中醫(yī)是什么

冷鮮花

由青島出版社出版的《中醫(yī)是什么》一書，入選2020年12月“中國好書”榜單。

這本定位為零基礎(chǔ)即能讀懂的中醫(yī)科普書，正本清源，回到中醫(yī)的原點解讀中醫(yī)，淺釋中醫(yī)理論，旨在讓讀者知其然，知其所以然，看得懂、學(xué)得會、用得上。

中醫(yī)文化博大精深，中醫(yī)內(nèi)涵豐富多彩，但因歷史原因，得其門者或寡矣。深入淺出的《中醫(yī)是什么》正如一張門票，邀讀者入門祖國醫(yī)學(xué)寶庫。

隨著生活水平不斷提升，當(dāng)代中國人對健康理念的需求，已經(jīng)到了較高層級，曾經(jīng)稍顯深奧神秘的中醫(yī)文化普及正當(dāng)其時。如果我們的年輕一代能夠熟稔中醫(yī)學(xué)，就會著重于自覺運用我們?nèi)梭w本身就具有的自我調(diào)整、恢復(fù)健康的能力。與著眼于局部患處的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同，中醫(yī)學(xué)通過調(diào)動人體的整體機(jī)能，改善新陳代謝，從而激發(fā)全身自愈能力，起到防病治病的效果，即“治未病”，這對“健康中國”的國家戰(zhàn)略意義重大。

伴隨國力日益強(qiáng)盛，中華傳統(tǒng)文化正加快復(fù)興。到目前，中醫(yī)可以看做是在當(dāng)代最集中、最完整地保留了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)科體系。從這個意義講，推廣中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)，其實就是在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一本好書，莫不是出于對現(xiàn)實問題的關(guān)注與求解，是對社會潛在需求的滿足。

中醫(yī)文化科普，重建傳統(tǒng)文化自信，正逢其時。

為何要回到原點，再談中醫(yī)理論？

《中醫(yī)是什么》，其作者是首屆深圳市名中醫(yī)王祚邦。身為醫(yī)者，王祚邦老先生的履歷豐富：當(dāng)過鄉(xiāng)鎮(zhèn)的赤腳醫(yī)生，后來系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)，以中西醫(yī)結(jié)合治療十年之后，隨著臨床經(jīng)驗不斷增多，越來越感受到中醫(yī)的作用和效果，不光針對慢性病，對一些急性病的治療效果也很好，于是逐漸只用中醫(yī)治療。如此在實踐中深刻理解了祖國醫(yī)學(xué)價值，并有志于發(fā)揚(yáng)光大的醫(yī)家范例，于當(dāng)下尤為寶貴。

這位踐行祖國醫(yī)學(xué)數(shù)十載的醫(yī)者，為何要回到原點，費心思寫一本中醫(yī)理論科普書？答案是現(xiàn)實給出的。

大量的實踐之下，讓王祚邦更自信于祖國醫(yī)學(xué)的作用和效果，但現(xiàn)實中與病患交流的障礙，令他深感當(dāng)代國人對祖國醫(yī)學(xué)的認(rèn)知存在著嚴(yán)重的不足?！爱?dāng)代的老百姓從小就對中醫(yī)的哲學(xué)理論接觸得很少，在學(xué)校里更多學(xué)的是現(xiàn)代科學(xué)的概念。所以你現(xiàn)在對他們講‘陰陽，講‘五行，講‘痰濕，但他們并沒有文化基礎(chǔ)來接受這些。任何一門科學(xué)都要有受眾，不然東西再好，沒有人了解、沒有人接受，那就無用武之地了?！?/p>

雖然普遍上存在著交流障礙，但王祚邦也觀察到，生活中真正了解中醫(yī)、信賴中醫(yī)的人群正在呈現(xiàn)明顯增多的趨勢。這緣于隨著中國國力的上升，國人對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不斷加深，對中醫(yī)的信賴度也逐漸提高。

深感于現(xiàn)狀，又喜悅于改觀的趨勢，王祚邦開出了這劑科普良藥。本書的責(zé)任編輯王秀輝評價說，作者是帶著正本清源的使命感創(chuàng)作這本書的。

黨的十八大以來，中醫(yī)藥事業(yè)得到了黨和國家的高度重視，取得了長足進(jìn)步，更在此次抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮了重要作用。但現(xiàn)實層面，對祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)知的普及仍任重而道遠(yuǎn)。

綜合教育門戶網(wǎng)站中國教育在線二月初發(fā)表了一篇《教育部：將中醫(yī)藥文化知識全面納入義務(wù)教育課程體系》的文章，內(nèi)容是教育部對《關(guān)于改革中醫(yī)藥人才培養(yǎng)體系的提案》的答復(fù)，教育部表示，加大中醫(yī)藥文化知識在義務(wù)教育階段的推廣力度，不僅有助于中小學(xué)生養(yǎng)成健康的生活理念和生活方式，還可以有效增進(jìn)青少年對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同和了解，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。

