如何提高經(jīng)典誦讀的實(shí)效性

孫曉燕

中華經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化中的燦爛星辰，是歷史長(zhǎng)河里大浪淘沙過后的人文精華，誦讀經(jīng)典詩(shī)文可以在人格養(yǎng)成、情操陶冶、民族精神養(yǎng)育等方面起到潤(rùn)物無聲的作用，有利于孩子直探人性本源，輕便吸取人生的智慧。但中華經(jīng)典語(yǔ)言文字的高度濃縮和精練也給學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置了一道道障礙，加之部分教師在誦讀指導(dǎo)中不注重方法，一味讓學(xué)生盲目地背誦詩(shī)文，但由于不理解詩(shī)文的大意，不能體會(huì)詩(shī)文的意境，因而所積累的東西也沒能發(fā)揮其作用，經(jīng)典誦讀沒有達(dá)到預(yù)期的效果。為了避免死記硬背、盲目背誦的現(xiàn)象，提高經(jīng)典誦讀的實(shí)效性，我注重學(xué)科融合，倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀“四結(jié)合”，使生澀難懂的中華經(jīng)典變得豐富、生動(dòng)、形象，激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣，也大大提高了誦讀的效率。

一、經(jīng)典誦讀與書畫相結(jié)合

自古以來，我國(guó)就有詩(shī)、書、畫三位一體的現(xiàn)象，到了唐代，三者達(dá)到了后人無可企及的高度，并且彼此互相滲透，更加緊密地結(jié)合起來。為了便于學(xué)生理解經(jīng)典詩(shī)文，我也將詩(shī)、書、畫結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于描寫景物的詩(shī)歌，我更喜歡采用這種方法，通過多學(xué)科融合，將詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美融為一體，使學(xué)生更易于理解詩(shī)歌的意思，效果非常顯著。如教學(xué)《絕句》時(shí)，我讓學(xué)生把詩(shī)歌讀通讀順后，讓他們找找看詩(shī)中描寫了哪幾種景物，用了哪幾個(gè)表明顏色的詞語(yǔ)，再動(dòng)手把詩(shī)中描寫的景象畫一畫。對(duì)于這種在語(yǔ)文課中滲透美術(shù)環(huán)節(jié)的教學(xué)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高漲。我還經(jīng)常讓學(xué)生通過看視頻、插圖解詩(shī)文內(nèi)容，如學(xué)習(xí)《暮江吟》這首詩(shī)時(shí)，有學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了課文插圖中的錯(cuò)誤：圖上的月亮竟然是圓的！這與詩(shī)句“露似珍珠月似弓”明顯有悖。我表?yè)P(yáng)了學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，并抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容幫助編者修改課本插圖，進(jìn)一步加深了對(duì)詩(shī)歌的理解，又激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣。另外，我還常常舉行“給詩(shī)配畫”或“看畫吟詩(shī)”等比賽，學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的積極性更加高漲。在寫字訓(xùn)練課上，我把經(jīng)典名句作為寫字訓(xùn)練的主要內(nèi)容，讓學(xué)生在練習(xí)寫字的同時(shí)，加深了經(jīng)典詩(shī)文的記憶，可謂一舉兩得。

二、經(jīng)典誦讀與音樂相結(jié)合

古詩(shī)文語(yǔ)言凝練，形象生動(dòng)，是隋唐以后的詩(shī)詞，非常注重語(yǔ)言的韻律，講究押韻、平仄、對(duì)仗，詞與詞的組合體現(xiàn)了音韻美、音樂美，誦讀起來音調(diào)鏗鏘，聲韻和諧，瑯瑯上口，具有很強(qiáng)的美感。我時(shí)常利用音樂配以吟唱和舞蹈把誦經(jīng)活動(dòng)變得靈動(dòng)、美妙、高雅。誦讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌誦讀的節(jié)奏，他們吟誦詩(shī)文時(shí)搖頭晃腦、聲情并茂，或抑揚(yáng)頓挫，或慷慨激昂，或娓娓道來，真的別有一番風(fēng)味。有時(shí)我還根據(jù)古詩(shī)文的內(nèi)容特點(diǎn)配上優(yōu)美的民樂，讓學(xué)生在誦讀中領(lǐng)略到古詩(shī)文的音樂美和意境美。另外，還借助劉三姐故鄉(xiāng)的有利因素，讓學(xué)生用劉三姐山歌的調(diào)子把古詩(shī)給唱一唱，或者配上優(yōu)美的樂曲編排舞蹈，通過歌舞的形式讓學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)歌豐富的情感，領(lǐng)悟中華經(jīng)典蘊(yùn)涵著的思想精髓。今年六一兒童節(jié)，我們學(xué)校的文藝匯演活動(dòng)就是把經(jīng)典誦讀和音樂巧妙結(jié)合起來，整臺(tái)節(jié)目令觀眾覺得耳目一新。

