社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下中國(guó)水利文化的發(fā)展與形成

王曉璐

水利事業(yè)關(guān)系國(guó)計(jì)民生，始終圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展水利文化是推動(dòng)水利事業(yè)更好地服務(wù)于人民與國(guó)家的重要著手點(diǎn)，并且能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、社會(huì)主義文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供重要支撐。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下，中國(guó)水利文化發(fā)展方向是向科學(xué)文化進(jìn)發(fā)以及與多領(lǐng)域建立聯(lián)系，因此要基于實(shí)際情況采取針對(duì)性建設(shè)策略，只有這樣才能使中國(guó)水利文化符合經(jīng)濟(jì)全球化、可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家等形勢(shì)要求。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下審視中國(guó)水利文化的發(fā)展意義

（一）為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供重要支撐

首先，發(fā)展水利文化有助于“三觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）教育。水利事業(yè)利國(guó)利民，其具體功用更為突出，比如水利工程能帶來多種便利以及規(guī)避水患，而正因?yàn)槿绱?，水利文化能夠獲得更好的傳播效果，進(jìn)而在潛移默化中影響人們的思想觀念、道德情操以及精神意志，為人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。比如治水、用水之策可以讓人對(duì)“水”心生敬畏，而護(hù)水、賞水之策則讓人懂得“水”的寶貴，此處的“水”能夠升華為自然界，引導(dǎo)人們探索與自然界和諧共處之道。其次，發(fā)展水利文化有助于科學(xué)發(fā)展觀教育的開展。隨著我國(guó)人口的不斷增長(zhǎng)，人均水資源不斷降低，如果水資源得不到合理利用，水資源短缺問題將會(huì)進(jìn)一步惡化。因此要將科學(xué)用水、護(hù)水等理念融入水利文化中，反過來也能通過科學(xué)發(fā)展觀教育引領(lǐng)全社會(huì)懂得保護(hù)與珍惜水資源，為水資源持續(xù)造福提供保障。

（二）為社會(huì)主義文化建設(shè)提供重要支撐

首先，發(fā)展水利文化有助于推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。水利文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分，發(fā)展水利文化既能從精神層面發(fā)揮教育人民、引領(lǐng)風(fēng)尚等作用，也能從物質(zhì)層面推動(dòng)優(yōu)質(zhì)水利工程的打造，從而更好地服務(wù)整個(gè)社會(huì)。社會(huì)主義文化建設(shè)要秉承物質(zhì)與精神“兩手抓、兩手都要硬”的指導(dǎo)思想，才能獲得更好的建設(shè)效果，才能向繁榮發(fā)展進(jìn)發(fā)。其次，發(fā)展水利文化有助于提升水利工程與水利環(huán)境的文化內(nèi)涵。水利文化并不是憑空而生，而是產(chǎn)生于豐富的水利實(shí)踐中，因此發(fā)展水利文化能夠帶來更多有價(jià)值的水利實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這不僅能避免水利工程陷入“就工程建工程”的錯(cuò)誤思想中，也能為提升水利工程與水利環(huán)境文化內(nèi)涵提供支持，比如三峽大壩水利工程除了引以為傲的興利除害治水功能外，其建造過程中融入的文化元素也能給人們帶來視覺享受與精神慰藉。

（三）為社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供重要支撐

工業(yè)化革命推動(dòng)了人類社會(huì)的快速發(fā)展，但也給生態(tài)系統(tǒng)帶來了巨大沖擊，引發(fā)了一系列生態(tài)危機(jī)。人們逐漸認(rèn)識(shí)到以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展會(huì)貽害無窮，注重生態(tài)文明建設(shè)開始成為共識(shí)。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，要求人們必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。水是生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，與人類生存息息相關(guān)，只有保護(hù)水、節(jié)約水并合理利用水才能避免水危機(jī)的產(chǎn)生，才能為生態(tài)文明建設(shè)打下基礎(chǔ)。發(fā)展水利文化有利于提升社會(huì)公眾水利文化意識(shí)，讓社會(huì)公眾從更深層面認(rèn)識(shí)水、了解水以及能夠自覺遵守相關(guān)水利法律法規(guī)，從而在日常生活中形成水資源持續(xù)利用的生產(chǎn)生活方式。以“水”為引，逐步擴(kuò)展至整個(gè)生態(tài)自然界，推動(dòng)“人與自然和諧相處”理念深入人心，為生態(tài)文明建設(shè)取得更好的成績(jī)創(chuàng)造條件。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下中國(guó)水利文化發(fā)展方向