文章引發(fā)了廣泛關(guān)注與熱議。評論區(qū)里，支持繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的網(wǎng)友與貶低中醫(yī)的網(wǎng)友進(jìn)行了爭論，前者多是在生活中對中醫(yī)效用有過親身體驗，對中醫(yī)文化有所了解，持中西醫(yī)結(jié)合的兼容態(tài)度;而后者以西醫(yī)理論否定中醫(yī)，對中醫(yī)文化缺乏了解與體驗。由前者可知當(dāng)代國人對傳統(tǒng)中醫(yī)文化的逐步接納，正映照出王祚邦所說的良性趨勢。而后者則凸顯對傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知的歷史虛無主義的迷茫。正如一條評論所言：“看了眾多評論，都是對中醫(yī)不了解產(chǎn)生的誤解?！?/p>

歷史地看，對中醫(yī)文化的否定，源于近代以來因國力衰弱而引發(fā)的文化不自信。因為對中醫(yī)的拋棄所造成的認(rèn)知不清，使得普及中醫(yī)文化，有必要回到原點，正本溯源。

從自身看，中醫(yī)因廣博精深而給人以深奧神秘感，又因科普工作尚做得不夠，且存在魚目混珠的良莠不齊現(xiàn)象，甚至一些別有用心者將偽科學(xué)滲入其中，致使當(dāng)今不少人對中醫(yī)自以為熟悉，實則認(rèn)識模糊，很多人不知中醫(yī)所講的“陰陽五行”等基本概念為何物。身為中國人，很多人即便都有過對中醫(yī)的神奇體驗，嘗到過中醫(yī)治療的甜頭，卻也因?qū)χ嗅t(yī)文化缺乏系統(tǒng)的了解，大多只能停留在淺嘗輒止的碎片化應(yīng)用上。

“近幾十年來受西方文化的影響及我國基礎(chǔ)教育定位的偏離，導(dǎo)致當(dāng)代人對自己國家的傳統(tǒng)文化知之甚少?！蓖蹯癜罾舷壬跀?shù)十年臨床實踐中的觀察，讓他深知中醫(yī)推廣、復(fù)興之路的阻力較大，因此才深覺有必要潛心下來，從中醫(yī)基礎(chǔ)、中醫(yī)診病、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、中藥、中醫(yī)養(yǎng)生五個方面入手，淺釋中醫(yī)理論，讓民眾既知其然，又能知其所以然。

中醫(yī)文化博大精深，中醫(yī)內(nèi)涵豐富多彩，但得其門者或寡矣。深入淺出的《中醫(yī)是什么》正如一張門票，邀讀者入門祖國醫(yī)學(xué)寶庫。

優(yōu)質(zhì)中醫(yī)讀物，切中時代的訴求

《中醫(yī)是什么》這本書，得來并非一日之功，也并非孤例。

青島出版社大眾健康中心副總編輯傅剛向記者歷數(shù)了青島出版社健康類圖書的代際傳承與開拓。自老一代青島出版人開始，就非常重視醫(yī)學(xué)圖書的發(fā)掘出版，使得醫(yī)學(xué)圖書成為青島出版社建社以來的特色板塊，出版了《希氏內(nèi)科學(xué)》《英漢醫(yī)學(xué)詞典》《最年輕的科學(xué)》《中國八卦醫(yī)學(xué)叢書》《中國針灸四大通鑒》《針灸的科學(xué)基礎(chǔ)》《灸繩》等在業(yè)內(nèi)較有影響的醫(yī)學(xué)專著。

2000年初，隨著生活水平的提高，人們越來越關(guān)注自身的健康，而市場上健康普及類圖書的品種還不是很多。青島出版人立足于醫(yī)學(xué)專業(yè)出版優(yōu)勢，果斷將大眾健康類圖書作為重點發(fā)展方向之一，并引入具有從醫(yī)經(jīng)驗的醫(yī)學(xué)專業(yè)編輯。同時將兩個對醫(yī)學(xué)保健類圖書都有涉獵的第三編輯部、第五編輯部整合為科技出版中心，全力沖擊大眾健康圖書板塊，打造出了一批適合老百姓閱讀的健康科普圖書，為自身創(chuàng)造了社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的新增長點。最為突出的“細(xì)節(jié)決定健康”系列圖書銷售150余萬冊，《妊娠 分娩 育兒》銷售200多萬冊，成為大眾健康類圖書在全國叫得響的品牌。青島出版社也迅速成為大眾健康類圖書的知名出版社，在全國大眾健康類圖書市場的排名連續(xù)5年位居前三位。