三、經(jīng)典誦讀與表演相結(jié)合

中華經(jīng)典詩(shī)文歷史悠久，光輝燦爛。從詩(shī)經(jīng)到楚辭，從漢賦到唐詩(shī)，從宋詞到元曲，無不體現(xiàn)中華經(jīng)典詩(shī)文的典范和精神，無不蘊(yùn)含中華民族的精神和品格。唐詩(shī)雖短小精悍，卻字字珠璣，常常是一字驚人，千錘百練的詩(shī)句中蘊(yùn)藏著豐富的情感和內(nèi)容;宋詞句式瀟灑，句句經(jīng)典，往往是一首詞就是一幅優(yōu)美的圖畫，或是一片獨(dú)到的意境，或是一個(gè)生動(dòng)的故事。《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》、《老子》每一篇經(jīng)典詩(shī)文都蘊(yùn)含著做人的道理。在誦讀活動(dòng)中，我常常以經(jīng)典內(nèi)容為基礎(chǔ)，將其改編為能夠通過舞臺(tái)（教室、講臺(tái)等）表演的相聲、小品或小型話劇，讓學(xué)生通過生動(dòng)的表演進(jìn)一步了解經(jīng)典詩(shī)文所表達(dá)的內(nèi)容和情感，從而受到教育。

四、誦讀經(jīng)典與習(xí)作相結(jié)合

俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“下筆如有神”。在誦讀活動(dòng)中如果只重視誦讀、只注重積累，還是沒有達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的目的。因此在指導(dǎo)學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，我下了很大功夫指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的寫作技巧，這樣既提高了學(xué)生的文化品位和藝術(shù)魅力，又給別人一種“腹有詩(shī)書氣自華”的良好印象。首先，在指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人對(duì)詞語(yǔ)的錘煉，如教學(xué)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無古人”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一題作業(yè)：這首詩(shī)描寫了朋友離別時(shí)的悲傷、凄涼，你能否把“無”換成另外一個(gè)字，讓詩(shī)歌的基調(diào)變得高昂一些？學(xué)生紛紛把“無”改成“逢“見”“遇”“有”“想”“念”等。體會(huì)“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字用得是何等的精準(zhǔn)和巧妙;其次是讓學(xué)生擴(kuò)寫古詩(shī)詞。再次，我們常常以經(jīng)典內(nèi)容為基礎(chǔ)，將其改編為能夠通過舞臺(tái)（教室、講臺(tái)等）表演的相聲、小品或小型話劇;另外我還有意識(shí)地讓學(xué)生分類積累古詩(shī)詞名句，在習(xí)作訓(xùn)練時(shí)巧妙地讓學(xué)生運(yùn)用，通過一段時(shí)間的訓(xùn)練，在學(xué)生的作文中時(shí)常出現(xiàn)經(jīng)典的語(yǔ)句。

將語(yǔ)文、音樂、美術(shù)、表演、習(xí)作融合在一起，運(yùn)用多種形式指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文，通過讀、唱、畫、演、寫等方式吟誦經(jīng)典，讓感受詩(shī)文的音韻美，欣賞詩(shī)文的旋律美，體會(huì)詩(shī)文的色彩美，領(lǐng)悟詩(shī)文的思想美，感受詩(shī)文的文辭美，激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的積極性，提高學(xué)生理解詩(shī)文內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)文意境的能力，使經(jīng)典誦讀真正具有實(shí)效性。