基于粵劇開展小學(xué)德育工作的策略研究

彭淑慍

【摘要】粵劇作為我國傳統(tǒng)民間地方文化，如何在新時代的背景下，進一步對粵劇中優(yōu)秀的文化思想進行傳承，有效地將粵劇引入小學(xué)課堂教學(xué)，并通過在粵劇表演內(nèi)容中結(jié)合一些有價值的德育教育思想，通過開展粵劇校本課程，進一步提高學(xué)校的德育教育質(zhì)量，對于保障學(xué)生的健康成長，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，有著非常重要的現(xiàn)實意義及實踐價值?；诖?，下文就將結(jié)合基于粵劇開展小學(xué)德育工作的措施為主要研究內(nèi)容，提出一些行之有效的策略，希望能為一線教育工作者提供一點參考建議，對促進我國民族文化傳承、提升民族自信心提供一點幫助。

【關(guān)鍵詞】粵劇;德育;小學(xué);措施建議

對學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)，一直以來都是各階段教學(xué)中所強調(diào)的教學(xué)重點，而對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，如果通過說教的方式，強行讓他們對一些優(yōu)秀品質(zhì)進行了解，不僅難以達到培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的目的，還可能讓學(xué)生產(chǎn)生一些意義反心理。因此，科學(xué)的結(jié)合地區(qū)文化特色，并將區(qū)域特色程度高，且文化特色明顯的粵劇融合入小學(xué)生的日常教學(xué)中，為學(xué)生進行德育，既是廣東地區(qū)的德育教學(xué)的新途徑，也是有效進行粵劇文化傳承發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的有效方式。

一、研究背景

習(xí)近平總書記針對我國民族文化傳承這一問題，曾明確提出：要將我國民族基本文化與當(dāng)代文化進行有效的結(jié)合，并適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，通過人們喜愛的方式進行推廣，將我國具有優(yōu)秀歷史、具有較強魅力、具有重要教育價值的文化精神，進一步發(fā)揚光大，在繼承以及發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，進一步弘揚我國時代精神，傳播我國優(yōu)秀的文化思想。因此，有效地思考文化傳承的新方向，探尋文化融合的新途徑顯得尤為重要。與此同時，在近幾年我國教育領(lǐng)域中，國家課程、地方課程以及學(xué)校課程這一管理體系下，結(jié)合地方特色設(shè)計并開展地方課程以及校本化課程，組織具有較強民族特色以及地方文化的課程體系，有著非常重要的實踐價值以及教育意義。而通過以粵劇為切入點進行校本課程的建設(shè)，能夠得到一套較為完整的課程體系，使得更多地方優(yōu)秀粵劇進入學(xué)校。除此之外，由于粵劇在嶺南地區(qū)具有龐大的群眾基礎(chǔ)，因此，能夠符合該區(qū)域文化的認知以及審美的培育，進一步發(fā)展民族文化，結(jié)合優(yōu)秀的德育教學(xué)品質(zhì)，在教學(xué)過程中有效地結(jié)合粵劇，并滲透具有較強價值的德育內(nèi)容，使學(xué)生對粵劇產(chǎn)生濃厚的探究熱情，對弘揚本土文化，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，提高學(xué)校德育質(zhì)量有著非常重要的意義以及實踐價值。除此之外，通過粵劇開展德育，能夠有效地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生感受生活的美，培養(yǎng)正確的價值觀念，建立真誠友善的優(yōu)良品質(zhì)，使學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)得到有效的提升。

二、基于粵劇開展德育工作的措施

（一）結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)典粵劇作品，弘揚優(yōu)秀民族精神思想

在粵劇作品中，有許多優(yōu)秀的作品都蘊含了正確的價值觀念，以及優(yōu)秀的文化思想，在具體展示的過程當(dāng)中，通過抽象形體、樂師配樂、唱做念打以及戲臺服飾等表演形式，能夠使學(xué)生在觀看粵劇的過程中，引起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生在潛移默化的過程中，對作品當(dāng)中蘊含的對人生、對社會的思考進行感悟，進一步陶冶學(xué)生美好的情感發(fā)展，幫助學(xué)生建立一個積極正確的價值觀念，一個良好完善的思想道德品行，在面對困難時，能夠有著迎難而上的勇氣，從而讓學(xué)生在潛移默化中，建立起弘揚優(yōu)秀民族精神思想的重任。

