試論室內(nèi)裝飾紡織品的中國文化元素及其裝飾功能

吳嘉佳

（江西服裝學院，江西 南昌 330031）

隨著改革開放的持續(xù)深入推進，社會大眾的精神文化水平和物質(zhì)生活水平日益提升，期望優(yōu)美、舒適的居住環(huán)境，以放松、緩解精神壓力，保障身心健康。在室內(nèi)設(shè)計中，紡織品是不可或缺的重要部分，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域最具有生機和活力的產(chǎn)業(yè)之一，涵蓋了紡織品擺件、床上用品、沙發(fā)罩面、窗簾、地毯、桌布等。室內(nèi)紡織品集裝飾價值和使用價值為一體，合理搭配室內(nèi)紡織品，能充分彰顯居住者的藝術(shù)修養(yǎng)和生活情趣。隨著文化復興和傳承之路的徐徐鋪就，中國文化元素被恰如其分地運用到室內(nèi)裝飾紡織品設(shè)計中，在豐富設(shè)計元素、提高室內(nèi)紡織品的裝飾價值和使用價值的同時，還傳承了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。

1 室內(nèi)裝飾紡織品的中國元素

1.1 傳統(tǒng)色彩元素

作為一種普及的審美元素，色彩出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，一個民族、國家的色彩審美和色彩文化是歷經(jīng)歲月的洗禮和空間跨度保留下來的[1]。縱觀整個華夏文明，我國對于色彩的使用較早，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了“五行五色”“原色”，并基于五原色，衍生了華夏民族特有的傳統(tǒng)色彩，如玉脂白、中國紅、長城灰、國槐綠、琉璃黃、富貴紫等，色彩中蘊藏著民間習俗、藝術(shù)文化、審美情趣、自然現(xiàn)象以及哲學倫理等，且傳統(tǒng)色彩元素中所蘊含的內(nèi)涵，與當時的社會意識形態(tài)、民族文化心理結(jié)構(gòu)、民族性審美觀念密切相關(guān)，形成了具有民族特色的傳統(tǒng)色彩元素。有圣人之稱的孔子，習慣用色彩代表人的美惡，描述人的品格和德行。在古代建筑設(shè)計過程中，建造者喜歡使用金色、黃色、綠色、紅色作為建筑裝飾顏色，裝飾環(huán)境和制作紡織品，由于等級制度的約束，民間百姓則使用青灰等顏色，這種色彩的使用觀念影響了一代又一代人?，F(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)打破了色彩使用的階級藩籬，以禮束色的觀念不復存在。由于色彩是歷史沉淀下的產(chǎn)物，具備藝術(shù)表達性、象征性以及獨特的豐富性、裝飾性，被廣泛運用于室內(nèi)裝飾紡織品中，依托其特征和內(nèi)涵，賦予了室內(nèi)設(shè)計與眾不同的意蘊和內(nèi)涵。

1.2 傳統(tǒng)圖案元素

在原始社會，先民就依托圖案來表達自己的憧憬和美好愿望，經(jīng)過世代相傳，演變成獨具特色的審美觀念和藝術(shù)圖案。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，傳統(tǒng)圖案日益豐富，涵蓋了少數(shù)民族圖案、古典圖案、原始社會圖案、民俗和民間圖案。其中，原始社會圖案包含世代相傳的圖騰圖案、編織紋、幾何紋、水波紋、動物紋、植物紋、火焰紋等；民族圖案有扎染、剪紙、刺繡等圖案；古典圖案有商周時期的青銅器圖案、戰(zhàn)國時期的瓷器圖案、秦漢時期的瓦當圖案、宋代的瓷器圖案、唐代的三彩陶器圖案[2]；少數(shù)民族圖案多種多樣，如蒙古族地毯圖案、苗族刺繡圖案、布依族蠟染圖案、壯族紡織圖案等。上述圖案被廣泛應用于人們的日常生活，經(jīng)過代代相傳，形成了獨具特色的形象。為更好地傳承這些圖案，室內(nèi)裝飾紡織品設(shè)計者在借鑒傳統(tǒng)圖案時，首先要深入了解傳統(tǒng)圖案的生產(chǎn)環(huán)境以及在特定時期內(nèi)的象征意義[3]。同時，在室內(nèi)裝飾紡織品設(shè)計中，還需將其與新載體相融合，基于新的視覺語言環(huán)境，將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)圖案融合在一起，在傳統(tǒng)圖案上不斷創(chuàng)新拓展。一方面，展示已有的圖案信息；另一方面，還能將其融入整體環(huán)境中，通過多措并舉、合理組合，促進圖案價值的提升，加強室內(nèi)紡織品的藝術(shù)感和裝飾感，賦予室內(nèi)環(huán)境一種獨特的韻味。以剪紙為例，在選擇剪紙圖案來裝飾紡織品時，習慣使用剪紙組合圖案，通過組合的方式，豐富紡織品的圖案。