（一）向科學(xué)文化進(jìn)發(fā)

我國(guó)有著歷史悠久的水利文化，比如修建于戰(zhàn)國(guó)末期的都江堰水利工程，直到現(xiàn)在依然發(fā)揮著作用，并且還獲得了“世界水利工程鼻祖”之稱。隨著時(shí)代發(fā)展，水利文化需要不斷革新，而科學(xué)文化則是重要發(fā)展方向。新時(shí)代的科學(xué)文化呈現(xiàn)以下特征：一是科學(xué)主義與人文主義交融，兩種思潮曾“攜手合作”，也曾“分道揚(yáng)鑣”，而隨著實(shí)踐的積累與驗(yàn)證得出，兩者只有交融協(xié)調(diào)才具有意義;二是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)各有側(cè)重，其中自然科學(xué)偏重技術(shù)，社會(huì)科學(xué)偏重文化，兩者交叉賦予科學(xué)技術(shù)文化特征，使其在文化發(fā)展中具有更大價(jià)值。中國(guó)水利文化向科學(xué)文化進(jìn)發(fā)是必然趨勢(shì)，這不僅有利于優(yōu)化水利事業(yè)服務(wù)功能，還能為開啟水利文化新歷程、促進(jìn)水利文化絢麗多姿注入巨大活力。

（二）與多領(lǐng)域建立聯(lián)系

中國(guó)水利文化要與多領(lǐng)域建立聯(lián)系，這是水利事業(yè)充分發(fā)揮作用、切實(shí)建設(shè)節(jié)水防污型社會(huì)以及滿足社會(huì)公眾審美的必然要求。水利文化要與建筑領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、城市規(guī)劃領(lǐng)域等建立聯(lián)系，比如在建筑領(lǐng)域中，水利工程建設(shè)離不開建筑技術(shù)支持，但由于重技術(shù)、輕藝術(shù)現(xiàn)象的普遍存在，導(dǎo)致水利工程中鮮有標(biāo)志性項(xiàng)目出現(xiàn)，從而讓水利文化失去展示自身魅力的平臺(tái)與機(jī)遇。針對(duì)這種情況，應(yīng)該在水利文化中融入更多符合大眾審美的藝術(shù)元素，而后通過向建筑領(lǐng)域滲透，推動(dòng)水利工程更具藝術(shù)性。生態(tài)領(lǐng)域、城市規(guī)劃領(lǐng)域與社會(huì)大眾密切相關(guān)，而水利文化需要與它們建立聯(lián)系，如此才能切實(shí)發(fā)揮其利國(guó)利民作用。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下中國(guó)水利文化形成途徑

（一）建立健全水法律法規(guī)體系

水利事業(yè)發(fā)展需要得到法律制度的支撐，而這也是形成水利制度文化的重要途徑。建立健全水法律法規(guī)體系的目的在于通過發(fā)揮“指南”作用使水利文化建設(shè)健康有序地進(jìn)行，而想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，該體系必須具有立體交叉特征，即橫向與縱向兼有，其中橫向指的是法律法規(guī)涵蓋全面，能夠?qū)λ聵I(yè)的各個(gè)領(lǐng)域做出指導(dǎo)，如水資源節(jié)約與保護(hù)、水土保持、水污染防治等;縱向指的是法律法規(guī)由國(guó)家到地方、由政府到各個(gè)部門緊密聯(lián)動(dòng)，進(jìn)而保證法律法規(guī)可以貫徹落實(shí)，為水利事業(yè)的扎實(shí)推進(jìn)提供有力保障。水法律法規(guī)體系既要遵循水利活動(dòng)科學(xué)規(guī)律，又要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，從而為形成中國(guó)特色社會(huì)主義水利文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）加大生態(tài)水工學(xué)與河流倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)力度