例如，粵劇經(jīng)典曲目《易水送荊軻》，主要講述的內(nèi)容是公元前，為了阻止秦軍的攻勢，燕國派出刺客荊軻帶著地圖以及樊於期的首級，希望通過獻圖的時機刺殺秦王。燕太子及送行人員在易水邊送別荊軻時，都身著束衣，唱出了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯詩句，這也是該粵劇的高潮。教師就可以在這一傳統(tǒng)粵劇作品的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校實際教學(xué)情況以及德育教學(xué)內(nèi)容對作品進行優(yōu)化改進，通過編排內(nèi)容，身著服裝以及對話體現(xiàn)作品表演的創(chuàng)新性。在歷史當(dāng)中，俠義勇敢、不懼殘暴、勇于刺殺秦王的荊軻，能夠通過粵劇使學(xué)生感受到荊軻的豪情以及不怕困難的品格。通過粵劇的表演形式為學(xué)生滲透這些積極的品質(zhì)。而針對出演粵劇作品的學(xué)生，夠通過實際的表演，深刻地與粵劇中的人物產(chǎn)生情感共鳴，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)不怕困難，不畏強權(quán)，正直勇敢的優(yōu)良品德。

針對目前許多小學(xué)生受到家長溺愛，以及家庭經(jīng)濟條件越來越豐富，導(dǎo)致學(xué)生容易養(yǎng)成驕寵，或者是懦弱的性格，難以適應(yīng)社會的發(fā)展。而教師通過在教學(xué)中為學(xué)生引入一些經(jīng)典粵劇作品，能夠?qū)W生結(jié)合對作品的欣賞以及學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一個健康積極的性格以及正確的價值觀念，建立一個較為健全的人格以及思想，達到提高德育教學(xué)質(zhì)量的目的。

（二）基于課堂實際教育需求，引入契合主題粵劇作品

由于粵劇經(jīng)歷了很長一段時期的發(fā)展，因此，粵劇作品所包含的主題非常廣泛，并且因為粵劇作品中包含了許多優(yōu)秀的德育內(nèi)容以及精神思想，因此，教師在為學(xué)生開展德育的過程當(dāng)中，有效地結(jié)合課堂教學(xué)的實際需求，恰當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生引入一些粵劇作品，并通過多媒體設(shè)備進行播放，或者是帶領(lǐng)學(xué)生實地觀看粵劇表演等方式，為學(xué)生引入一些契合德育主題的豫劇作品，使學(xué)生在良好的粵劇欣賞氛圍中，有效地對德育的主題以及德育的內(nèi)容進行感知，強化德育的質(zhì)量。

例如，小學(xué)教師在為學(xué)生開展懷念革命先烈，弘揚革命精神的德育活動時，就可以為學(xué)生引入與現(xiàn)代歷史題材契合程度較高的《山鄉(xiāng)風(fēng)云》。通過該作品，為學(xué)生講述解放戰(zhàn)爭期間，廣東地區(qū)軍隊以及民眾頑強不屈的斗爭精神。作品講述了游擊隊伍堅持革命，不怕困難，百姓不畏強權(quán)，勇于斗爭的精神，在粵劇優(yōu)美的唱腔、音樂以及動作等舞臺形式講述中，為學(xué)生營造一個趣味性較強，氛圍較為濃郁的德育教學(xué)環(huán)境，使得課堂具有更加濃烈的愛國主義色彩。通過這樣的方式，有效地提高德育的質(zhì)量，使學(xué)生愿意積極主動地參與到德育教學(xué)的過程當(dāng)中，提高學(xué)生價值觀念以及思想精神的培養(yǎng)效果。

教師通過在為學(xué)生開展德育的過程中，結(jié)合德育的主題為學(xué)生引入一些契合主題的粵劇作品，能夠以粵劇為載體，在引起學(xué)生參與興趣的同時，更加有效地為學(xué)生滲透德育內(nèi)容，使學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)過程中，感受到粵劇作品中人物體現(xiàn)出來的價值觀念以及精神思想，了解到我們現(xiàn)在安逸的生活來之不易，為學(xué)生培養(yǎng)感恩以及為祖國奉獻的正確思想，幫助學(xué)生初步建立承擔(dān)社會責(zé)任的正確意識。