新時(shí)期農(nóng)村留守兒童教育教學(xué)研究

梁洪維

解決新時(shí)期農(nóng)村留守兒童的教育問題，是目前最現(xiàn)實(shí)、最迫切的問題，也是今后的長遠(yuǎn)問題。這些留守兒童失去了父母的庇護(hù)，身心、學(xué)習(xí)、成長都面臨著失管、失教和失衡，在缺少父母關(guān)愛的環(huán)境中，這些留守兒童的心理、學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣、自覺性等都受到了很大的影響。

一、關(guān)注留守兒童的心理健康

由于大多數(shù)農(nóng)村留守兒童是留給其祖父母或外祖父母教育，這就形成了隔代教育。隔代人文化素質(zhì)和思想覺悟都比較低，多采用溺愛的方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足。其中有不少年老體弱的監(jiān)護(hù)人認(rèn)為：能讓孩子吃飽、穿暖、健康就行了，而對(duì)于他們的學(xué)習(xí)、日常行為、心理狀況根本沒有辦法去管教，有些就是想管教也無能為力。因此，農(nóng)村留守兒童最根本的問題就是留守兒童的心理問題。在學(xué)校上學(xué)期間，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起與留守兒童溝通并疏導(dǎo)他們的作用。父母不在身邊帶給孩子孤僻膽小的性格。教育他們應(yīng)該學(xué)會(huì)把父母不在身邊的現(xiàn)實(shí)看成是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn)，勇敢面對(duì)、積極解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，這種良好的心理彈性也會(huì)減弱父母外出打工帶來的不利影響。

二、重視個(gè)性化教育

從學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上，兒童之間并不存在顯著差異，部分留守兒童成績下滑多是因?yàn)榧彝ソ逃屑议L對(duì)孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和監(jiān)督的缺失。因此我們對(duì)孩子教育時(shí)應(yīng)因材施教、循循善誘。對(duì)性格不同、脾氣不同的孩子采用不同的方法和手段。教育孩子要多做換位思考、多想想，決不能簡單行事，教育孩子應(yīng)動(dòng)之以情、曉之以理、既堵又疏，才能水到渠成。

素質(zhì)教育背景下，教學(xué)不再是單純的教師教與學(xué)生學(xué)，教學(xué)過程中更應(yīng)該注意學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，因此，在教育教學(xué)中，教師應(yīng)逐步優(yōu)化自己的教學(xué)方式，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。因材施教，尊重學(xué)生的身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性及個(gè)體差異性，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)，設(shè)定短期目標(biāo)，與教師的教學(xué)計(jì)劃結(jié)合起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、學(xué)校教育與家庭教育緊密結(jié)合

充分關(guān)注到留守兒童的個(gè)性心理和需求，把留守兒童的基本情況以及各階段變化情況記錄下來，且有針對(duì)性地對(duì)這些留守兒童進(jìn)行個(gè)別教育、進(jìn)行補(bǔ)償教育，并主動(dòng)與學(xué)生監(jiān)護(hù)人聯(lián)系。教師成為他和父母感情的傳遞者，這是改正孩子各種毛病的好方法。在學(xué)習(xí)和生活中，經(jīng)常與他的父母通信、通電話，介紹孩子的情況，傳達(dá)他們對(duì)孩子的愛，每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)什么錯(cuò)誤時(shí)，班主任既是他的教師，更是父母的代言人，他感覺到有人在愛他，并且這種愛就在身邊，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。另外就是要從監(jiān)護(hù)人和家長入手，使他們能形成正確的教育觀，讓他們意識(shí)到孩子身上存在問題的嚴(yán)重性，使他們明白不能為了彌補(bǔ)對(duì)孩子的歉意，就無節(jié)制地滿足其物質(zhì)欲望。

四、 加強(qiáng)道德教育

家長外出打工，可以改善孩子生活和受教育的條件，但部分家長容易忽視對(duì)子女的倫理道德教育和法制教育。特別是部分父母長期在外，因無法照顧孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式來進(jìn)行補(bǔ)償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價(jià)值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)的陋習(xí)。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)有的“留守兒童”生活上愛攀比，缺少社會(huì)責(zé)任感、依賴性強(qiáng)、生活自理能力差等，甚至導(dǎo)致“讀書無用論”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想抬頭。少部分“留守兒童”的道德觀念淡薄，道德社會(huì)化不完善，早期社會(huì)化陷入困境，人格發(fā)展存在缺陷，社會(huì)化行為產(chǎn)生偏差或失敗。

由于教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)了十分重要的位置。教師的一舉一動(dòng)會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和行為產(chǎn)生很大的影響。教師要以身作則，處處規(guī)范自己的行為及語言表達(dá)方式，做到言行一致，做好學(xué)生的道德榜樣，起到模范帶頭作用。德育是學(xué)校教育的靈魂，在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是一項(xiàng)刻不容緩的緊迫任務(wù)。提高和加強(qiáng)教師的道德修養(yǎng)，是學(xué)生健康成長和學(xué)校工作的保障。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，關(guān)注關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，時(shí)刻樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想。

五、健全相關(guān)法律法規(guī)

隨著社會(huì)的發(fā)展，外出務(wù)工人員逐漸增加，農(nóng)村留守兒童也不斷出現(xiàn)新問題。從利于農(nóng)村留守兒童權(quán)益保護(hù)的現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，應(yīng)從家庭教育、預(yù)防未成年犯罪、保障留守兒童權(quán)益等方面進(jìn)一步完善針對(duì)農(nóng)村留守兒童的法律。如家庭教育方面，針對(duì)家長監(jiān)護(hù)教育缺失制定的相關(guān)法律，應(yīng)明確對(duì)不盡教育義務(wù)、規(guī)定時(shí)間內(nèi)不探視不聯(lián)系留守兒童的父母須接受相應(yīng)的法律懲治約束。優(yōu)化農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策，使兒童能留在父母身邊健康成長，從根源上減少留守兒童的數(shù)量，從留守兒童教育關(guān)愛的實(shí)際出發(fā)，對(duì)留守兒童的統(tǒng)計(jì)口徑以教育系統(tǒng)的更為合理，確認(rèn)留守兒童名單信息，完善各項(xiàng)兒童福利保障政策。

留守兒童也是未來社會(huì)的建設(shè)者，是未來社會(huì)的主人。他們的健康成長，全面發(fā)展關(guān)乎到社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。只要我們用愛心關(guān)注留守兒童，努力為他們營造優(yōu)良的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，他們就能在陽光燦爛的日子里，健康、快樂地成長。