“學(xué)評(píng)教一致性”視域下的“自·互·導(dǎo)”教學(xué)模式研究

李燕

在各級(jí)各類(lèi)教學(xué)培訓(xùn)中，“教-學(xué)-評(píng)一致性”研究是最近提得比較多的一種理念，也有相關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了些許改動(dòng)與創(chuàng)新，例如：“學(xué)教評(píng)一致性”、“學(xué)評(píng)教一致性”等等，不管順序如何變動(dòng)，“學(xué)”、“教”、“評(píng)”這三大要素是缺一不可的。本文將會(huì)探討“學(xué)教評(píng)一致性”視域下的“自·互·導(dǎo)”教學(xué)模式在初中道德與法治學(xué)科中的應(yīng)用。以期理順二者之間的關(guān)系，把握二者之間的精髓，打造“學(xué)科育人”的典型樣本，讓學(xué)生創(chuàng)造出目標(biāo)之外的精彩。

教師教了，學(xué)生不一定學(xué)了，甚至有的學(xué)生沒(méi)有印象;學(xué)生學(xué)了，但是有的學(xué)生不一定學(xué)會(huì)了，甚至有的學(xué)生一直學(xué)不會(huì)……這是課堂上經(jīng)常上演的常識(shí)背離問(wèn)題，產(chǎn)生問(wèn)題的根源在于兩種思維方式的分野：教學(xué)思維與課程思維。教學(xué)論以點(diǎn)狀思考與實(shí)踐為主，而課程論的話(huà)語(yǔ)體系是以整體的視野、一致性地思考目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下的學(xué)習(xí)、教學(xué)與評(píng)價(jià)問(wèn)題，即“學(xué)評(píng)教一致性”。由此可見(jiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)生的學(xué)情、學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)是課程首先關(guān)注的問(wèn)題。在課堂教學(xué)的運(yùn)作程序上，“先學(xué)”、“后評(píng)”、“再教”。由于“自·互·導(dǎo)”教學(xué)模式在我校已經(jīng)有所研究，把它放在“學(xué)評(píng)教一致性”視域下，進(jìn)行對(duì)比提煉，將從以下四個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)剖析，因?yàn)樗鼈兪墙虒W(xué)中缺一不可的關(guān)鍵要素。

一、目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)。

“學(xué)評(píng)教一致性”要求學(xué)習(xí)目標(biāo)始終在場(chǎng)，“自·互·導(dǎo)”教學(xué)模式也是目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下的自學(xué)、互學(xué)、導(dǎo)學(xué)、自評(píng)、互評(píng)、導(dǎo)評(píng)。沒(méi)有目標(biāo)的所謂“好課”，就像沒(méi)有導(dǎo)航的司機(jī)，是不小心上好的。

首先要明確教學(xué)目標(biāo)的主體功能，此處應(yīng)用導(dǎo)游的隱喻：即把學(xué)生帶到哪里去，怎樣觀察、測(cè)量學(xué)生學(xué)習(xí)之后發(fā)生的變化;其次，要基于課標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)，摘取課標(biāo)的相關(guān)陳述并進(jìn)行合理解構(gòu)與區(qū)分，最終構(gòu)成多級(jí)目標(biāo)。

初中道德與法治可以構(gòu)建以下教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)：

（1）道德與法治能力：①道德與法治技能——閱讀、提取、歸納、表達(dá)、思維、設(shè)想、續(xù)寫(xiě)、仿寫(xiě)……②道德與法治知識(shí)——生活經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)積累、教材文本的基本理解、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樂(lè)交朋友、孝親敬長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、文明尊重、守護(hù)生命、法治常識(shí)、社會(huì)規(guī)則、公平正義、民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、和平與發(fā)展、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、中國(guó)擔(dān)當(dāng)……

（2）道德與法治情感價(jià)值：是學(xué)生從道德與法治課堂中獲得的是非善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而將這些標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于心、外化于行，成為影響自己做人做事、解決問(wèn)題的準(zhǔn)則一類(lèi)的東西，與學(xué)生的三觀相聯(lián)系，與學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力相補(bǔ)充，與道德與法治能力共同構(gòu)成了道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)。

二、活化學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的整體學(xué)習(xí)力

當(dāng)前，基于學(xué)生學(xué)習(xí)力提升的活課堂研究，正在如火如荼地進(jìn)行中?！皩W(xué)評(píng)教一致性”中學(xué)生的學(xué)習(xí)、“自·互·導(dǎo)”教學(xué)模式中學(xué)生的自學(xué)、互學(xué)、導(dǎo)學(xué)等整體學(xué)習(xí)力，教師要提前進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程，“學(xué)評(píng)教一致性”的學(xué)習(xí)進(jìn)程有以下特點(diǎn)：課前預(yù)習(xí)——自主學(xué)習(xí)：限定時(shí)間，明確任務(wù);課中學(xué)習(xí)——互助學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)進(jìn)階，任務(wù)驅(qū)動(dòng);評(píng)價(jià)嵌入——相互評(píng)議：形成性評(píng)價(jià)，目標(biāo)達(dá)成信息（教學(xué)評(píng)合一），自主建構(gòu)——導(dǎo)引評(píng)析;學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)，留有空白，給學(xué)生留有發(fā)揮的空間，以便創(chuàng)造目標(biāo)之外的精彩，聚力于課堂生成?；罨瘜W(xué)習(xí)，以“學(xué)”的發(fā)展引領(lǐng)“教”的變革，重視發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維品質(zhì)，讓課堂成為“教”和“學(xué)”的共生場(chǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)賦能，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展蓄力。

