綦濤： 千年夏布，鐘情半生

Suki

國內(nèi)無人問津，國外視若珍寶

綦濤：壹秋堂夏布坊創(chuàng)始人，重慶市手工編織協(xié)會(huì)會(huì)長，國家藝術(shù)基金夏布再造人才培養(yǎng)計(jì)劃企業(yè)導(dǎo)師，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目榮昌夏布織造技藝區(qū)級(jí)代表性傳承人，2020 年獲得全國三八紅旗手榮譽(yù)稱號(hào)。

綦濤與夏布的一見鐘情，看似偶然，實(shí)則與她從小到大的經(jīng)歷關(guān)系甚密。

出生于書香世家的綦濤，自小便跟著父親研習(xí)書法、國畫，每次創(chuàng)作，為了讓作品與眾不同，常會(huì)自己動(dòng)手改造，比如用茶水把宣紙染成特別的顏色，又或者挑選一些非標(biāo)準(zhǔn)化的紙張，利用纖維的特殊質(zhì)感來呈現(xiàn)畫作……這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛在遇見夏布的剎那，便立刻被激活了。

夏布的原料苧麻，95%都生長在中國，屬于中國特有的一種植物，所以在國際上，夏布又被稱作“中國草”。幾千年前，中國的各個(gè)地方都有手工織的夏布，不僅可以作為衣服的面料，還可制帽、制包裝布，極其實(shí)用，是生活的必需品。重慶的榮昌夏布早在漢代就有記載，唐、宋時(shí)期，夏布因?yàn)椤拜p如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細(xì)如羅絹”的特性，成為貢品，為皇室和達(dá)官貴族所珍愛。

手藝檔案：夏布，專指用苧麻手工編織而成的平紋布，作為我國歷史最悠久的織物之一，被譽(yù)為“紡織品活化石”。2600 年前就已經(jīng)出現(xiàn)在中國，比絲綢和棉都要早。重慶“榮昌夏布”織造技藝，于2008 年列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

但是隨著其他面料以及各種工業(yè)機(jī)織紡織品的出現(xiàn)，夏布逐漸退出大眾的生活視野。如今，這種誕生于幾千年前，從田野間麻稈上剝下苧麻皮，完全采用手工工藝織造而成的夏布，在國內(nèi)處于小眾的沒落地位，乏人問津。但在國外，它卻被用于制作高端奢侈品，比如日韓常將夏布用于制作和服和韓服，成品身價(jià)不菲。

綦濤因?yàn)橥馄蠊ぷ鞯慕?jīng)歷，累積出了國際化的視野和對(duì)品牌的敏感度，面對(duì)“榮昌夏布”在國內(nèi)備受冷遇——只能作為低廉的紡織原料出口，卻在國外大放異彩的現(xiàn)狀，她大為感嘆：“如此有特色、有溫度的手工夏布，日韓用它來做高端商品，我們的老百姓卻是最廉價(jià)的勞動(dòng)力，太可惜了！為什么我們不能把它做成品牌、做成文化、做成產(chǎn)業(yè)？”在綦濤眼中，夏布不該是冷冰冰的紡織品原料，完全仰賴國外市場茍延喘息，作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它值得被更多人知曉、喜愛，并傳承、發(fā)展、創(chuàng)新。幾乎沒有任何猶豫，專注于夏布的“壹秋堂”應(yīng)運(yùn)而生。

夏布的復(fù)興之路，荊棘滿布

和大多數(shù)的非遺一樣，榮昌夏布也面臨著后繼乏人的窘境，年輕人只顧打工，對(duì)傳統(tǒng)手藝興趣甚少，只有鄉(xiāng)下村鎮(zhèn)里的留守老人堅(jiān)持著手工織造，但他們非常悲觀，甚至一度認(rèn)為榮昌夏布頂多再撐十年便會(huì)消失。

綦濤初建壹秋堂就定好了夏布的“復(fù)興之路”：讓夏布成為產(chǎn)品，重新融入到現(xiàn)代生活中，再次引發(fā)大眾對(duì)于夏布的需求，有了需求，榮昌夏布便不會(huì)消失。理論是如此，可一旦付諸現(xiàn)實(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一步都很難，除了熱情和信念，什么都缺，缺資金、缺產(chǎn)品、缺知名度……不過綦濤有著比常人更清晰的發(fā)展思路，她說：“在別人不知道你的情況下，要盡快樹立自己的品牌形象。資金少，自然就要花最少的錢做最多的事?！逼放瞥闪⒑蟮牡谝患?，便是在網(wǎng)絡(luò)上推廣夏布。

