紫砂壺中的文化因子
——論“歲寒三友壺”藝術(shù)特征*

吳俊峰

(吳俊峰紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

前言

紫砂壺是中國傳統(tǒng)陶瓷茶壺中優(yōu)秀的作品，憑借神奇的使用效果和多元精湛的藝術(shù)設(shè)計(jì)被稱作是世界上最好的茶壺之一。紫砂壺從誕生至今已有500多年，之所以能有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力固然離不開其在工藝上的反復(fù)打磨和立意的創(chuàng)新，始終以文化為根基，使紫砂壺久經(jīng)歲月而愈發(fā)醇厚，在中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的深厚根基上穩(wěn)步發(fā)展。

“歲寒三友”在中國文化中具有重要象征意義，為其提供了藝術(shù)創(chuàng)作的主題，傳達(dá)出中華民族的品格與精神。此件紫砂壺作品便以“歲寒三友”為主題，運(yùn)用巧妙的工藝將“三友”特征表現(xiàn)出來，既產(chǎn)生了濃厚的自然氣息，也豐富了作品中的文化精神，使其更能展現(xiàn)出民族特色，體現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)作中的文化因子。

1 “歲寒三友壺”的基本造型

這件作品首先在泥料上就表現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)氣息，以象征“歲寒三友”與紫砂壺藝術(shù)的悠久歷史。壺整體呈古典的棕紅色，細(xì)膩的質(zhì)感使壺表面光潔如玉，淡淡的光澤加強(qiáng)了作品的精致感，體現(xiàn)出紫砂壺做工之細(xì)致，均勻醇厚的色彩帶給作品以純粹端莊之美，烘托“歲寒三友”的高潔，奠定了作品總體的情感基調(diào)。另一方面，此泥亦是紫砂壺中最常見的一種，代表了傳統(tǒng)氣質(zhì)，以此可烘托“歲寒三友”在中國文化中的悠久歷史感。

中國青銅時代具有代表性的藝術(shù)品——“鼎”，是古代中國重要的禮器之一。隨著時代的發(fā)展，鼎逐漸成為歷史，但其智慧的結(jié)構(gòu)卻被傳承下來。此件作品的造型設(shè)計(jì)就參考了鼎的造型，與紫砂壺的溫潤氣質(zhì)中和起來，形成了穩(wěn)重大氣之美，象征“歲寒三友”與紫砂壺藝術(shù)均是根植于中國歷史文化之中，加強(qiáng)作品的穩(wěn)重氣質(zhì)。

圖1 “歲寒三友”壺

壺身圓潤飽滿，線條清晰流暢，線與面之間結(jié)構(gòu)緊實(shí)，形成內(nèi)在的張力。壺身上部設(shè)計(jì)了一段短的頸部，襯托出壺肩部的開闊平整，使壺在結(jié)構(gòu)上更加硬朗。圓形壺蓋與壺頸部之間嚴(yán)絲合縫，并在邊緣進(jìn)行了立體化處理，形成了經(jīng)典的“子母線”。壺蓋中央運(yùn)用了半環(huán)形壺鈕，形似拱橋、簡潔優(yōu)美，壺身兩側(cè)是上揚(yáng)的彎流與耳狀環(huán)形端把，傳統(tǒng)的造型展現(xiàn)了線條美感。壺身底部鑲嵌了三只壺足，將整個壺體托起，三足在壺底部構(gòu)成三角形支撐，保證了壺的平穩(wěn)。

整個壺體造型呈現(xiàn)出典型鼎的姿態(tài)，于四平八穩(wěn)之間展示紫砂壺的氣度和極強(qiáng)的可塑性。簡約的壺體造型設(shè)計(jì)為后期的裝飾表現(xiàn)做好了準(zhǔn)備，使作品在展現(xiàn)紫砂壺結(jié)構(gòu)特征的基礎(chǔ)上，對主題的表達(dá)主次分明，形成清新淡雅的格調(diào)。

2 各具特色的“三友”塑造

“歲寒三友”是由松、竹、梅共同構(gòu)成的，三者的共同之處是傲立于寒冬之中，又有各自特征。松強(qiáng)健有力，松針分明，象征剛毅；竹體態(tài)纖纖，挺拔俊秀，象征君子；梅迎寒綻放，嬌美動人，更顯示出對風(fēng)雪的不屑。三者融合起來象征青春永駐，高潔脫俗與堅(jiān)毅勇敢等美好理想與品質(zhì)，是中華民族精神的象征。

