淺談初中語文教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

祁玉蓮

【摘? ? 要】由于當(dāng)前部分學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)，因此在教學(xué)過程中對學(xué)生加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分重要的。初中語文教材中具有大量的人文素養(yǎng)教育素材，教師要善于根據(jù)教材中的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文針對當(dāng)下初中語文人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的問題，立足于筆者多年的初中教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以初中語文教材中的內(nèi)容為例子，論述在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的思考及實(shí)際措施。

【關(guān)鍵詞】初中語文;人文素養(yǎng);教育

中圖分類號：G633.3? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）08-0187-02

【Abstract】Due to the lack of humanistic literacy among some students， it is very important to strengthen the cultivation of humanistic literacy for students in the teaching process.There are a lot of humanistic literacy education materials in the junior middle school Chinese textbooks. Teachers should be good at cultivating students' humanistic literacy based on the content in the textbooks.Based on the author's many years of junior high school teaching experience， this article aims at the current problems in the cultivation of the humanistic literacy of junior high school Chinese. Taking the content of the junior high school Chinese textbook as an example， discusses the thinking and practical measures of cultivating students' humanistic literacy in junior high school Chinese teaching.

【Keywords】Junior high school Chinese; Humanistic accomplishment; Education

人文素養(yǎng)的基本點(diǎn)是對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)切，是以學(xué)生為對象、以學(xué)生中心的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。而初中成長階段，是人生價(jià)值觀和人生態(tài)度養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，初中階段對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生未來的價(jià)值取向具有重要影響。然而，現(xiàn)階段的初中語文教育過多地把重點(diǎn)放在了背誦記憶和考試上面，忽視了語文對學(xué)生的人文關(guān)懷的養(yǎng)成作用。在當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)人是否具有人文精神和人文關(guān)懷是其能否在社會立足的重要考量。

一、語文課堂缺乏人文素養(yǎng)教育

教師忽視對教材內(nèi)容人文素養(yǎng)深層的挖掘。經(jīng)過筆者多年的觀察發(fā)現(xiàn)，許多教師在備課的時(shí)候一般將關(guān)注點(diǎn)放在以下幾個(gè)方面：字詞讀寫和意思理解、重點(diǎn)?？季渥拥睦斫?、重點(diǎn)?？计康闹v解和背誦等方面。對于文章的主題也只是按照教材全解上面的內(nèi)容照本宣科，學(xué)生無法切實(shí)感受、與課文產(chǎn)生共鳴。以課文《背影》為例，教師在上課時(shí)一般會說，本文通過父親翻越月臺為兒子買橘子體現(xiàn)了父親對兒子無聲的愛。學(xué)生對此其實(shí)沒有太多切身的感覺，也難以達(dá)到共情。筆者曾就此詢問過學(xué)生的想法，學(xué)生表示無法理解為什么買一袋橘子就能夠體現(xiàn)父愛，而且不理解買橘子這種常見的事情有什么好寫的？由此可見，教師課堂上對于文章主旨的解讀難以讓學(xué)生充分理解，而學(xué)生也沒有辦法切實(shí)感受文章中所傳達(dá)的人文精神，更何談人文素養(yǎng)之培養(yǎng)？

二、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的應(yīng)用策略

（一）根據(jù)語文教學(xué)大綱內(nèi)容進(jìn)行人文素質(zhì)教學(xué)

語文教學(xué)大綱的內(nèi)容極其豐富，只是部分教師過于關(guān)注應(yīng)試教育模式，忽視了人文素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)。教材中有許多具有豐富文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息的中外文學(xué)作品。如《再別康橋》《變形記》等。按照語文教學(xué)大綱進(jìn)行人文性教學(xué)，能夠充分發(fā)揮這些中外名著的作用，從而獲得意想不到的教學(xué)效果。自新課改推廣以來，學(xué)生的素質(zhì)教育愈發(fā)受到社會的重視，近年的教育改革措施也是愈加關(guān)注學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的考察。因此，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式在未來的市場會越來越小，真正關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)才是教師需要花費(fèi)心思之處。

在實(shí)際的講課中，教師往往忽視這一點(diǎn)要求的規(guī)定。這是對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要部分，也是教師難為而不為之處。解決初中生語文課堂人文素養(yǎng)培養(yǎng)的最有效的方法還是改變教師的思想。教師關(guān)注了人文素養(yǎng)的教學(xué)，學(xué)生自然能夠有所收獲。