別說，生意還真很快就來了——用夏布制作一千幅重慶老地圖。

綦濤本以為只是在夏布上印刷即可，在實(shí)際生產(chǎn)的過程中，才發(fā)現(xiàn)沒那么簡單。夏布的特色，便是它源于苧麻的粗糙質(zhì)感和通透的小孔，若是做外衣，會(huì)給人涼爽輕柔之感，可是用來印地圖，卻有致命傷。老城區(qū)的地圖過于細(xì)密，一百年前每條街道的名字、樓棟區(qū)片，都要標(biāo)注得清清楚楚，即便用最細(xì)的夏布，仍然有孔隙，印刷后無論圖案還是文字都模糊不清，制作效果不如人意。

那段時(shí)間，綦濤壓力很大，反復(fù)嘗試，皆以失敗收場，她甚至已經(jīng)做好了違約賠償?shù)臏?zhǔn)備，可客戶堅(jiān)持要求供貨。為了給自己熱愛的事業(yè)開個(gè)好頭，綦濤反復(fù)和同事們討論，不停尋找突破口，不停更換合作商，說服工人們打破常規(guī)，為她的想法進(jìn)行嘗試。為了這一千幅地圖，無論深夜、凌晨，綦濤辦公室的燈總是通亮，她反復(fù)琢磨方案，終于，在經(jīng)歷上百次失敗后，復(fù)雜的重慶老地圖清晰又艷麗地印在了反復(fù)改良后的夏布上。

但事情并未就此打住，因?yàn)榭蛻暨€要求給地圖四周的毛邊收邊。為了印刷地圖，夏布已經(jīng)做了質(zhì)地上的改良，原本簡單的毛邊處理變成了費(fèi)時(shí)費(fèi)勁的額外手工活。為了趕上貨期，綦濤發(fā)動(dòng)全家友鄰，終于招募到幾十個(gè)阿姨，直接將她家當(dāng)成臨時(shí)手工作坊，完成了制作。

從這筆訂單開始，壹秋堂慢慢地把夏布拉回到大眾的視野中，不斷研發(fā)各種貼近生活的產(chǎn)品，并且為其賦予文化價(jià)值。從服飾到家居，從書畫等工藝品到各種與藝術(shù)家攜手的藝術(shù)品，綦濤要做的，就是把樸素的夏布變成具體的產(chǎn)品。她說：“一塊普通的布料，當(dāng)你在上面作了畫，或者把它變成燈具、包袋，它的實(shí)用意義和文化意義自然就高了。具體的產(chǎn)品層次，造就了夏布的附加價(jià)值?！?/p>

尋根傳承，致力創(chuàng)造美、分享美

2012年，綦濤的夏布事業(yè)已經(jīng)走過了五個(gè)春秋，一次偶然的機(jī)會(huì)，夏布的商業(yè)價(jià)值被資本盯上了。綦濤說：“那個(gè)時(shí)候我們受邀去北京參加服博會(huì)，現(xiàn)場有一家上市企業(yè)的分支機(jī)構(gòu)老總邀請我們?nèi)デ⒄労献?，希望能夠投資，幫助我們在一年之內(nèi)加盟拓店，首批發(fā)展1000個(gè)專賣店，把夏布的生意做到全國，百分百能賺到錢。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我們來說非常突然，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我們公司還很小，體系也不成熟，很有可能因?yàn)橹尾涣藢?dǎo)致整個(gè)壹秋堂消失?！币记锾檬菫榱讼牟嘉幕嬖诘模霛絹碓角逦兄缴砩嫌幸环N使命感和責(zé)任感，應(yīng)該要為傳統(tǒng)文化的傳承去多做一些事情，而不僅僅只考慮賺錢。她說：“2012年的時(shí)候，我仔細(xì)考量，決定去榮昌鄉(xiāng)下尋找夏布的根，尋找榮昌夏布的非遺傳承人。我要去拜師，要真正把夏布的織造技藝傳承下去，把文化傳承下去，而不僅僅停滯于購買布料研發(fā)、銷售產(chǎn)品?！?p>

于是，綦濤深入榮昌村鎮(zhèn)，經(jīng)過四處探訪，找到了國家級(jí)非遺傳人顏坤吉，已經(jīng)八十多歲的顏師傅聽聞綦濤的意愿非常意外，因?yàn)閺膩頉]有城市里的年輕人主動(dòng)來鄉(xiāng)下拜師學(xué)藝。