一時做強(qiáng)不是最難，難在能持續(xù)打造做強(qiáng)的能力。

當(dāng)圖書出版到達(dá)一定規(guī)模之后，“瓶頸”效應(yīng)很容易出現(xiàn)，而“張悟本”事件之后，大眾健康類圖書市場進(jìn)入“寒冬期”。不少出版社打起了“退堂鼓”或者選擇觀望。青島出版社經(jīng)過數(shù)據(jù)分析和市場調(diào)研后，認(rèn)為大眾健康類圖書仍然是市場上的剛需，關(guān)鍵是必須要有呼應(yīng)讀者當(dāng)下閱讀需求的好產(chǎn)品。經(jīng)過前期的健康掃盲，讀者對健康圖書的內(nèi)容要求提升了;同時80后人群也已經(jīng)成長為健康圖書的主要受眾 ，他們的閱讀訴求更需要去認(rèn)真研究，要站在他們的視角去打磨選題。

就可供出版利用的醫(yī)學(xué)資源來說，青島在全國并不突出，青島出版社能不斷做強(qiáng)健康圖書的關(guān)鍵，正在于其數(shù)十年間不斷提升的能滿足時代需求的編輯力。方向不難判斷，但是編輯選題策劃能力的培養(yǎng)，卻并非一日之功。

從事大眾健康圖書編輯20余年，編輯出版了大量優(yōu)質(zhì)健康科普圖書，傅剛見證了健康圖書市場的發(fā)展歷程。在他看來，當(dāng)代中國人對健康理念的需求，已經(jīng)到了較高層級，曾經(jīng)稍顯深奧神秘的中醫(yī)文化普及正當(dāng)其時。編輯部將中醫(yī)文化類圖書作為重點出版方向，旨在發(fā)掘博大精深的祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫，滿足時代的需求。

一本好書，莫不是出于對現(xiàn)實問題的關(guān)注與求解，是對社會潛在需求的滿足。

青島出版社大眾健康中心副總編輯劉曉艷表示，身為一個中國人，就像要知道書法、京劇、陶瓷這些國粹一樣，對中醫(yī)文化這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的認(rèn)知，更加不可或缺。正因為中醫(yī)文化在當(dāng)下傳承得不理想，文化從業(yè)者才更需要下功夫。編輯作為聯(lián)系中醫(yī)專家與普通讀者的紐帶，從最初的判斷力到后期的稿件編輯上，要花很大的功夫。2010年10月，新聞出版總署下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)養(yǎng)生保健類出版物管理的通知》，要求實施養(yǎng)生保健類出版物出版資質(zhì)準(zhǔn)入制度。根據(jù)通知要求，新聞出版總署出版產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢測中心對市場上50種養(yǎng)生保健類圖書進(jìn)行了嚴(yán)格的質(zhì)量檢查，其中14家出版社的24種圖書編校質(zhì)量不合格。由此，2011年7月，新聞出版總署公布了第一批53家具備養(yǎng)生保健類出版資質(zhì)的出版單位名單，青島出版社位列其中。在這次重要的圖書質(zhì)量檢查中，劉曉艷擔(dān)任責(zé)任編輯的圖書《自己的身體會說話》因質(zhì)量優(yōu)秀順利通過檢查，不僅為青島出版社獲得養(yǎng)生保健類出版資質(zhì)起到了積極的關(guān)鍵作用，也為今后青島出版社生活類圖書品牌的鞏固和延伸打下了堅實的基礎(chǔ)。大眾健康中心近幾年出版的“全國著名小兒推拿流派”系列圖書已銷售120多萬冊，成為新的全國知名品牌，為中醫(yī)傳統(tǒng)自然療法的傳承盡了一份力。

入社8年，已成長為骨干編輯的王秀輝，初一獲得《中醫(yī)是什么》的初稿，就以敏銳的判斷力識得其價值，又潛心從眾多的文章中組織架構(gòu)、刪繁就簡，最終呈現(xiàn)出這本優(yōu)質(zhì)的中醫(yī)科普書。

“我們的年輕編輯贏得‘中國好書這項重要榮譽(yù)很令人欣慰，也可謂實至名歸，《中醫(yī)是什么》切中了當(dāng)下讀者的情感訴求，具備了成為一本暢銷書的內(nèi)在條件?！备祫傇u價說。

在傅剛看來，積極地將祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精神內(nèi)核傳遞給下一代，是出版人的責(zé)任與義務(wù)。引進(jìn)自日本、由他擔(dān)任責(zé)任編輯的《醫(yī)醫(yī)道來：中醫(yī)原來這么有趣！》一書是非常適合年輕人的中醫(yī)入門書，為了適于年輕人閱讀，更配合了漫畫插圖。書從中醫(yī)的基本概念：“氣”“陰陽論”“ 五行說”說起，闡述了中醫(yī)學(xué)的三個基本身體觀：“天人相應(yīng)”觀、“氣血水”論、“肺臟經(jīng)絡(luò)”論，進(jìn)而解答為什么人會生病，提供中醫(yī)療法入門，以及常見不適的中醫(yī)治療與藥膳調(diào)理法。