創(chuàng)作將捏塑與雕刻工藝結(jié)合起來，分別將“三友”形象在壺中各部分體現(xiàn)出來，按照兩兩對稱的方式進(jìn)行布局，完美利用了壺體空間，在表現(xiàn)主題的同時也進(jìn)一步加強(qiáng)了壺體在視覺上的平衡感。創(chuàng)作者以自然為主，用藝術(shù)的方式對“三友”特征進(jìn)行提煉，體現(xiàn)了紫砂壺工藝的多元性，又與造型結(jié)構(gòu)融合起來，保持了作品整體視覺效果的清爽干凈。

把手上裝飾有環(huán)形紋線，模仿竹子并加強(qiáng)了紋理。把手下端有一條竹枝延伸至壺面上，可見清晰又富有層次的竹葉在壺面上展開，清新自然。壺嘴上裝飾有凸起的瘢痕，仿照的是梅枝，向壺面上延伸展開幾朵小小的梅花。梅與竹在壺面上遙遙相望，特征清晰，空間分配合理，保證了壺面的干凈整潔。壺鈕上瘢痕密布，像是一個個小松針，并一直延伸到壺面上。壺蓋另一側(cè)是竹葉圖案，就構(gòu)成了松竹相依的藝術(shù)畫面。壺足上也帶有“三友”裝飾，與壺其它部分統(tǒng)一起來，整件作品中的“歲寒三友”就表達(dá)完成了。

首先，創(chuàng)作在進(jìn)行這些裝飾時，非常注意立體效果的呈現(xiàn)，并根據(jù)“三友”的形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，把手有竹的清瘦，壺嘴有梅的不屈，壺鈕則有松的剛直，三者特點(diǎn)十分明顯，在工藝上則有一致性，襯托出紫砂壺裝飾工藝的靈活巧妙。其次，創(chuàng)作還非常重視逼真的效果，具有中國傳統(tǒng)工筆畫的藝術(shù)效果。只有表現(xiàn)的非常逼真，才能使人感受到“三友”中包含的文化精神，在感嘆紫砂壺的精妙做工之時，了解中華民族精神的獨(dú)特性以及文化因子對紫砂壺創(chuàng)作產(chǎn)生的重要促進(jìn)作用。

3 紫砂一元文化內(nèi)的多元塑造

中國是有著數(shù)千年悠久歷史的文明古國，中華文化歷來有著包容的自信，所以才形成了以中華文明為核心的中華文化圈，在中華文化的內(nèi)部包容了海量的多元文化元素，中國人用智慧與毅力將這些統(tǒng)統(tǒng)整合起來。在當(dāng)代紫砂文化藝術(shù)創(chuàng)作也具備這樣的特征，在它整體一元的藝術(shù)表現(xiàn)之下，可以吸收眾多的藝術(shù)形式、思想創(chuàng)意，有了這些前提，當(dāng)代紫砂壺藝塑造就能夠逐步的跳脫出傳統(tǒng)的束縛，不斷的嘗試新的變化，在可見的未來更為多變，精彩的設(shè)計(jì)將會跟傳統(tǒng)的文化題材融合，從而誕生更多具有當(dāng)代社會文化性格的紫砂壺作品。作品“歲寒三友壺”的創(chuàng)作正是基于“三友壺”這一經(jīng)典的紫砂壺造型題材進(jìn)行的再創(chuàng)作。

4 結(jié)語

“歲寒三友”提供了此件紫砂壺創(chuàng)作的思路，使作品在藝術(shù)表現(xiàn)與工藝表現(xiàn)之上具有鮮明的個性，也是作品的內(nèi)在支撐，以文化因子的滲透促進(jìn)了作品的經(jīng)典化。紫砂壺藝術(shù)對“歲寒三友”的表現(xiàn)也是對中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)，這對于紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展來說至關(guān)重要。重視并吸收優(yōu)秀的文化因子是紫砂壺藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的重要方式，是紫砂壺藝術(shù)魅力的源泉。