三、以學(xué)促教，打造高超的育人藝術(shù)

“自·互·導(dǎo)”教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、自主評(píng)閱”的主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生“互助學(xué)習(xí)、互相評(píng)議”的協(xié)作意識(shí)，提升教師“引導(dǎo)學(xué)習(xí)、導(dǎo)引評(píng)析”的教學(xué)智慧。富有生命力的課堂有以下三個(gè)特征： ①以問(wèn)題解決為核心（從解題走向解決問(wèn)題）。②以多維對(duì)話(huà)為形式（從單向灌輸走向多元對(duì)話(huà)）。③以思維產(chǎn)品為成果（從語(yǔ)句積累到觀點(diǎn)匯聚）。

“學(xué)評(píng)教一致性”視域下，教師將教學(xué)活動(dòng)充分展開(kāi)，通過(guò)思維導(dǎo)圖引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)思維過(guò)程的可視化，使學(xué)生俯瞰教材知識(shí)，注重方法習(xí)得與學(xué)生感受，優(yōu)化提問(wèn)方式，變低階思維活動(dòng)為高階思維活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。同時(shí)，注重思維的遷移，從舊知走向新知，從新知走向創(chuàng)新。打通新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，達(dá)到知識(shí)的串聯(lián)，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)從知識(shí)到能力，再到核心素養(yǎng)的發(fā)展進(jìn)階。

四、全程評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)分層評(píng)價(jià)任務(wù)。

課堂評(píng)價(jià)不是“棒棒，你真棒！”的簡(jiǎn)單表達(dá)，而是需要全程跟進(jìn)的一項(xiàng)任務(wù)。說(shuō)到全程跟進(jìn)，是因?yàn)榻處熜枰占畔ⅰ右耘袛唷倪M(jìn)教學(xué);課堂評(píng)價(jià)不是先“教—學(xué)”后評(píng)，而是邊“教—學(xué)”邊評(píng)，是“教—學(xué)—評(píng)”一體化;課堂評(píng)價(jià)不僅僅是判斷學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，更重要的是促進(jìn)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。

以“證明學(xué)會(huì)”的思維倒推，安排評(píng)價(jià)任務(wù)，以始為終，逆向設(shè)計(jì)，即評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)先于教學(xué)設(shè)計(jì)。評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于教學(xué)始終，從教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)過(guò)程，一直到最后的課堂作業(yè)，都要有評(píng)價(jià)的存在，尤其需要注意的是，評(píng)價(jià)任務(wù)要基于學(xué)生的學(xué)情適當(dāng)分層，設(shè)計(jì)學(xué)段、學(xué)期、單元、課時(shí)的目標(biāo)鏈，構(gòu)建基于目標(biāo)鏈的評(píng)價(jià)鏈——從教的角度來(lái)看，呈現(xiàn)評(píng)價(jià)任務(wù)、收集評(píng)價(jià)信息、組織交流反饋;從學(xué)的角度來(lái)看，明確評(píng)價(jià)任務(wù)、執(zhí)行評(píng)價(jià)任務(wù)、交流學(xué)習(xí)成果;評(píng)價(jià)任務(wù)的完成需要自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式，還要設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)量表等分析性量規(guī)、核查表等等，讓學(xué)生明確指標(biāo)、優(yōu)秀、合格、待改進(jìn)等各個(gè)評(píng)價(jià)層級(jí)及其差別。

“學(xué)評(píng)教一致性”視域下的好課標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生在學(xué)習(xí)，學(xué)生在向著目標(biāo)學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生能夠達(dá)成目標(biāo)，一部分學(xué)生創(chuàng)造了目標(biāo)之外的精彩。這也與我校前段時(shí)間推進(jìn)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”教學(xué)模式不謀而合。

文章綻盡千古香，教學(xué)育人無(wú)止境。作為教師，要站在專(zhuān)家的視角，立足學(xué)校學(xué)情，思考如何進(jìn)一步完善自己的教學(xué)，基于標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)教學(xué)。在“學(xué)評(píng)教一致性”視域下的“自·互·導(dǎo)”教學(xué)模式，課堂上學(xué)習(xí)目標(biāo)始終在場(chǎng)，教學(xué)活動(dòng)充分展開(kāi)，課堂評(píng)價(jià)全程跟進(jìn)，教者知其所教，學(xué)者明其所學(xué)，教學(xué)組織有效，課堂豐盈高效。教師的成長(zhǎng)從每一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)開(kāi)始積累，積淀的是收獲，收獲的是初心不改。道德與法治課程沒(méi)有老教師，只有新教師。我們要謀時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為，通過(guò)明確中考的方向來(lái)透視教學(xué)的方向，學(xué)評(píng)教一致巧踐行，育知育智育人到位。