1.3 文化象征意義元素

從文化維度來說，中國傳統(tǒng)文化是在歷史的不斷發(fā)展和時代的不斷更迭中形成的思想認知，將中國傳統(tǒng)文化恰如其分地融入社會大眾的日常生活中，一方面能發(fā)揮其裝飾作用，另一方面能傳承傳統(tǒng)文化元素的豐富內(nèi)涵和意義[4]。在室內(nèi)裝飾紡織品設(shè)計過程中，運用中國文化元素時，要充分利用文化元素自身所具有的象征意義，守正創(chuàng)新。通過這樣的設(shè)計，加深產(chǎn)品深意，有助于讓社會大眾產(chǎn)生聯(lián)想，提升紡織品設(shè)計效果。通常來說，設(shè)計人員在設(shè)計室內(nèi)裝飾紡織品的過程中，會按照事物本身的色彩和外形特征來暗示、表達某種特殊的含義。以“石榴”為例，在設(shè)計中采用石榴圖案，通常隱喻為多子多福。追本溯源，因為石榴果實豐富；又如常見的“牡丹花”，表示雍容華貴；“魚”代表年年有余。另外，在裝飾紡織品設(shè)計中，還合理運用傳統(tǒng)元素的諧音來象征吉祥話語，比如“蓮花”“鯉魚”表示好運連連、年年有余。另外，借助文學典故或是神話傳說來表達特定的意義，比如常用來象征闔家團圓、婚姻美滿的唐代傳說“合和二仙”。在裝飾紡織品設(shè)計中，也常用到中國文化元素的象征手法，依托事物，表達社會大眾對美好事物的向往，賦予產(chǎn)品美好寓意，提升社會大眾的滿意度。

2 室內(nèi)裝飾紡織品的裝飾功能

2.1 柔化空間、提升格調(diào)

紡織物手感舒適、質(zhì)地柔軟，給人溫暖感和親近感，還具有一定的室內(nèi)空間配置使用性功能，如保暖、調(diào)節(jié)光線、遮蔽、吸音吸濕等。新中式室內(nèi)裝飾風格和裝飾品都高度重視格調(diào)的體現(xiàn)[5]。室內(nèi)裝飾紡織品的格調(diào)，全方位彰顯了空間情感意蘊的藝術(shù)升華。當前，融入中國文化元素的紡織品，主要采用棉、毛、絲、麻等天然纖維材料，這些材料源于自然，更容易打造具有“文化味”“人情味”的空間，緩解硬裝飾和鋼筋水泥給居住者造成的生硬感和冰冷感，達到柔化空間的目的。另外，在室內(nèi)空間中，搭配蘊含文化元素的色彩、圖案紋樣或是刺繡、扎染、織畫等紡織品，如圖1所示，具有畫龍點睛的作用，可以得到意想不到的裝飾效果。

圖1 扎染紡織品在室內(nèi)空間中的應用

2.2 劃分空間、豐富層次

作為調(diào)劑裝飾材料的重要手段，室內(nèi)裝飾紡織品在劃分空間、豐富層次方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。透軟的裝飾紡織品在硬質(zhì)、硬裝環(huán)境下，能合理劃分空間，豐富空間層次感，同時發(fā)揮其銜接和引導作用。毋庸置疑，室內(nèi)空間不是獨立存在的，是相互銜接的。在空間劃分中，可選擇具有中國文化特色的地毯、屏風、帷幔等紡織品。比如，在中式室內(nèi)風格設(shè)計中，可以采用中國書法絲質(zhì)屏風，既賦予空間文化氣質(zhì)，也發(fā)揮了柔性劃分空間的作用，再搭配傳統(tǒng)中式紋樣的家具和布藝紡織品，讓室內(nèi)空間線條清晰明朗，使空間整體呈現(xiàn)層次分明、井然有序的視覺效果。

2.3 渲染氣氛、增添情趣

隨著人們的精神和物質(zhì)生活水平日益提升，蘊含文化元素特別是中國傳統(tǒng)文化元素的裝飾紡織品，得到了較為廣泛的運用[6]。立足于美學角度，具有文化元素的色彩美、形式美、材質(zhì)的肌理感和質(zhì)感，給予人們一種“美”的視覺享受，引起了人們對美和藝術(shù)的共鳴、思考、聯(lián)想，提高了人們的審美情趣，在豐富室內(nèi)設(shè)計的同時，還在潛移默化中傳承了中國傳統(tǒng)文化。

3 結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化逐漸滲透到社會大眾的日常生活中，在室內(nèi)紡織品設(shè)計中合理融入中國傳統(tǒng)文化元素，需要設(shè)計者統(tǒng)籌規(guī)劃、整體設(shè)計、化繁為簡、合理取舍，將具有特色或有代表性的文化元素恰當?shù)厝谌胙b飾品設(shè)計中。在設(shè)計過程中，還要多方面地考慮室內(nèi)設(shè)計的風格和業(yè)主的需求，只有這樣，才能保障室內(nèi)紡織品設(shè)計的有效性和合理性，滿足消費者的需求，為其打造一個優(yōu)美、舒適的居住環(huán)境。