水利事業(yè)講究科學(xué)性，只有始終遵循科學(xué)發(fā)展觀，才能真正實(shí)現(xiàn)興水之利、除水之害。加大相關(guān)學(xué)科建設(shè)力度是保證水利事業(yè)科學(xué)性的重要舉措。從目前情況看，生態(tài)水工學(xué)與河流倫理學(xué)屬于新型學(xué)科，這兩個(gè)學(xué)科對(duì)于推動(dòng)水利規(guī)劃治理整體化以及管理決策倫理化具有重要意義，應(yīng)該得到足夠的重視，尤其是倫理層面值得深入探究。比如在對(duì)某項(xiàng)水利決策的判定中，“好”與“壞”、“對(duì)”與“錯(cuò)”等主要是從相對(duì)層面進(jìn)行考量，而這樣的考量會(huì)因?yàn)榕卸ㄖ黧w內(nèi)在傾向滲入主觀性，從而影響決策可行性的判斷。在這樣的情況下，倫理判斷能夠發(fā)揮其否決權(quán)來否定可行性不足的決策。加大生態(tài)水工學(xué)與河流倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)力度還有利于深化人與自然的平等關(guān)系，使珍惜水源、保護(hù)水生態(tài)環(huán)境等理念融入水利文化中。

（三）建立健全水利工程建設(shè)項(xiàng)目綜合效益評(píng)估與分析機(jī)制

建設(shè)水利工程是發(fā)展水利事業(yè)的重要部分，是水利事業(yè)發(fā)揮利國(guó)利民作用的“前沿陣地”，也是形成先進(jìn)水利文化的重要載體。想要確保水利工程項(xiàng)目收到成效，需要在項(xiàng)目開啟前進(jìn)行綜合效益評(píng)估與分析，比如分析工程設(shè)計(jì)的合理性、計(jì)算工程項(xiàng)目對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響程度、評(píng)估工程項(xiàng)目美學(xué)效果是否符合核心審美等。諸多方面必須統(tǒng)一考量，盡可能使水利工程在帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞，尤其是能夠成為教育典型，引導(dǎo)人們尊重自然、懂得與自然和諧相處以及追求真善美，這對(duì)于發(fā)揮水利文化的導(dǎo)向、凝聚、教育、規(guī)范等功能具有重要意義。

（四）大力發(fā)展水利文化產(chǎn)業(yè)

在中國(guó)水利文化的發(fā)展與形成中，發(fā)展水利文化產(chǎn)業(yè)既有利于相關(guān)文化理念更好地傳播與傳承，也能通過產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益為水利文化建設(shè)的可持續(xù)進(jìn)行提供支持。目前，水利文化產(chǎn)業(yè)主要集中于以下幾個(gè)方面：一是水利旅游業(yè)。隨著人們生活水平的不斷提升，外出旅游逐漸常態(tài)化。大力發(fā)展水利旅游業(yè)不僅能讓人們深入了解水利工程，還能體悟內(nèi)部蘊(yùn)含的精神文化，比如都江堰水利工程展現(xiàn)出的古人智慧，三峽大壩背后的科技?jí)雅e，等等。二是城市景觀設(shè)計(jì)。人們可以將水利技術(shù)應(yīng)用于城市景觀設(shè)計(jì)中，如設(shè)計(jì)戶外景點(diǎn)、公園景觀等，這樣可以讓水利文化滲入日常生活中，進(jìn)而在潛移默化中發(fā)揮熏染作用。三是水利新聞出版業(yè)。新聞出版業(yè)可借助信息傳播優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)大面積傳播水利文化的目的，讓人們更加了解水利文化。在信息時(shí)代，水利網(wǎng)絡(luò)建設(shè)也要提上日程，如水利網(wǎng)站、水利數(shù)字出版等均要得到重視。

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（作者單位 中國(guó)水利水電科學(xué)研究院）