中醫(yī)是個好東西，就怕走樣。傅剛認(rèn)為，普通讀者入門中醫(yī)的意義首先在于，了解中醫(yī)基本理論知識，才能聽得懂中醫(yī)診病，也才能具有辨別力，不會被一些走樣的東西誤導(dǎo)。

其次，更重要的還在于，“中醫(yī)學(xué)是提高人體自然治愈力的整體醫(yī)學(xué)”，如果我們的年輕一代能夠熟稔中醫(yī)學(xué)，就會著重于自覺運用我們?nèi)梭w本身就具有的自我調(diào)整、恢復(fù)健康的能力。與著眼于局部患處的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同，中醫(yī)學(xué)通過調(diào)動人體的整體機(jī)能，改善新陳代謝，從而激發(fā)全身自愈能力，起到防病治病的效果，即“治未病”。

世界衛(wèi)生組織分析影響健康的四要素，遺傳因素占15%，醫(yī)療條件占8%，環(huán)境因素占17%，這三者相加不過40%，而另外的60%，即生活方式和行為方式，都是屬于養(yǎng)生的內(nèi)容?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”的養(yǎng)生法則，可以很好地指導(dǎo)國人的養(yǎng)生?！敖】抵袊钡膰覒?zhàn)略最重要的在于防，北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張其成認(rèn)為，在預(yù)防也就是“治未病”這種狀態(tài)下，中醫(yī)藥文化應(yīng)該起主導(dǎo)作用。

經(jīng)由中醫(yī)，通往中華文明寶庫

習(xí)近平同志曾在2010年出席澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院授牌儀式上這樣評價中醫(yī)藥，“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義?！?/p>

張其成用“一源三流兩支”來闡釋國學(xué)的框架：源于易經(jīng)文化，產(chǎn)生了儒釋道三個流派，兩個落腳點是中醫(yī)與藝術(shù)。到目前，中醫(yī)可以看做是在當(dāng)代最集中、最完整地保留了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)科體系。中醫(yī)源自易經(jīng)的陰陽中和原則，不僅具有養(yǎng)生價值，也是中國傳統(tǒng)文化的核心價值。從這種意義上，中醫(yī)正如習(xí)總書記所指出的，是“打開中華文明寶庫的鑰匙”。

這些年來“國學(xué)熱”持續(xù)升溫，但張其成曾告誡，因為對傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容選擇上的不規(guī)范等原因，眼下國人存在著碎片化學(xué)國學(xué)的現(xiàn)象，學(xué)國學(xué)重要的是要從其中挖出精神內(nèi)涵，即價值觀和思維方式。了解中醫(yī)的基本哲學(xué)觀，諸如整體觀、天人合一、陰陽中和，正是習(xí)得了中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，方能找回國學(xué)這個中國人的心靈家園，獲得一種安寧，更加從容處世。張其成呼吁，國人應(yīng)學(xué)習(xí)弄懂自己的傳統(tǒng)文化，成為一個合格的健康快樂幸福的中國人。

一個熟稔中醫(yī)文化的中國人，正如傅剛所說，如果哪里不舒服，會整體地看待自己，會去想是否是因為沒休息好，或心情不好導(dǎo)致的，會去聯(lián)系到天氣的影響、飲食的影響，對病的態(tài)度就不至于恐懼，馬上跑醫(yī)院;在生活中，也會把很多事情看得很淡，從而更容易接受。所謂天人相應(yīng)，中醫(yī)樸素的哲學(xué)理念，能讓你把自己的很多內(nèi)心感受和自然界溝通起來。

中國中醫(yī)藥報總編輯王淑軍認(rèn)為，世界各國都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但經(jīng)過歷史的大浪淘沙，迄今最具生命力的可能只有中醫(yī)藥了。原因無他，中醫(yī)藥的文化屬性使然。中醫(yī)藥在發(fā)展過程中，與其他中國本土學(xué)科一樣，逐步融匯了如道、氣、陰陽、五行等中國哲學(xué)思想，逐漸產(chǎn)生出如衛(wèi)氣營血、八綱辨證、五運六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)等一套完整的中醫(yī)理論體系，使中醫(yī)告別了原始經(jīng)驗醫(yī)學(xué)和巫祝醫(yī)學(xué)，在數(shù)千年實踐中成為全球范圍內(nèi)自成體系、獨樹一幟的中國特色生命醫(yī)學(xué)。因了這種屬性，要了解中醫(yī)，就必須了解中華傳統(tǒng)文化。從這個意義講，推廣中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)，其實就是在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

由中醫(yī)文化之鑰，重建傳統(tǒng)文化自信，正逢其時。