2013年，在非遺中心主任等人的見證下，綦濤正式擺了一個(gè)“拜師宴”，成了非遺的傳承人，也成了顏師傅第一個(gè)正式拜師的入門弟子。

榮昌夏布的織造枯燥又繁瑣，從地里新鮮苧麻的打麻開始，要經(jīng)過漂白、績麻、挽麻團(tuán)、牽線上漿、穿扣、梳線等20多道工序100多個(gè)步驟，織布往往一坐就是七八個(gè)小時(shí)。

在一次學(xué)習(xí)織造的過程中，綦濤有了倦意，顏師傅見狀，便在一旁唱起了“夏布神歌”?！爱?dāng)時(shí)我的困意瞬間就被擊碎了，和著師傅一同唱了起來，那是傳統(tǒng)的魅力。你想想，幾代人的手工織造技藝，都融合在了歌曲里，通過口口相傳，流傳至今，‘夏布神歌對(duì)于‘織女們而言，實(shí)在太重要了?！濒霛輲煟讼胍蔀闃s昌夏布真正的傳承人，還有很重要的一點(diǎn)就是，希望通過自己拜師的行為，讓大家知道顏坤吉師傅，雖然顏師傅是國家級(jí)大師，但他也是最底層的手工藝人，很多人都不知道他，同時(shí)，她也想讓更多年輕人、城里人多關(guān)注那些不被大家所知道的手工藝人們。

她的行動(dòng)確實(shí)帶動(dòng)了人們的熱情，有好幾位年輕人陸續(xù)拜顏師傅為師，令村里眾多年邁的手藝人看到了希望。

為了更好地培養(yǎng)非遺傳承人，綦濤做了很多?！拔覀兘M織培訓(xùn)老師到村社、企業(yè)、學(xué)校開展夏布織造技藝培訓(xùn);辦榮昌區(qū)非遺文化園，以旅游的形式讓更多的人體驗(yàn)夏布工藝;開設(shè)培訓(xùn)基地，開展文化及技藝培訓(xùn)。同時(shí)，我們也在持續(xù)地做活動(dòng)、搭平臺(tái)，我們搭建的重慶市手工編織協(xié)會(huì)交流展示中心，一年就能舉辦近百場培訓(xùn)活動(dòng)?！濒霛呐?，促使了更多鄉(xiāng)村女性學(xué)習(xí)夏布工藝，增加了就業(yè)，提升了她們的收入，幫助她們找到了生活的自信，活出屬于自己的精彩。同時(shí)，還吸引了許多外出打工的年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，榮昌夏布走出了后繼乏人的困境。

有了傳承，自然會(huì)帶來技藝的創(chuàng)新和發(fā)展，自從拜師后，每年綦濤都會(huì)前往村鎮(zhèn)好幾趟學(xué)習(xí)研修榮昌夏布織造技術(shù)，并且直接在榮昌建立了公司和夏布工作坊，定期組織重慶甚至全國的大學(xué)生去鄉(xiāng)下進(jìn)行織造技藝的學(xué)習(xí)。年輕人的涌入加速了傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新，原來經(jīng)線緯線織造都是用苧麻，現(xiàn)在也會(huì)加入一些其他材料，如苧麻+絲、苧麻+棉等等。綦濤也積極與年輕設(shè)計(jì)師及品牌合作，帶領(lǐng)傳統(tǒng)夏布走向國際化舞臺(tái)，比如她與著名設(shè)計(jì)師楊露合作，令夏布服飾首次榮登紐約時(shí)裝周;和唯品會(huì)合作，把夏布服飾帶到了倫敦。

除了榮昌夏布，在鄉(xiāng)村，還有許多被遺忘并逐漸沒落的傳統(tǒng)手工藝，以及大量的尚未覺醒的工藝傳承后備軍。近幾年，綦濤又搭建了全新的平臺(tái)——匠心生活，希望借鑒夏布的經(jīng)驗(yàn)，通過培訓(xùn)工坊、扶貧工坊等幫助更多人通過手藝開創(chuàng)出更美好的生活。

從2007年至今的十幾年間，受綦濤影響而愛上傳統(tǒng)文化的國內(nèi)外人群不計(jì)其數(shù)。在重慶的很多偏僻鄉(xiāng)村，年輕人的理想不再是進(jìn)城打工多賺點(diǎn)錢，而是織出最美的夏布、設(shè)計(jì)出最美的衣服。曾經(jīng)幾近失傳的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化正逐漸被人們自發(fā)地去傳承、創(chuàng)新、分享，讓人不禁感嘆也感恩綦濤對(duì)于夏布、對(duì)于傳統(tǒng)文化事業(yè)的付出。綦濤的一生注定與夏布難舍難分，也相信我們的傳統(tǒng)文化終將生生不息，全面復(fù)興。