，社會(huì)技術(shù)也將使新的物理技術(shù)得以誕生，比如，如果沒(méi)有全球供應(yīng)鏈，喬布斯也沒(méi)辦法打造出智能手機(jī)。”

值得注意的是，一份年度分析報(bào)告預(yù)測(cè)，隨著各種科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如何確保貧富階層共同進(jìn)步，是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

（《財(cái)富的起源》等）