（二）借助閱讀讓學(xué)生增強(qiáng)自我感知以培養(yǎng)其人文素養(yǎng)

不同國家、不同時(shí)期、不同民族的作家們在歷史的長河中留下的許多經(jīng)典著作都包含著濃濃的人文關(guān)懷。閱讀經(jīng)典實(shí)際上就是閱讀人生。讓學(xué)生通過自主閱讀去了解名家名言背后的人文關(guān)懷遠(yuǎn)比拿著教科書照本宣科更加有效。教科書往往只節(jié)選名著的部分供學(xué)生選讀，但是其目的不是為了讓學(xué)生只看選讀的部分，而是通過這一部分節(jié)選勾起學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。因此語文教師需要在這些方面對學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)與幫助，還要適當(dāng)安排閱讀課，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

舉例來說，教了冰心的《繁星 春水》，就可以推薦學(xué)生去看冰心的詩集和散文集;教了卡夫卡《變形記》的節(jié)選，就可以推薦學(xué)生去看《變形記》的全集，一起卡夫卡其他的小說;教了《香菱學(xué)詩》《智取生辰綱》《楊修之死》，就可以推薦學(xué)生去看四大名著。教師還可以通過讀書筆記、讀書分享會或者話劇展示等形式讓學(xué)生加強(qiáng)課后的閱讀體驗(yàn)。

在筆者多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者經(jīng)常采取這一類由學(xué)生主動(dòng)參與的閱讀活動(dòng)，效果頗佳。這既能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，也能給課堂增添不少亮色與創(chuàng)新。從學(xué)生的閱讀心得中，筆者也時(shí)常獲得耳目一新的感覺。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕便能成就的事情，而是需要長久且潛移默化的引導(dǎo)。而閱讀能夠讓學(xué)生與歷史上之人文大家進(jìn)行思想交流，提升其人文精神、人文關(guān)懷和人文素養(yǎng)，也有助于學(xué)生更好地掌握和學(xué)習(xí)語文這一學(xué)科。

（三）走出教材，關(guān)注社會

“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！苯處熢谡Z文人文素養(yǎng)教育的過程中不能局限于教材，而應(yīng)該積極拓展渠道，比如通過參加課外實(shí)踐活動(dòng)開闊學(xué)生的眼界，使學(xué)生在活動(dòng)中收獲知識，促進(jìn)自身發(fā)展，教師應(yīng)該將教材與生活、社會相結(jié)合，通過教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，從而培養(yǎng)其人文關(guān)懷之能。如：教到《羚羊木雕》這一課的時(shí)候，可以在課前讓學(xué)生將自己心愛的玩具拿到教室，在課上讓學(xué)生把自己心愛的玩具送給朋友，從而讓他們體會當(dāng)時(shí)主人公內(nèi)心的矛盾;講到《最后一課》的時(shí)候，可以讓學(xué)生了解國際上正在發(fā)生戰(zhàn)亂的國家的現(xiàn)實(shí)處境，如中東地區(qū)，從而培養(yǎng)學(xué)生的國際視野、對和平的追求與最基本的人文關(guān)懷;講到《俗世奇人》這一課的時(shí)候，可以讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)尋找一些當(dāng)今社會的奇人奇事，讓學(xué)生將過去的俗世奇人與現(xiàn)代的俗世奇人進(jìn)行比較，從而感受當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展與人們的改變。

通過對這些事情的了解、參與、體驗(yàn)，讓學(xué)生以一種“人文關(guān)懷”的心態(tài)對待這個(gè)世界，這種體驗(yàn)遠(yuǎn)比一節(jié)課講的知識點(diǎn)來得更加重要。但更加重要的是，這種結(jié)合社會進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的方式能夠讓學(xué)生相信，對于好的事情他們未來可以通過自己的能力做到，對于不好的事情他們也有能力去改變。

三、結(jié)語

從學(xué)生發(fā)展角度而言，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于學(xué)生成長為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣耸?從社會發(fā)展角度而言，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于為社會培育出更多的富有社會責(zé)任感的人，從而促進(jìn)社會發(fā)展?，F(xiàn)階段語文教學(xué)中對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)在欠缺。初中語文教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，不斷提高教師自身的人文素養(yǎng)，通過多樣化的教學(xué)手段促進(jìn)人文素養(yǎng)在語文教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)出有才識、有人文情懷的優(yōu)秀學(xué)生。

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（責(zé)編? 林? 娟）